臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教
「臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487631 ， 欄位Id的內容是487631 ， 欄位Title的內容是臺南市大觀音亭第45方 ， 欄位Description的內容是
五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。
生地、麥文（即麥冬）、蕤仁清涼養陰，生津潤肺，對陰虛體質（典型癥象有身體瘦弱、時覺口乾舌燥、兩顴紅）有補養之效。 桔梗、紫苑、竹茹、桑白（即桑白皮）等藥常用於治咳嗽，可清熱化痰、鎮咳。總的而言，諸藥多入肺經，適用於感冒久咳遷延不癒（乾咳少量痰黏稠）的患者。中醫理論中咳嗽有許多類型，有時寒熱錯雜，須得謹慎辨證，民眾若有長期不適建議就醫治療。
本首藥籤出自臺南「大觀音亭」。大觀音亭原有藥籤60首，因第11首亡佚，故現存藥籤59首，沒有分科別；此外，大觀音亭原有的第24、47、53與56首藥籤，是由「紅毛樓觀音佛祖」的第24、47、53與56這四首藥籤來取代。由此亦可得知，早期的藥籤在不同宮廟之間，存在著一種流轉與傳用的情況。
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Title
臺南市大觀音亭第45方
Description
五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。 生地、麥文（即麥冬）、蕤仁清涼養陰，生津潤肺，對陰虛體質（典型癥象有身體瘦弱、時覺口乾舌燥、兩顴紅）有補養之效。 桔梗、紫苑、竹茹、桑白（即桑白皮）等藥常用於治咳嗽，可清熱化痰、鎮咳。總的而言，諸藥多入肺經，適用於感冒久咳遷延不癒（乾咳少量痰黏稠）的患者。中醫理論中咳嗽有許多類型，有時寒熱錯雜，須得謹慎辨證，民眾若有長期不適建議就醫治療。 本首藥籤出自臺南「大觀音亭」。大觀音亭原有藥籤60首，因第11首亡佚，故現存藥籤59首，沒有分科別；此外，大觀音亭原有的第24、47、53與56首藥籤，是由「紅毛樓觀音佛祖」的第24、47、53與56這四首藥籤來取代。由此亦可得知，早期的藥籤在不同宮廟之間，存在著一種流轉與傳用的情況。
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圖像
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2021-01-29T09:00:00
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民俗與宗教
「臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486684
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486684
Title：
慈生宮婦科第八十四方
Description：
熱滯於胸。痰滯於脾。
兩當和解。調和脾胃。
桑白二錢、澤瀉二錢、草梢一錢、地骨皮二錢、丹皮二錢、枯岑一錢、川芎錢半、全當歸一錢。煎服。
桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿
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Culture_Object283345
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283345
Title：
順風耳、千里眼匾額
Description：
蔡榮興藝師木雕作品順風耳、千里眼匾額，為一扇型木匾，上寬下窄，上長68公分，下長32公分，高30公分，厚2公分，以檜木為材質，於1997年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社
大南天主堂民俗與宗教
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Culture_Place551535
Id：
551535
Title：
大南天主堂
Description：
照片中建築為大南天主堂，位於臺東線卑南鄉大南村(今東興村)，落成於1959年7月30日，由白冷會洪克明神父(Rev. Fritz Hunkeler, SMB)籌建，為費宥諒神父(Rev. Karl
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487321
Title：
民雄保生大帝廟第三十五首
Description：
枝子四分、甘草四分、茅心七支、灯心十三支。水九分煎四分，小兒各半。
枝子（即梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。甘草，常用來調和整個方子的其他藥物。茅心（指白茅根），清熱藥物兼可以利尿，涼血止血。
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309896
Title：
竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款
Description：
圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額上下款之照片，為吳培基於2008年所拍攝，而本文收錄於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。本匾上款「庚子孟
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Culture_Object564570
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564570
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第15號
Description：
川芎五分、蒙花五分、川蓮五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥，川蓮
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Culture_Event151004
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Title：
西莒田沃境五靈公廟擺暝祭典
Description：
田沃境五靈公廟位於馬祖西莒田沃村五號，陳姓人家民宅內。主祀供奉主神為五位靈公、靈官大帝並陪祀供奉千里眼、順風耳等神祇。宅第雖屬於私人所有權利，長年來信眾對祀神的崇敬，深具有公眾廟宇的功能。 每逢元
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487622
Title：
臺南市大觀音亭第36方
Description：
川練去核、元胡各五分、共研末。泡滾水服。
本方名為「金鈴子散」，用於治療因精神壓力大、或臟腑氣血不調，使得血液循環不暢，導致心胸、肋骨處疼痛，煩躁，口乾口苦等症狀。川練（川楝子）瀉肝火行氣滯、延
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Title：
慈生宮婦科第三十六方
Description：
風濕流滯成痛。血虛肝木不和。
先當養木為主。自然漸漸如初。
大淮山二錢、圓肉錢半、萸肉錢半、白芍二錢、熟首烏二錢、雲苓二錢、青皮八分。煎服。
本方治療因血虛肝陰血不足，導致經脈經筋易受風濕影
東昌部落豐年祭（三）民俗與宗教
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Culture_Object509171
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509171
Title：
東昌部落豐年祭（三）
Description：
此張照片所拍攝之畫面為民國48年（1959）位於東昌部落之花蓮阿美族豐年祭，圖中可以看見族人們穿著傳統服飾進行祭典的畫面。豐年祭為阿美族人在小米收穫後，為感謝神靈所舉辦的祭典，現阿美族多改以種植水
金爐上的圖民俗與宗教
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304476
Title：
金爐上的圖
Description：
這張圖中可以發現一隻麒麟，牠的腳底下踩著四樣吉祥物，而牠的頭抬起來看著太陽並且嘴巴張開，在澎湖國定古蹟天后宮外面的照壁上也有著類似的圖。麒麟為上古瑞獸，也是送子神獸之王，相傳足不踏草木，所以民間吉
慈生宮眼科第四十五方民俗與宗教
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Culture_Object486875
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Title：
慈生宮眼科第四十五方
Description：
盲目先盲心。仙方不易尋。
閉門靜思過。默念觀世音。
