time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教
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臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教

臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487631 , 欄位Id的內容是487631 , 欄位Title的內容是臺南市大觀音亭第45方 , 欄位Description的內容是 五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。 生地、麥文(即麥冬)、蕤仁清涼養陰,生津潤肺,對陰虛體質(典型癥象有身體瘦弱、時覺口乾舌燥、兩顴紅)有補養之效。 桔梗、紫苑、竹茹、桑白(即桑白皮)等藥常用於治咳嗽,可清熱化痰、鎮咳。總的而言,諸藥多入肺經,適用於感冒久咳遷延不癒(乾咳少量痰黏稠)的患者。中醫理論中咳嗽有許多類型,有時寒熱錯雜,須得謹慎辨證,民眾若有長期不適建議就醫治療。 本首藥籤出自臺南「大觀音亭」。大觀音亭原有藥籤60首,因第11首亡佚,故現存藥籤59首,沒有分科別;此外,大觀音亭原有的第24、47、53與56首藥籤,是由「紅毛樓觀音佛祖」的第24、47、53與56這四首藥籤來取代。由此亦可得知,早期的藥籤在不同宮廟之間,存在著一種流轉與傳用的情況。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487631&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5E3C277A-6D0E-438C-A70B-D7ECB5378EF9 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-29T09:00:00 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object487631

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487631

Title

臺南市大觀音亭第45方

Description

五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。 生地、麥文(即麥冬)、蕤仁清涼養陰,生津潤肺,對陰虛體質(典型癥象有身體瘦弱、時覺口乾舌燥、兩顴紅)有補養之效。 桔梗、紫苑、竹茹、桑白(即桑白皮)等藥常用於治咳嗽,可清熱化痰、鎮咳。總的而言,諸藥多入肺經,適用於感冒久咳遷延不癒(乾咳少量痰黏稠)的患者。中醫理論中咳嗽有許多類型,有時寒熱錯雜,須得謹慎辨證,民眾若有長期不適建議就醫治療。 本首藥籤出自臺南「大觀音亭」。大觀音亭原有藥籤60首,因第11首亡佚,故現存藥籤59首,沒有分科別;此外,大觀音亭原有的第24、47、53與56首藥籤,是由「紅毛樓觀音佛祖」的第24、47、53與56這四首藥籤來取代。由此亦可得知,早期的藥籤在不同宮廟之間,存在著一種流轉與傳用的情況。

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2021-01-29T09:00:00

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民俗與宗教

「臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 慈生宮婦科第八十四方
Description: 熱滯於胸。痰滯於脾。 兩當和解。調和脾胃。 桑白二錢、澤瀉二錢、草梢一錢、地骨皮二錢、丹皮二錢、枯岑一錢、川芎錢半、全當歸一錢。煎服。 桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿

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Title: 順風耳、千里眼匾額
Description: 蔡榮興藝師木雕作品順風耳、千里眼匾額,為一扇型木匾,上寬下窄,上長68公分,下長32公分,高30公分,厚2公分,以檜木為材質,於1997年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社

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Title: 大南天主堂
Description: 照片中建築為大南天主堂,位於臺東線卑南鄉大南村(今東興村),落成於1959年7月30日,由白冷會洪克明神父(Rev. Fritz Hunkeler, SMB)籌建,為費宥諒神父(Rev. Karl

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Title: 民雄保生大帝廟第三十五首
Description: 枝子四分、甘草四分、茅心七支、灯心十三支。水九分煎四分,小兒各半。 枝子(即梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。甘草,常用來調和整個方子的其他藥物。茅心(指白茅根),清熱藥物兼可以利尿,涼血止血。

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Title: 竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款
Description: 圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額上下款之照片,為吳培基於2008年所拍攝,而本文收錄於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基。本匾上款「庚子孟

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Id: 564570
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第15號
Description: 川芎五分、蒙花五分、川蓮五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川蓮

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Title: 西莒田沃境五靈公廟擺暝祭典
Description: 田沃境五靈公廟位於馬祖西莒田沃村五號,陳姓人家民宅內。主祀供奉主神為五位靈公、靈官大帝並陪祀供奉千里眼、順風耳等神祇。宅第雖屬於私人所有權利,長年來信眾對祀神的崇敬,深具有公眾廟宇的功能。 每逢元

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Title: 臺南市大觀音亭第36方
Description: 川練去核、元胡各五分、共研末。泡滾水服。 本方名為「金鈴子散」,用於治療因精神壓力大、或臟腑氣血不調,使得血液循環不暢,導致心胸、肋骨處疼痛,煩躁,口乾口苦等症狀。川練(川楝子)瀉肝火行氣滯、延

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Title: 慈生宮婦科第三十六方
Description: 風濕流滯成痛。血虛肝木不和。 先當養木為主。自然漸漸如初。 大淮山二錢、圓肉錢半、萸肉錢半、白芍二錢、熟首烏二錢、雲苓二錢、青皮八分。煎服。 本方治療因血虛肝陰血不足,導致經脈經筋易受風濕影

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Title: 東昌部落豐年祭(三)
Description: 此張照片所拍攝之畫面為民國48年(1959)位於東昌部落之花蓮阿美族豐年祭,圖中可以看見族人們穿著傳統服飾進行祭典的畫面。豐年祭為阿美族人在小米收穫後,為感謝神靈所舉辦的祭典,現阿美族多改以種植水

