北竿橋仔境正乙玄壇公民俗與宗教
「北竿橋仔境正乙玄壇公民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible157093 ， 欄位Id的內容是157093 ， 欄位Title的內容是北竿橋仔境正乙玄壇公 ， 欄位Description的內容是
據北竿橋仔陳嬋妹老太太轉述，初時，玄壇公趙公明供奉於民宅，並未建有宮廟祭祀。1970年代前後，玄帝廟附近住戶陸續遷台，後世子孫感念神明庇佑，包括王姓、鄭姓、姜姓等五、六家住戶，捐出土地蓋廟，除了擴建玄天上帝廟，並於1984年興建玄壇公廟，越十年，再興建靈台公廟。由於三座廟宇信眾與社友多有重疊，為免於祭拜儀典耗時、重複，遂有將三廟合併，共同祭拜之倡議，在徵得神明同意後，於1990年代開始以三合殿泛稱三座廟宇，方便信眾與香客頂禮膜拜。玄壇公源自梅花十八洞玄壇殿，1949年神像金身漂流橋仔澳口，村民拾獲後先暫時供奉於陳寶俤先生家，當時有王家華、王道木、邱道炎、陳寶俤四位正值年輕力壯，每晚都去扛乩，經過七七四十九天練習，完成過火儀式成為正式乩將。練習期間，某次王家華先生因為白天捕魚過於疲累，在家裡睡著，夢見玄天上帝護駕「一見大吉」持扇將他搖醒，才知三人已等候多時。後經玄帝指示，神像移奉於玄天上帝駕前，成為溫、馬、關、趙四大元帥之一。復因位高權重，功德無量，經神明指示另立廟祭祀，以祈福庇廣澤，嘉惠更多蒼生百姓。 玄壇元帥本名趙公明，其生平有三種傳說：其一，據晉陶潛《授神後記》記載：趙公明為秦代人，避亂世於終南山，學道修練而成正果。適時遇到張道陵再終南山煉仙丹，奏請玉帝封為煉丹守護神，玉帝授「正乙玄壇」元帥，命他跨黑虎守丹爐，因他服食張道陵仙丹，神通廣大，法力無邊。其二︰根據《封神演義》記載：趙公明為峨嵋山浮洞道長，受聞天師之邀下山輔佐紂王，為周武王部隊肖升、曹寶所破，最終死於姜子牙之手。死後趙公明魂魄被封神台被封為「龍虎玄壇真君」，下轄：招寶天尊– 肖升、納珍天尊– 曹寶、招財使者– 陳九公、利市仙官– 姚少司，合稱五路財神。其三︰《典籍實錄》傳說上古有十個太陽，被后羿射下九個，都在青城山變鬼王，只有一位變成人，此人即趙公明。趙氏能驅雷役電，呼風喚雨，祛病消災。其家鄉誌書記載，趙氏唐朝人，衛鄉保民神勇無比，謚贈元帥封號，後人視之為武財神，道教納為四大靈官之一。橋仔民間傳說，上村陳姓家族一子，腳不能走，且有一明顯紅斑在膝蓋附近遊走，後將此小童寄養在信仰玄壇公的社友家中，不久就活蹦亂跳、四處走動。1950至1960年代，馬祖交通不便、醫藥欠缺，社友若有頑疾腫瘤，久病不癒，玄壇公備有草藥方劑，扛乩請示神明藥劑用量之後，試服二日，若不見效，立刻搭船到南竿轉診更大醫院。 家住澳口的陳姓村民，某次捕魚歸來，突覺身體不適，口吐白沫，暈倒在澳口前的礁岩上。家人奉玄天上帝諭示，該民必須拜玄壇公為義父，以義子身分恭敬祭祀神明，四時禮敬，點香燒紙，如此方能治癒。趙公不但治癒陳姓民眾痼疾，且留駐橋仔境，以其神通為村人消災祛邪，納福進財。 1984年，在社友奔走之下，募款集資，委請工兵協建「正乙玄壇宮」。廟大門朝山不朝海，蓋因玄壇公坐騎為黑虎之故。橋仔村玄天上帝與玄壇公於1980年代，首度聯合遶境北竿七村，消災祈福。兩岸三通後，正乙玄壇公曾回返梅花十八洞祖廟會香，並扛乩問事，新擴建祖廟神座安奉方位與橋仔村正乙玄壇公完全一致。
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Title
北竿橋仔境正乙玄壇公
Description
據北竿橋仔陳嬋妹老太太轉述，初時，玄壇公趙公明供奉於民宅，並未建有宮廟祭祀。1970年代前後，玄帝廟附近住戶陸續遷台，後世子孫感念神明庇佑，包括王姓、鄭姓、姜姓等五、六家住戶，捐出土地蓋廟，除了擴建玄天上帝廟，並於1984年興建玄壇公廟，越十年，再興建靈台公廟。由於三座廟宇信眾與社友多有重疊，為免於祭拜儀典耗時、重複，遂有將三廟合併，共同祭拜之倡議，在徵得神明同意後，於1990年代開始以三合殿泛稱三座廟宇，方便信眾與香客頂禮膜拜。玄壇公源自梅花十八洞玄壇殿，1949年神像金身漂流橋仔澳口，村民拾獲後先暫時供奉於陳寶俤先生家，當時有王家華、王道木、邱道炎、陳寶俤四位正值年輕力壯，每晚都去扛乩，經過七七四十九天練習，完成過火儀式成為正式乩將。練習期間，某次王家華先生因為白天捕魚過於疲累，在家裡睡著，夢見玄天上帝護駕「一見大吉」持扇將他搖醒，才知三人已等候多時。後經玄帝指示，神像移奉於玄天上帝駕前，成為溫、馬、關、趙四大元帥之一。復因位高權重，功德無量，經神明指示另立廟祭祀，以祈福庇廣澤，嘉惠更多蒼生百姓。 玄壇元帥本名趙公明，其生平有三種傳說：其一，據晉陶潛《授神後記》記載：趙公明為秦代人，避亂世於終南山，學道修練而成正果。適時遇到張道陵再終南山煉仙丹，奏請玉帝封為煉丹守護神，玉帝授「正乙玄壇」元帥，命他跨黑虎守丹爐，因他服食張道陵仙丹，神通廣大，法力無邊。其二︰根據《封神演義》記載：趙公明為峨嵋山浮洞道長，受聞天師之邀下山輔佐紂王，為周武王部隊肖升、曹寶所破，最終死於姜子牙之手。死後趙公明魂魄被封神台被封為「龍虎玄壇真君」，下轄：招寶天尊– 肖升、納珍天尊– 曹寶、招財使者– 陳九公、利市仙官– 姚少司，合稱五路財神。其三︰《典籍實錄》傳說上古有十個太陽，被后羿射下九個，都在青城山變鬼王，只有一位變成人，此人即趙公明。趙氏能驅雷役電，呼風喚雨，祛病消災。其家鄉誌書記載，趙氏唐朝人，衛鄉保民神勇無比，謚贈元帥封號，後人視之為武財神，道教納為四大靈官之一。橋仔民間傳說，上村陳姓家族一子，腳不能走，且有一明顯紅斑在膝蓋附近遊走，後將此小童寄養在信仰玄壇公的社友家中，不久就活蹦亂跳、四處走動。1950至1960年代，馬祖交通不便、醫藥欠缺，社友若有頑疾腫瘤，久病不癒，玄壇公備有草藥方劑，扛乩請示神明藥劑用量之後，試服二日，若不見效，立刻搭船到南竿轉診更大醫院。 家住澳口的陳姓村民，某次捕魚歸來，突覺身體不適，口吐白沫，暈倒在澳口前的礁岩上。家人奉玄天上帝諭示，該民必須拜玄壇公為義父，以義子身分恭敬祭祀神明，四時禮敬，點香燒紙，如此方能治癒。趙公不但治癒陳姓民眾痼疾，且留駐橋仔境，以其神通為村人消災祛邪，納福進財。 1984年，在社友奔走之下，募款集資，委請工兵協建「正乙玄壇宮」。廟大門朝山不朝海，蓋因玄壇公坐騎為黑虎之故。橋仔村玄天上帝與玄壇公於1980年代，首度聯合遶境北竿七村，消災祈福。兩岸三通後，正乙玄壇公曾回返梅花十八洞祖廟會香，並扛乩問事，新擴建祖廟神座安奉方位與橋仔村正乙玄壇公完全一致。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T11:22:30
