馬祖傳統表演藝術：打擊樂民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：打擊樂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible155921 ， 欄位Id的內容是155921 ， 欄位Title的內容是馬祖傳統表演藝術：打擊樂 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。
依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，馬祖居民的原鄉多源於福州地區，故留存了許多相似的歲時祭儀、信仰文化、風俗習慣與傳統藝術，當中便包含了「打擊樂」。打擊樂遍及福州各區縣市，民間藝人將其稱為「硬爿」，樂人以敲擊的鼓、鑼、鐘、磬、鈴、狼串、和木魚以及夾子、吉子等樂器為主，具有不同節奏、音色、音量，或齊擊，或輪擊，或交替敲擊，構成多種多樣的鑼鼓點（鑼鼓經）。主要用於民間習俗節日、婚喪喜慶以及地方戲曲、曲藝等，如《閩劇鑼鼓點》、《十番鑼鼓點》、《十番鑼鼓》、《太平篆》（福壽曲）、《四平鑼鼓》等。
福州地區傳統的打擊樂，經過長時間演變，跟著原鄉移民來到馬祖，在此發展出不同於原鄉的「鼓板樂」，各村落有各自的鼓譜，發展出多樣且珍貴的文化資產。
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Title
馬祖傳統表演藝術：打擊樂
Description
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，馬祖居民的原鄉多源於福州地區，故留存了許多相似的歲時祭儀、信仰文化、風俗習慣與傳統藝術，當中便包含了「打擊樂」。打擊樂遍及福州各區縣市，民間藝人將其稱為「硬爿」，樂人以敲擊的鼓、鑼、鐘、磬、鈴、狼串、和木魚以及夾子、吉子等樂器為主，具有不同節奏、音色、音量，或齊擊，或輪擊，或交替敲擊，構成多種多樣的鑼鼓點（鑼鼓經）。主要用於民間習俗節日、婚喪喜慶以及地方戲曲、曲藝等，如《閩劇鑼鼓點》、《十番鑼鼓點》、《十番鑼鼓》、《太平篆》（福壽曲）、《四平鑼鼓》等。 福州地區傳統的打擊樂，經過長時間演變，跟著原鄉移民來到馬祖，在此發展出不同於原鄉的「鼓板樂」，各村落有各自的鼓譜，發展出多樣且珍貴的文化資產。
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2020-07-15T13:07:10
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民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：打擊樂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六十首
Description：
茵陳錢二、大黃六分、枝子五分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以
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Title：
慈生宮男科第五十一方
Description：
金不生水。水不涵木。
潤木滋金。其病自減。
生地二錢、天冬錢半、北杏錢半、甘草一錢、麥冬錢半、南杏錢半、炙草一錢、熟地二錢。煎服。
生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。熟地，常用的滋
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Title：
廟宇文化0042(澎湖湖西庄迎神誌盛)
Description：
本則記錄，是依據1934年12月26日《臺灣日日新報》四版報導，澎湖廳湖西庄紅羅罩（今之澎湖縣湖西鄉紅羅村）輪值舉行迎王的活動。文中報導：上月十八日上午十時，六鄉內的神輿，共計二十二座都齊聚廣場前
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Title：
「迴避」執事牌─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內「迴避」執事牌，木牌為長方狀，有柄以供抱握。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）模仿古代帝王排場的儀仗物，顯示威儀排場，並增添莊嚴肅穆的氣氛。現保
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十三號
Description：
腎經火發氣高昇，滿眼紅根耳又鳴。收把消風兼降火，雲散霧開眼復清。
白菊錢二、川芎錢二、白芷錢半、金蟬三個、元參錢二、桔梗錢半、木賊錢二、升麻三分、乙厘錢二、草决錢二、姜活八分、甘草八分。水碗四煎
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Title：
鎖港北極殿的香火起源傳說：井垵五方間
Description：
本文出自於 楊金燕，《澎南區文化資源集錦》（馬公：澎縣文化，1998），頁151-152。這則傳說主要是澎湖縣井垵里上帝廟對於其廟名又被稱為「五方間」的解釋，相傳幾百年前五尊神明飄到井垵海邊，澎南
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第4號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、車前一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、羌活六分、甘草六分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃
七月尾普渡民俗與宗教
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514114
Title：
七月尾普渡
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五一首
Description：
甘菊、吧戟、古杞、昌洋各壹錢。水一碗八煎九分。
甘菊（菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天）、昌洋（肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。古杞（枸杞子）滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安神
大甲鎮瀾宮眼科第74號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第74號
Description：
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖少許。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還
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Title：
高雄道德院小兒科第十二號
Description：
双白一錢、生地一錢、防風一錢、前胡七分、當歸七分、連翹七分、川連三分、桔梗五分、黃岑五分、天文五分、甘草五分、蘇葉三分。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十八首
Description：
