time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會人物與團體@#@族群與語言
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婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會人物與團體@#@族群與語言

婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object671482 , 欄位Id的內容是671482 , 欄位Title的內容是婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會 , 欄位Description的內容是 此影像收錄在《中華婦女》,第廿卷第六期(1970)頁尾分會工作影輯。 1970(民國59)年1月13日,中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會張再儀組長、劉守莊組長由婦聯會宜蘭縣分會主任委員陳林桂靜、總幹事張遠昭、幹事朱淑玉等陪同至蘭陽林區支會檢查業務。為表示歡迎婦聯總會蒞臨指導,該支會特召開座談會議,除書面工作報告外,並將歷年勞軍救災等各項活動照片及會友們編織之手提袋、珠繡洋裝、旗袍等陳列展覽。該照片為舉辦座談會時所攝。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=671482&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9D793A6E-012D-473A-AF12-7BC375E3E9CE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:12 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言

MOC_Id

Culture_Object671482

Id

671482

Title

婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會

Description

此影像收錄在《中華婦女》,第廿卷第六期(1970)頁尾分會工作影輯。 1970(民國59)年1月13日,中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會張再儀組長、劉守莊組長由婦聯會宜蘭縣分會主任委員陳林桂靜、總幹事張遠昭、幹事朱淑玉等陪同至蘭陽林區支會檢查業務。為表示歡迎婦聯總會蒞臨指導,該支會特召開座談會議,除書面工作報告外,並將歷年勞軍救災等各項活動照片及會友們編織之手提袋、珠繡洋裝、旗袍等陳列展覽。該照片為舉辦座談會時所攝。

Keyword_Des_Rights_2

CC BY

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2021-12-03T20:55:12

Keyword_Subject_1

人物與團體@#@族群與語言

「婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object756542
Id: 756542
Title: 楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description: 此《楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》,內容包含隘口寮、鄭家伯公、雙堂屋、鄭大模公祠、水泉橋遺址、隴西堂、掌水伯公等等,詳實記錄桃園楊梅區的土牛溝一帶附近的客家文化資源,以供後續當地開發的運用

MOC_Id: Culture_Organization733340
Id: 733340
Title: WPC(西部攝影師俱樂部)
Description: WPC是臺灣的印尼移工攝影同好會,2013年成立於臺南,全稱WEST PHOTO & VIDEOGRAPHY CLUB(西部攝影師俱樂部),創辦社長為臺南的印尼廠工ESHAN MADANI。歷屆社

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Title: 紅頭部落(Imaorod)
Description: 紅頭位於臺東縣蘭嶼鄉西南隅的紅頭村,西元1946年,與西邊的漁人部落合併成為紅頭村。紅頭原稱imaurutsuru(或imororu),意思為「協商」,另一說為「imororu」意指一堆一堆的人群。在

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Id: 756517
Title: 桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第34期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局於2023年6月出版,並在官網提供多媒體電子書版,方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意,希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物,讓多元客家族群在此發

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Title: 花蓮港蕃人
Description: 葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出,照片中的原住民是比較少見的阿美族男士群像,且這樣的穿著應該是平時工作時的裝扮,而非盛裝。阿美族主要分為三大系統,北部為南勢阿美;中部為秀姑巒阿美,受

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Title: 泰雅族人形
Description: 坪井正五郎提案監修的世界人類風俗人形系列,邀請二十餘位學者專家參予考證工作,再由福岡風俗人偶藝師井上清助製作,作為學童教材。此一系列台灣原住民各族泥塑人偶於1910-13年間分批完成,由森丑之助擔

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Title: 陳水扁總統於桃園復興鄉參訪角板山、紋面人瑞、形象商圈等
Description: 陳總統水扁先生和呂副總統秀蓮女士今天繼續桃園地區的參訪行程。總統、副總統首先前往桃園縣角板山地區,除至福興宮參拜祈福之外,也前往探視高齡九十七歲的泰雅族紋面人瑞林瑞秋老太太,林老太太是目前中北部碩

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Title: 永安部落內顯著建築標的物-吉安鄉永安社區活動中心
Description: 此照片中為永安部落中的顯著標的物:吉安鄉永安社區活動中心。Sirakesay部落,漢語稱為永安部落,位於花蓮縣吉安鄉永安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處原屬太昌村甘園,原本

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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社石板家屋
Description: 圖片出自於1935年《蕃族調查報告書》第六冊布農族前篇。依據圖片註解寫道:「此為巒蕃Qatungulan社屋頂上的乾粟」。 但經過資料及家屋遺址的石板比對後發現,此屋應為Qanituan(加年端

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Title: 苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)文面耆老簡玉英
Description: 照片攝於1998年間,當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)的祖靈祭(當地以maho稱呼)活動,該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡,少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典活

MOC_Id: Culture_Object733108
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Title: 當代阿美族 巨浪紋
Description: 長濱阿美族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂內側。阿美族原本沒有文身的文獻與口傳,以阿美族特有圖紋進行文身,是一種當代的原住民族文化復振運動。 圖紋為族人自己設計,長濱位於臺灣東海岸,生活中每

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Title: 蘭大弼與家人在彰化火車站送朋友搭車離開
Description: 這張照片是蘭大弼一家陪伴來訪的宣教師家庭前往彰化火車站,搭車返家在月台上送別的記錄。 蘭大弼醫生與高仁愛醫生返回彰化服務後,除了投入彰化基督教醫院及彰化教會的工作外,也經常受邀前往外地演講,不論