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民俗與宗教
「北竿橋仔境正乙玄壇公民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487912
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487912
Title：
興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description：
紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。
枝子（即梔子）、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔，車前能利水行氣，牛蒡、防風、白菊
西莒孩囝搶包民俗與宗教
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Culture_Event157345
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157345
Title：
西莒孩囝搶包
Description：
在馬祖，擺暝（ㄅㄝˇ-ㄇㄤˋ／pe21-mang53，排夜）是宴請神明的日子，每年從元宵開始，最晚可以熱鬧到農曆二月底。直到最後一村西莒島田澳請陳元帥回宮，才是結束擺暝繞境的日子。其中，孩囝搶包是
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487234
Title：
聖帝廟女科第70首
Description：
鬱氣傷脾熱在胸，勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴，兩服輕劑氣自通。
香菇二錢、扁豆錢半、川朴錢半、只壳錢半、桔梗一半、升麻一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲二服。
此方為
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244175
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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484798
Title：
鳳山區成功路49巷
Description：
照片為2009年1月（民國98年）鳳山區成功路49巷，這裡也被在地人稱為舉人巷。這裡因為清末秀才盧德祥中舉人而聞名，盧舉人也曾於1891年捐資重修鳳儀書院留名。
鳳山縣新城建於清代，有些具傳統特色
利澤簡廣惠宮民俗與宗教
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Culture_Place512751
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512751
Title：
利澤簡廣惠宮
Description：
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近，當地人又稱「王公廟」，是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇，即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就登記此廟財產有一件虎皮。「
震維宮民俗與宗教
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Culture_Place753621
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Title：
震維宮
Description：
彰化市石牌里維新莊是一個以移民為主的村落，居民多數是因為1959年八七水災與1960年八一水災之後，生命財產受到威脅，從今日臺中市烏日區溪尾寮遷移過來。
儘管溪尾寮接近半數的人都遷移到維新莊，但
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Title：
匾額（15）海晏河清─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「海晏河清」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
2
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Title：
臺南市大觀音亭第45方
Description：
五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。
生地、麥文（即麥冬）、蕤仁清涼養陰，生津潤肺，對陰虛體質（典型癥象有身體瘦弱、時
內媽祖廟大人科第九三號民俗與宗教
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606707
Title：
內媽祖廟大人科第九三號
Description：