陳皮二錢、干羌四分、炙草二分。共末每回泡一銅錢。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。干羌（乾薑），也可以用生薑，為一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調
臺南市大觀音亭第55方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第55方
Description：
槐花、生地、榆生、續斷各一錢、烏梅二粒、甘草五分。水一大杯煎四分服。
槐花，清肝熱，涼血止血的藥物。地榆，常常跟槐花一同使用，也是常用的涼血止血藥物。生地，涼血清熱。續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物
其他乞請物(二)民俗與宗教
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Title：
其他乞請物(二)
Description：
本圖片是出自《硓古石》季刊第53期第17頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。如圖，這些乞請物就是給一般人請的，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十七首
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖（火+朕）二支香久服之。
望月（即望月砂）其實是野兔的糞便，夜明（即夜明砂）其實是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。
慈生宮婦科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十八方
Description：
小腸有濕。熱困膀胱。
清楚導滯。賜以妙方。
車前二錢、赤芍二錢、淡秋石錢半、酒芍二錢、枳壳錢半、木通一錢、寒水石一錢、草梢一錢。煎服。
車前子，利尿藥物，古代長在牛車、馬車經過的路旁，故稱車
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Title：
高雄道德院大人科第一二〇號
Description：
洋參六分、川苓一錢、白朮一錢、棗仁六分、志仝三分、當歸六分、福肉一錢。水碗二煎六分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，治氣虛兼陰虛的病人，屬於涼性的參，有清熱的功效，也可以生津止渴。川茯苓，利水藥物，透
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四八號
Description：
車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末青鹽湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香（沉香）行氣止痛，溫中止嘔。青鹽，可治目痛赤
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾陸首
Description：
當歸一錢、陳皮一錢、浙貝一錢、蒼朮七分、牛七一錢、防風七分、川烏七分、荊芥七分、赤苓一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第36首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。陳皮，常用的調理
慈生宮婦科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四方
Description：
時運不就。兇星纏擾。
先祖灶神。再來求藥。
此籤的意思是，時運不佳時，人們常擔心或遭遇不祥的事情，如家庭不睦、身體疾病、破財等，此籤建議先回家祭拜灶神，祈求心靈上的慰藉後再來求藥。灶神又名灶王
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羅東奠安宮文武兼身開基玄天上帝神像
Description：
羅東奠安宮前身為五穀王廟，主祀神農大帝，相傳鹿埔調訓宮玄天上帝至羅東五穀王廟作客，顯靈濟世，香火鼎盛，玄天上帝指示欲留在羅東救濟蒼生，經神農大帝同意後，成為奠安宮鎮殿主神，此為羅東奠安宮奉祀玄天上
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Title：
瓦硐村南天廟「聖神高厚」匾額
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第五十一期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉一文，作者為王滋敏、吳培基，圖為瓦硐村南天廟「聖神高厚」匾額。上款:「嘉慶戊寅年桂月吉旦」。下款:「吳思啟敬立」。 嘉慶戊寅年
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Title：
六房天上聖母婦科第九十七首
Description：
鬱結勞煩左脇抽。胃寒腹痛病有九。恐防血滯兼遺帶。修心養性悔愆尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
在中醫理論中，肝具有疏散宣泄的功能，無論是情緒或是消
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、卜硝一錢、射干五分、白芷四分、（六味丸）四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description：
淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用
梧棲朝元宮第九十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九十方
Description：
葛根一錢半、升麻一錢二分、陳皮一錢、川芎一錢、紫蘇一錢半、白芷一錢半、麻黃一錢、赤芍一錢二分、香附一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第90首藥籤。本方之組成與《太平惠民合劑局方》記載的
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Title：
太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的太子爺，身著藍衣，手持乾坤圈與火尖槍。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛
董慶寺民俗與宗教
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Title：
董慶寺
Description：
董慶寺，主祀董公真人，在地居民慣稱「董公廟」。頭城鎮港口里因坐擁烏石港出入口而得名，里內有兩個主要聚落，南端近烏石港，稱為南港口；北端活動中心附近稱北港口，以董慶寺為中心，又稱「火燒寮」。台灣主祀
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十四首
Description：
茯苓、淡竹各一錢、陳皮六分、金蟬四分、查肉一錢、連喬五分。水碗半煎七分。
茯苓，健脾祛溼。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-3
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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