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Title: 金爐上的圖
Description: 這張圖中可以發現一隻麒麟,牠的腳底下踩著四樣吉祥物,而牠的頭抬起來看著太陽並且嘴巴張開,在澎湖國定古蹟天后宮外面的照壁上也有著類似的圖。麒麟為上古瑞獸,也是送子神獸之王,相傳足不踏草木,所以民間吉

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Title: 慈生宮眼科第四十五方
Description: 盲目先盲心。仙方不易尋。 閉門靜思過。默念觀世音。 此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。 此籤的白話意思是,抽中此籤的人所得之病的病因不單純,是平素多行不義之事,產生孽障所

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Title: 高雄道德院大人科第二九號
Description: 木通一錢、甘菊一錢、淮山一錢、甘草四分。水八分煎四分。 木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火上衝,導致

MOC_Id: Culture_Event150955
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Title: 東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description: 位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟,地處猛澳港往懷古亭步道右側,廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將,龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。

MOC_Id: Culture_Object487728
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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十九首
Description: 人中白、硃砂、各四分、牛黃、一厘、琥珀、二分、共為細末;另金蟬三錢。煎湯茶服。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降

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Title: 聖帝廟女科第92首
Description: 病在太陽寒熱深,四肢沉重苦呻吟。骨蒸火動暈眩湊,服飲藥湯要小心。 白朮二錢、蒼朮二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、甘草五分、黃岑七分、知母七分、麥文七分、棗三粒、羗三片。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、

MOC_Id: Culture_Object279541
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Title: 喝糖水、洗澡可以辟硫磺毒性 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description: 又曰:工人辟硫毒,頻飲糖水;並以浴體.

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Title: 扛乩─桌頭
Description: 在臺灣民間信仰的社會裡,許多宮廟或神明壇會有「乩童」和「桌頭」兩者相互配合,提供信眾「問事」的服務。在馬祖,乩童則是由扛乩的「乩將」取代。(乩童是被神靈附上身,乩將則是扛著神輿請神上座) 執行扛乩

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Title: 東引中柳天后宮
Description: 中柳天后宮位於連江縣東引鄉樂華村52號,主祀神天上聖母,陪祀神為犁麥大王及夫人、尚書公、福德正神及夫人、臨水夫人、劉月姐等。 傳說天后宮最早約建於清末嘉慶年間,由大海盜蔡牽所建。但因年代久遠,未得

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十三號
Description: 桔梗湯治肺癰中,便秘服之最為良。清氣解毒須用此,亦能排膿瀉瘀殃。 桔梗三錢、甘草錢半、麥冬二錢、萎衣五錢、服後再回他方。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 風熱鬱結在肺,會形成肺癰,可以用桔梗湯來治

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Title: 慈生宮眼科第四十三方
Description: 熱勝於風。障翳重重。 撥雲見日。別有奇方。 茅根三錢、銀花三錢、青黛二錢、赤芍二錢、竹心七條。水煎服。 在藥籤的開頭便說本病的熱多,所以用銀花(金銀花)、青黛清肝熱;竹心是竹子還未長開的葉,

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Title: 高雄道德院大人科第一九號
Description: 只壳一錢、金英一錢、益母草一錢、鳳退一錢。水八分煎四分。 只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,

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Title: 慈生宮男科第七十四方
Description: 下步(部)痰濕。大腸閉結。 發表攻裏。後調脾胃。 白雞芷籐、檑爛作粥食。 藥籤描述的症狀,有表淺的病症,也有深部的病症,原因是由身體下半身的痰溼,或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為:白雞芷籐(白

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Title: 內媽祖廟大人科第五六號
Description: 六味丸三分、冬瓜三分、氷糖一兩。水不拘。煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第56首藥籤。六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳

MOC_Id: Culture_People140152
Id: 140152
Title: 陳萬金
Description: 陳家石匠名手陳萬金先生照片,由陳瑤芳匠師提供。 【匠師資訊】 艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜,台北人,1928年生,為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。 陳氏家族為當時北部

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Id: 506204
Title: 本願寺
Description: 照片中為日治時期的本願寺。大正6年(1917)由武田善俊氏(西本願寺派)受真宗本山之命於當時的朝日通上建立花蓮布教所,除了布教所外亦成立了婦人會、女子青年團等,昭和4年(1929)於現址興建木造方

MOC_Id: Culture_Object606659
Id: 606659
Title: 內媽祖廟大人科第四八號
Description: 川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第48首藥籤。川連(黃連),清心火。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的

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Id: 629935
Title: 梅鑑霧牧師街頭佈道
Description: 此張照片為梅鑑霧牧師街頭傳道的情景。 梅鑑霧牧師、蘭大衛醫師於1895年來到台灣,1896年來到彰化並開始醫療、傳道的事工,一開始結合彰化教會設立彰化醫館、對患者和家屬治療並宣講福音;在蘭大衛醫

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Id: 630142
Title: 蘭大衛紀念教會初創時期青少年聚會
Description: 蘭大衛紀念教會正式開幕後,持續推動青少年聚會及兒童聚會,從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈,此張照片是青少年主日學聚會的記錄。 蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」,或是

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Id: 606482
Title: 梧棲朝元宮第一一三方
Description: 黃芪六錢、當歸一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第113首藥籤,名為「當歸舖血湯」。本方由金元時代著名醫家李東垣所創制,稱為「當歸補血湯」(舖血是補血的意思)。方中僅含兩味常見藥物-黃耆、當歸,而

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