南橘四粒、沉香一錢、廣木八分、木瓜四分。水一碗。煎。出味服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第93首藥籤。南橘（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥
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Culture_Invisible160703
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160703
Title：
北竿芹壁境天后宮鐵甲元帥
Description：
崇蛙文化與崇蛇文化同樣源自閩南與浙江地區的閩越文明。在漢人未到閩浙以前，在這裡生活的閩越族，他們發現青蛙鼓著鳴囊叫聲，就可以預告雷雨來臨，有充沛的雨水就能灌溉稻秧。因此，依照經驗法則，認為青蛙有呼
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566577
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十八首
Description：
知母、石解、黃栢、双開、當歸、車前、甘草各五分、生地壹錢、元參八分、白菊五分。水一碗煎五分。
生地、元參（玄參）、知母、黃栢（黃柏）、連橋（連翹）、双開（連翹）能清熱，其中生地、元參（玄參）兼能
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Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼006
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
中型燭台一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之燭台一對（照片左二與右二），用於固定並安置蠟燭，上留有尖頭，可做插燭使用。
於2016年連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的歷史建築修復計畫，透過老照片對照、耆老口述與匠師
羅蘭教會民俗與宗教
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Culture_Place284609
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Title：
羅蘭教會
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十三日的主題是
聖帝廟男科第31首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第31首
Description：
心窩氣痛喘艱難，悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配，藥煎兩服和符丹。
黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分溫服。
本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯，主
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Title：
新社鄉誌－目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
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Title：
白馬尊王廟重建碑誌─東引白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟重建碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
白馬尊王相傳於清順治十一年歲次甲午
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Title：
pusau ta qaqetitan（送祖靈）－靈媒於祖靈屋內送祖靈
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
民雄保生大帝廟第三首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第三首
Description：
條琴、姜活、麻黃、白芷、川芎各錢二、生姜二片。水一碗煎七分，小兒各半。
麻黃、姜活（即羌活）、白芷、生薑，這幾味藥物都能協助人體氣的運行方向往外往上，又都偏於溫性，有讓「風寒」的病邪從體表發散的
紫雲宮民俗與宗教
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616114
Title：
紫雲宮
Description：
本張照片是2020年由蔡金蓉在苗栗縣後龍所拍攝，紫雲宮位於苗栗縣後龍鎮新港東社(新民里)，屬於道卡斯族新港社東社的社域範圍內。
紫雲宮，原名「東社帝爺宮」，一樓主祀玄天上帝，並祀註生娘娘及福德正
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三〇號
Description：
大黃一錢、黃芩一錢、古連七分、共為末。調小種茶服。
古連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以小焙茶服之可
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Title：
南竿科蹄澳白馬文武大王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉馬祖村52號。主祀神明白馬文大王、白馬武大王，龍邊左神龕奉祀天上聖母與順天聖母，虎邊右神龕奉祀福德正神。屬於規模較小的廟宇，所屬社友信徒也都與同村大廟媽祖境天后宮的部分社友重疊