此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事，產生孽障所
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563825
Title：
高雄道德院大人科第二九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、淮山一錢、甘草四分。水八分煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致
東莒老頭大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event150955
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150955
Title：
東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟，地處猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將，龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。
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Culture_Object487728
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十九首
Description：
人中白、硃砂、各四分、牛黃、一厘、琥珀、二分、共為細末；另金蟬三錢。煎湯茶服。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降
聖帝廟女科第92首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第92首
Description：
病在太陽寒熱深，四肢沉重苦呻吟。骨蒸火動暈眩湊，服飲藥湯要小心。
白朮二錢、蒼朮二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、甘草五分、黃岑七分、知母七分、麥文七分、棗三粒、羗三片。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、
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Title：
喝糖水、洗澡可以辟硫磺毒性 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description：
又曰：工人辟硫毒，頻飲糖水；並以浴體．
扛乩─桌頭民俗與宗教
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Culture_Invisible154203
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Title：
扛乩─桌頭
Description：
在臺灣民間信仰的社會裡，許多宮廟或神明壇會有「乩童」和「桌頭」兩者相互配合，提供信眾「問事」的服務。在馬祖，乩童則是由扛乩的「乩將」取代。（乩童是被神靈附上身，乩將則是扛著神輿請神上座） 執行扛乩
東引中柳天后宮民俗與宗教
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Culture_Place156359
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Title：
東引中柳天后宮
Description：
中柳天后宮位於連江縣東引鄉樂華村52號，主祀神天上聖母，陪祀神為犁麥大王及夫人、尚書公、福德正神及夫人、臨水夫人、劉月姐等。 傳說天后宮最早約建於清末嘉慶年間，由大海盜蔡牽所建。但因年代久遠，未得
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十三號
Description：
桔梗湯治肺癰中，便秘服之最為良。清氣解毒須用此，亦能排膿瀉瘀殃。
桔梗三錢、甘草錢半、麥冬二錢、萎衣五錢、服後再回他方。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
風熱鬱結在肺，會形成肺癰，可以用桔梗湯來治
慈生宮眼科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十三方
Description：
熱勝於風。障翳重重。
撥雲見日。別有奇方。
茅根三錢、銀花三錢、青黛二錢、赤芍二錢、竹心七條。水煎服。
在藥籤的開頭便說本病的熱多，所以用銀花（金銀花）、青黛清肝熱；竹心是竹子還未長開的葉，
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Title：
高雄道德院大人科第一九號
Description：
只壳一錢、金英一錢、益母草一錢、鳳退一錢。水八分煎四分。
只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收澀腸道來達到止瀉的效果，還可以收斂腎臟精氣，
慈生宮男科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十四方
Description：
下步（部）痰濕。大腸閉結。
發表攻裏。後調脾胃。
白雞芷籐、檑爛作粥食。
藥籤描述的症狀，有表淺的病症，也有深部的病症，原因是由身體下半身的痰溼，或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為：白雞芷籐（白
內媽祖廟大人科第五六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五六號
Description：
六味丸三分、冬瓜三分、氷糖一兩。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第56首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳
陳萬金民俗與宗教
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140152
Title：
陳萬金
Description：
陳家石匠名手陳萬金先生照片，由陳瑤芳匠師提供。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部
本願寺民俗與宗教
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Culture_Object506204
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506204
Title：
本願寺
Description：
照片中為日治時期的本願寺。大正6年（1917）由武田善俊氏（西本願寺派）受真宗本山之命於當時的朝日通上建立花蓮布教所，除了布教所外亦成立了婦人會、女子青年團等，昭和4年（1929）於現址興建木造方
內媽祖廟大人科第四八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第48首藥籤。川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的
梅鑑霧牧師街頭佈道民俗與宗教
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Title：
梅鑑霧牧師街頭佈道
Description：
此張照片為梅鑑霧牧師街頭傳道的情景。
梅鑑霧牧師、蘭大衛醫師於1895年來到台灣，1896年來到彰化並開始醫療、傳道的事工，一開始結合彰化教會設立彰化醫館、對患者和家屬治療並宣講福音；在蘭大衛醫
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Culture_Event630142
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期青少年聚會
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續推動青少年聚會及兒童聚會，從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈，此張照片是青少年主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是
梧棲朝元宮第一一三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一三方
Description：
黃芪六錢、當歸一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第113首藥籤，名為「當歸舖血湯」。本方由金元時代著名醫家李東垣所創制，稱為「當歸補血湯」（舖血是補血的意思）。方中僅含兩味常見藥物-黃耆、當歸，而
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