張玉梅生命故事空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「張玉梅生命故事空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object473810 ， 欄位Id的內容是473810 ， 欄位Title的內容是張玉梅生命故事 ， 欄位Description的內容是
本幅作品為張玉梅製作。採訪者李心玫，並由花蓮縣玉里鎮安通部落協會採錄。張玉梅女士目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由王笙宇協助翻攝。
本幅作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二手衣物剪碎後，讓長輩們透過剪貼的方式創作自己的生命故事。
畫作故事有關創作者的家鄉－蘭嶼，其製作過去在蘭嶼家鄉的快樂童年和生活，以及父母親為了求生存飄洋過海來到台灣，並以身教的方式教導自己的點點滴滴。
創作者的家鄉蘭嶼為達悟族（雅美族）的傳統領域，過去生活型態以農業、漁業自給自足為主，惟進入工業化社會後，部分族人無法再以自給自足的方式維生，故會選擇離開家鄉前往本島尋求工作，但因大部分族人學歷不高，便多半從事勞力密集產業之工作。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=473810&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7A21D08B-2783-4A10-A198-9B6FA2598B1D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-07-05T16:43:04 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言 。
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473810
Title
張玉梅生命故事
Description
本幅作品為張玉梅製作。採訪者李心玫，並由花蓮縣玉里鎮安通部落協會採錄。張玉梅女士目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。 畫作大小長約43公分，寬約30公分，布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由王笙宇協助翻攝。 本幅作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二手衣物剪碎後，讓長輩們透過剪貼的方式創作自己的生命故事。 畫作故事有關創作者的家鄉－蘭嶼，其製作過去在蘭嶼家鄉的快樂童年和生活，以及父母親為了求生存飄洋過海來到台灣，並以身教的方式教導自己的點點滴滴。 創作者的家鄉蘭嶼為達悟族（雅美族）的傳統領域，過去生活型態以農業、漁業自給自足為主，惟進入工業化社會後，部分族人無法再以自給自足的方式維生，故會選擇離開家鄉前往本島尋求工作，但因大部分族人學歷不高，便多半從事勞力密集產業之工作。
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圖像
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2021-07-05T16:43:04
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「張玉梅生命故事空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event613252
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613252
Title：
第29屆金馬影展
Description：
1992年台北金馬影展首度於「國際影片觀摩展」中放入同志影片專區，本件為年度特刊中同志電影片單，其中包含專題子單元：「同志反攻」、「新同志電影」、「同志慾望」、「同志！實驗！！」、「當女孩遇上女孩
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Culture_Object195281
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195281
Title：
著麻質洋裝的少女與大學生
Description：
照片提供者為鄭阿玉，也是照片正中間的女孩子，照片的拍攝日期約為1951年（民國40年），當年15歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人，其父親為光榮部落的頭目，政府為了重新調查台灣東部
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Culture_Object731517
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731517
Title：
泰雅人的生活型態探索-一個泰雅人的現身說法
Description：
本書是泰雅族人黑帶巴彥／曾作振的個人著作。父母親是新竹的泰雅族，民國52年被親戚以贈地為由，騙到高雄那瑪夏山區工作，後來知道贈地無望，只好辛苦打工。某天在平地小吃店吃麵時，無意間幫一位山上布農族女
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Culture_Object732217
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732217
Title：
日治泰雅族原住民蕃界之花（霧社群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。兩位女子的額紋都是五列，為霧社群族人的特別形式，在其他地區不會有額紋五列。兩位女子皆未有頰紋可能是年齡未到，或是日本已經禁絕文身習俗。織布形式是以平織及浮織技法完
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Title：
東勢鎮志－目錄志、封域志、開闢志、沿革志
Description：
回顧東勢鎮，始於原住民泰雅魯族聚居之地，乾隆十二年時，先民從大陸移臺，落腳石岡庄，其後漸越過大甲溪東移至今東勢，大甲溪右岸拓墾始開始，由於先民係廣東客家族系居多，本性勤儉、勇敢，篳路藍縷，以啟山林
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Culture_Object272178
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272178