MOC_Id: Culture_Place685599
Id: 685599
Title: CANDYS’ STOP&SHOP 菲律賓雜貨店
Description: 這家菲律賓雜貨店的總店在高雄,老闆是菲律賓華僑,店舖位置位於國賓大樓一樓內部的小巷裡,客群以菲律賓人為主,老闆說他們通常開店到傍晚人潮散去為止,其實沒有固定的關門時間。店內除了菲律賓零食和泡麵,還

MOC_Id: Culture_Event648631
Id: 648631
Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說—導讀】
Description: |圖片來源| 1925年8月25日《臺灣日日新報》。 1930年6月22日《日本京都大學文獻》松本武男。 1932年的《台灣蕃人風俗誌》鈴木質。 1937年《臺灣時報》橫尾廣輔。 |解讀

MOC_Id: Culture_Place142167
Id: 142167
Title: 樹湖謝宅
Description: 為閩南族群,過去來自樹林與台北,曾經受過日式教育,並且維花農第一屆的學生。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重

MOC_Id: Culture_Organization733359
Id: 733359
Title: Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫
Description: Trans/Voices Project,簡稱TVP,是一項針對印尼移工藝文行動觀察的藝術計畫,計畫主持人為藝文工作者吳庭寬,目前團隊成員為藍雨楨、宋家瑜,旨在以移工的藝術場景與勞動狀態為主軸,透

MOC_Id: Culture_Object513295
Id: 513295
Title: 東海岸另一濱海茅屋內之陳設
Description: 此張照片為東海岸某處的濱海茅屋。屋主為李麗琴小姐。與作家孟東籬先生的茅屋類似,都是由竹子、茅草以及木材等材料建造而成,這間茅屋應該跟孟東籬先生的茅屋位於同一地區,即豐濱村內,而豐濱村大多居住阿美族

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Title: 「代代傳情:2012桃園眷村文化節」
Description: 桃園縣政府文化局於民國101年(2012年)10月19日至11月4日以「代代傳情:2012桃園眷村文化節」為主題,呈現世代交替的議題。眷村改建後,眷戶們陸續搬遷進入國宅大樓,過往眷村內熱鬧的景象似乎漸

MOC_Id: Culture_Object272192
Id: 272192
Title: 發富谷部落(Fafokod)
Description: 發富谷部落位於臺東縣東河鄉東河村,位於馬武窟溪右岸出口的臺地上,原本的聚落位置在靠近山的南邊,日治時期為了方便管理,遂將當地遷移到下方臺地,也就是現址。東河的歷史相當古老,最初文獻可以追溯到黃叔璥的《

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Id: 665268
Title: 接待美國副總統尼克森夫人
Description: 這時蔣宋美齡(1897-2003)與尼克森夫人(Thelma Catherine "Pat" Ryan Nixon,1912-1993)的影像,拍攝時間1953(民國42年),拍攝地點推測為士林官

MOC_Id: Culture_Place589385
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Title: 喜瑯宮部落街景
Description: 照片中是喜瑯宮部落的街景。Silangkong部落,漢語稱做喜瑯宮部落,位在花蓮縣玉里鎮源城里,目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩

MOC_Id: Culture_People673161
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Title: 謝孟羽
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅

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Id: 589309
Title: 中正部落入口意象
Description: 照片中為中正部落的入口意象。Sinkam部落,漢語稱做中正部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓溪村,目前部落中的居民以布農族居多。中正部落的布農族人,經歷布農族內部氏族的影響,以及日本政府政策多次遷移之後,於

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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說—基本圖案解讀(中)】
Description: |解讀說明| 本系列範例為Qanituan社祭事曆第一代創始者Laung Mangdavan及兒子Talum Mangdavan所創作,每項圖案都會有兩張圖片(某些圖案則只出現在一塊板曆上),左

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Title: 臺灣蕃人觀光團
Description: 1896年(明治29年)10月14日,臺灣總督府第三任總督乃木希典上任,軍人體系出身的他,最初實施以軍政體制設計的「三段警備法」高壓制度為主幹治理臺灣。隔年1897年(明治30年)8月,對於原住民

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Title: 阿奚露艾部落(Asiroay)
Description: 阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村,阿美族語稱呼當地為Asiroay,意思為橘子園之意,因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭,而是參加泰源村的相關活動

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Title: 安朔部落(Aljungic)
Description: 安朔部落位於臺東縣達仁鄉安朔村,原為排灣族舊居之地,日治時期曾在此地設立阿朗衛駐在所,並在1933年設立阿朗衛社。根據口傳資料,安朔村的居民原來的祖居地在屏東的來義鄉的獵場,距今約300年前,Luva

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Id: 630006
Title: 高仁愛與兒子在彰化的平交道等火車通過
Description: 自從蘭大弼醫生夫婦於1952年帶著雙胞胎兒子返回彰化服務後,直到雙胞胎兄弟要上中學才返回英國唸書,其間一家人的生活與彰化本地人無異,這是某一次高仁愛醫生與哥哥Donald出門,在平交道前等火車通過

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Title: 巴古崙部落(Pakurung)
Description: 巴古崙部落位於新園里15至18鄰,大南橋南方、利嘉溪右岸以西、臺9線以東之處,部落東側為射馬干圳生態區、利嘉溪、卡拉魯然部落、豐田里、康樂里,西側為新部落(sinburu)、卑南鄉、劍弗山,西南側為射

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Id: 589570
Title: 大榮部落內顯著建築標的物-鳳林鎮大榮國民小學
Description: 此照片中為在大榮部落範圍中的大榮國民小學,設立於大正3年(1914),名為林田尋常哥等小學,於民國35年(1946)改名為花蓮縣大榮國民學校,又於民國57年(1968)因實施九年國教改制為花蓮縣大

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