大甲鎮瀾宮眼科第36號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第36號
Description：
金蟬一錢、白菊一錢、双葉一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。双葉（桑葉）可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四三首
Description：
當歸一錢、姜活、乙厘、金蟬、京芥、甘草各壹錢。共末煎灯心湯泡服之。
當歸補血活血。姜活（羌活）、京芥（荊芥）祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。金蟬（蟬蛻）發散風熱，明目退翳。甘草
慈生宮外科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十六方
Description：
元陽外越。陰分失調。
火毒外發。膚痛若燒。
大生地四錢、知母二錢、阿膠三錢、黃柏一錢鹽水炒'、鱉甲二錢、龜板二錢。水煎服。
這一則藥籤，是用來處理陰虛火旺、火毒發於皮膚而皮膚疼痛的狀況。藥物
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五九首
Description：
白眉、生地、乙厘、防風、姜活各壹錢、留皮七分、枸杞根七分。水一碗四煎七分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。留皮（石榴皮）用以澀腸止瀉
慈生宮婦科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十三方
Description：
三錢舊樟木。二錢廣霍香。
二味同煎服。止痛最為良。
樟木，袪風邪散寒邪的藥物，可以溫暖脾胃，調理脾胃氣機，還可以活血兼通經絡，常常用於風寒感冒兼有腸胃不舒服症狀。廣霍香（廣藿香），一般風寒感冒
小鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
小鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼，會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
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Title：
蘇澳厚雨水，武荖坑厚烏蝛
Description：
蘇澳三面環山，東臨太平洋，為一地勢曲折狹長的封閉區，地屬東亞熱帶季風氣候的迎風帶，夏季炎熱潮濕，秋冬之際雨水更是連綿不絕，還曾創下單年下雨天數高達252天，等於3天內就有2天下雨的紀錄，故云”蘇澳
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文化部人民申請提供政府資訊案件統計
每年更新,16黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:32:22
文化部蒙藏ㄧ般文物統計表
每1年更新,22張德媛 小姐 | 02-2341-1105 | 2023-07-28 14:46:24
文化部特色圖書館
每年更新,56黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:43:12
文化部蒙藏學術資訊明細表
不更新更新,17張德媛 小姐 | 02-2341-1105 | 2021-06-29 12:27:01
文化部輔導蒙藏族人口地域分布性別統計表
每6月更新,13林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:45:56
文化部
典藏目錄-產業類
每年更新,20朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:07:16
文化部典藏目錄-昆蟲類
每年更新,19朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 15:49:35
文化部典藏目錄-應用美術類
每1年更新,21朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:06:20
文化部典藏目錄-明信片類
每1年更新,18朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:25:38
文化部創意園區
每1年更新,29謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 17:35:51
文化部
文化行政據點
每年更新,26黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:43:38
文化部文化部保有及管理個人資料之項目
每年更新,15黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:39:50
文化部查詢單一活動詳細資料
每1日更新,20謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 16:41:38
文化部閱讀活動
每日更新,24郭聯德 先生 | 02-8512-6461 | 2021-04-07 17:00:12
文化部典藏目錄-水墨類
每年更新,21朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:12:32
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