Title：
南溪布農部落（Nadan）
Description：
南溪布農位於臺東縣長濱鄉三間村19鄰，南溪位於海岸山脈，因山谷地形與鄰近的樟原村與水母丁溪為分界，北屬樟原村，南為三間村，而南溪地名則為「溪以南之地」而來。水母丁溪兩支流流經南溪一帶匯聚，造成當地地勢
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Title：
佳興部落手紋家族階序倫理圖
Description：
提報「佳興部落 lja taljiyalep, lja sadjiljapan, lja vavikiyan, lja ljavur 手紋家族階序倫理圖」 提報民俗及認定「孫江萬花」、「劉鄭寶秀」
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Culture_Object665141
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Title：
婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記
Description：
〈婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記〉，刺秦作，收錄在《中華婦女》，第十卷第五期（1960）頁14和頁21。
1959（民國48）年11月9日中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸軍總司令部分會
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Culture_Event648598
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648598
Title：
【日文文獻解讀-15-2】1943年12月《科學的臺灣》
Description：
標題：布農族板曆
內文：（接續）這塊曆板於十幾年前由田崎仁義博士向學術界介紹，又經總督府理蕃課橫尾廣輔的報導，至今已非稀奇物件，但還是有人不知道，藉由和泉三思的作品寄放總督府博物館的這個機會，再
新夏部落街景族群與語言
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Culture_Place589599
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589599
Title：
新夏部落街景
Description：
照片中為新夏部落街景。Singsiya部落，又稱新夏部落，原屬達固部灣大部落，清代原以十六股（花蓮市美崙山的西北隅）為部落主要範圍，遵行部落自然自治規範生活，但隨著大量漢人湧入開墾，使用各種手段強
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Culture_Organization685994
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Title：
SMI菲律賓國際詩人協會（台灣分會）
Description：
東南亞移工最早在台灣的文學活動可從1999年在台灣成立分社的菲籍移工詩社SMI（Samahang Makata International, Taiwan Chapter，菲律賓國際詩人協會）談起
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Culture_Object272053
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272053
Title：
初鹿部落（Ulivelivek）
Description：
初鹿部落位於臺9線上，距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關，從卑南語muriburibooku簡化而來，意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」，另一說法為「潮溼」之意（因為舊社巴蘭
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Title：
文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室
Description：
Tumunan部落，漢語稱作文蘭部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，照片中的建物是文蘭村的衛生室（為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立）。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區，
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Culture_Event648534
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Title：
【日文文獻解讀-8】1937年7月6日《臺灣日日新報》
Description：
標題：布農族的秘寶
副標題：珍品繪曆下落 漸有頭緒 創作者家族居住鳳林 若發現將以相當的價格購入
內文：［花蓮港電話］關於去年傳說自臺中州移住鳳林支廳Mahowan（馬侯宛，マホワン）的丹蕃秘
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Culture_Object630662
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Title：
連瑪玉於臺灣教會公報上的見證
Description：
連瑪玉女士在1935年6月1日發行的臺灣教會公報發表了一篇脫出危險的見證。
1935年正月29日，一艘載著70位宣教師小孩的英國船要從上海去山東芝罘上學，學生年紀是7-16歲。航行途中遇到了海盜
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Title：
【日文文獻解讀-10-4】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內容：（接續）他們的生活模式，大多堅守傳統的祭祀，還有伴隨而來的飲酒活動。而酒醉之後發生的男女關係也不會受人指責。雖然和原始人類一樣，有著剛毅木訥、重視情義的個性。不過
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Title：
五十三年春節金門勞軍團活動程序表
Description：
這是1964（民國53）年陸軍總部中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）分會所舉辦之勞軍活動，此行程表上勞軍人員計十九員，陪同人員：副司令官、張副主任、李組長、袁參謀，勞軍日期1月24日。
據《中
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Title：
2020探視排灣族文身耆老孫江萬花
Description：
排灣族語以vecik稱為文手，文手上所有的圖案則以vincikan稱呼。日本時代統治者強力禁止各種文面、文手的習俗，並以陋習稱之。戰後居住在屏東縣佳興部落發起復興文手文化運動，目前在排灣族部落仍可
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Title：
工程奇蹟–記覆驗三期眷宅情形
Description：
〈工程奇蹟–記覆驗三期眷宅情形〉，心蕊作，收錄在《中華婦女》，第九卷第十一期（1959）頁15至頁16。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）在蔣宋美齡（1897-2003）於1956（民國45
磯崎部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589417
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Title：
磯崎部落入口意象
Description：
照片中的魚形雕塑是Kaluluwan部落的入口意象，可看出設計具有海洋元素。Kaluluwan部落，漢語稱做磯崎部落，位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村，目前居民以阿美族居多。Kaluluwan部落舊稱加路蘭
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：一月小米播種祭（下）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
一、 此兩張圖案為Mangdavan家族祭事曆的一月小米播種祭minpinan，於農曆一月連續舉行十五天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記載此祭叫b
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Title：
德路那弗那弗克部落（Djelunavunavuk）
Description：
德路那弗那弗克部落位於臺東縣金峰鄉新興村，為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸，是金峰鄉最南端的村里，也是飛地村，前身為近黃村。西元1954年（民國43年），近黃村各社集體遷村到太麻里鄉北
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Title：
忠孝新村石碑
Description：
該石碑位於台北市士林區德行東路379巷。「忠孝新村」於1962（民國51）年由中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）捐建，興建一百戶，當時少部份分配給在大陸工作情報官被捕或被處決的遺族，大部分是分配
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Title：
「2007 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國96年(2007年)10月27日至11月18日辦理「來自雲南的部隊－眷村與台灣‧責任與光榮：2007全國眷村文化節」，強調「眷村與台灣」的關係與軌跡，以「責任與光榮」為子題，除表
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Title：
南溪布農部落（Nadan）
Description：
南溪布農位於臺東縣長濱鄉三間村19鄰，南溪位於海岸山脈，因山谷地形與鄰近的樟原村與水母丁溪為分界，北屬樟原村，南為三間村，而南溪地名則為「溪以南之地」而來。水母丁溪兩支流流經南溪一帶匯聚，造成當地地勢
吉拉米代部落意象一景族群與語言
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Title：
吉拉米代部落意象一景
Description：
照片中有文字的石碑是吉拉米代部落的部落意象。Cilamitay部落，漢語稱做吉拉米代部落，位在花蓮縣富里鄉豐南村，目前部落中的居民以阿美族居多。日治時期，日本政府規劃建設花蓮機場、東部鐵路，工程中
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Title：
豐山張宅
Description：
本戶民宅為客家族群，先生祖籍來自苗栗，妻子則是從新竹遷到鳳林又搬遷至豐田。家庭也在過去時代曾因入贅而家庭重組。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普
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Title：
台坂部落（Tjuaqau）
Description：
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域，是由四個排灣族部落，分別在不同時期遷移至此而成部落：Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落，位於台坂國小上方；Joumons部落
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Title：
第四屆賽德克族服裝展文面面具
Description：
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中，該清流部落文化健康站耆老們成果展之一。每到年底，許多文化活動要辦理成果展示，該部落採取共作方式，將數個部落成果展示集結於第四屆賽德克
收穫小屋與牛舍族群與語言
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Title：
收穫小屋與牛舍
Description：
收穫小屋為木造建築，是阿美族太巴塱部落傳統穀物存放處。日治時期開始有現代化農會體系進入後，與鄰近地區所生產之農作物大多都存放於共同倉庫中，但若是無法放入共同倉庫的收穫物，則依然會放入傳統的收納小屋
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