婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會人物與團體@#@族群與語言
「婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object671482 , 欄位Id的內容是671482 , 欄位Title的內容是婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會 , 欄位Description的內容是
此影像收錄在《中華婦女》,第廿卷第六期(1970)頁尾分會工作影輯。
1970(民國59)年1月13日,中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會張再儀組長、劉守莊組長由婦聯會宜蘭縣分會主任委員陳林桂靜、總幹事張遠昭、幹事朱淑玉等陪同至蘭陽林區支會檢查業務。為表示歡迎婦聯總會蒞臨指導,該支會特召開座談會議,除書面工作報告外,並將歷年勞軍救災等各項活動照片及會友們編織之手提袋、珠繡洋裝、旗袍等陳列展覽。該照片為舉辦座談會時所攝。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=671482&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9D793A6E-012D-473A-AF12-7BC375E3E9CE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:12 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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671482
Title
婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會
Description
此影像收錄在《中華婦女》,第廿卷第六期(1970)頁尾分會工作影輯。 1970(民國59)年1月13日,中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會張再儀組長、劉守莊組長由婦聯會宜蘭縣分會主任委員陳林桂靜、總幹事張遠昭、幹事朱淑玉等陪同至蘭陽林區支會檢查業務。為表示歡迎婦聯總會蒞臨指導,該支會特召開座談會議,除書面工作報告外,並將歷年勞軍救災等各項活動照片及會友們編織之手提袋、珠繡洋裝、旗袍等陳列展覽。該照片為舉辦座談會時所攝。
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圖像
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2021-12-03T20:55:12
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人物與團體@#@族群與語言
「婦聯總會張再儀組長督導蘭陽林區支會人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event169812
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169812
Title:
「2006 桃園眷村文化節」文宣
Description:
桃園縣政府文化局於民國95年(2006年)10月21日至12月3日舉辦「2006桃園眷村文化節」,以「舊味道‧新感情」為主題,讓大家重溫過去眷村的老味道。 本屆眷村文化節活動同樣包含北區與南區的開幕活
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Culture_Object290970
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290970
Title:
石金蘭貼布畫故事
Description:
圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為偷豐田玉被警察追著跑。故事為石金蘭女士在年輕
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Culture_Object514560
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514560
Title:
楊樹與平地蕃人的家屋
Description:
圖為楊樹與平地蕃人的家屋外貌,田村新成堂發行。在漢人勢力進入花蓮奇萊平原前,居住於此的原住民族群主要為南勢阿美的七腳川、荳蘭、薄薄、里漏、屘屘社與撒奇萊雅的飽干、竹窩宛等社。而最早進入花蓮奇萊平原
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Culture_Object272120
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272120
Title:
篤立富安部落(Tudrivuan)
Description:
篤立富安部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。Tu
長屋伯公廟族群與語言
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Culture_Place264850
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264850
Title:
長屋伯公廟
Description:
客家人稱土地公為「伯公」,土地伯公的信仰為生活的一部分。其祭拜和祖先的祭祀連成一氣,早晚一柱清香是例行公事,每個人均可趨前上香奉茶,每座伯公仍有其特定的祭祀圈。長屋伯公廟位於花蓮縣吉安鄉永興村永興一街
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731501
Title:
屏東魯凱族女性手紋研究
Description:
魯凱族語排灣族的社會組織同為階級制度,貴族擁有許多權利,紋身便是其中的一種權利,它是身分象徵的一種圖騰,貴族女性的紋手不但是階級的表徵,其中的圖案更代表著深厚的家族文化意涵。本研究探討屏東縣魯凱族
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Culture_Event648651
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Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:七月小米豐收祭(上)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭(mishiyora)。共舉行十六天,禁食甜食。而橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)則記錄此月為收穫祭(boanmin
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Culture_Place142348
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142348
Title:
水璉鄭宅
Description:
本戶為撒奇萊雅族,過去因為原住民族的迫害,從花蓮以北的地帶逃亡到海岸山脈居住,後世代居住於水璉村。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 20
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Culture_Object272095
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272095
Title:
陸安部落(Dihekoay)
Description:
陸安部落日治時期稱為rikuwan,位於池上鄉西側近山地區、池上平原內,以臺20甲線串連東西,為舊時往來池上與關山必經道路。該部落東與池上市街上連,西邊則以初來橋與初來部落相望,屬於臺東縣池上鄉大埔村
日治賽夏族屋內共食族群與語言
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732242
Title:
日治賽夏族屋內共食
Description:
此為日治時期照片。圖中一群賽夏族壯士在屋內共食。最左一位男子額上有清楚文身,並有多位壯士有拔左右兩側側門齒。此屋舍為平地竹屋,為居住在淺山地區的賽夏族常見的住居形式。以竹材為主,屋頂覆蓋茅草,建築
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513295
Title:
東海岸另一濱海茅屋內之陳設
Description:
此張照片為東海岸某處的濱海茅屋。屋主為李麗琴小姐。與作家孟東籬先生的茅屋類似,都是由竹子、茅草以及木材等材料建造而成,這間茅屋應該跟孟東籬先生的茅屋位於同一地區,即豐濱村內,而豐濱村大多居住阿美族
胡正恆族群與語言
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Culture_People673027
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673027
Title:
胡正恆
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
台地上最後的希望—陂塘族群與語言
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Culture_Object756557
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Title:
台地上最後的希望—陂塘
Description:
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「水圳與土地開發」下的「台地上最後的希望──埤塘」,此故事為桃園重要水利設施「埤塘」的背景故事,桃
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Culture_Place589363
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589363
Title:
靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description:
靜浦國小位在Tisilan部落範圍內,照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景,牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落,漢語稱做靜安部落,位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村,目前居民以阿美族居多。「Tisil
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Culture_Object732287
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732287
Title:
2000泰雅爾兒女迎千禧2
Description:
照片拍攝於1999年12月31日至2000年1月1日泰爾兒女迎千禧活動是首度在宜蘭縣大同鄉崙埤部落,也就是該鄉鄉公所所在地舉辦在地意味濃厚的跨年活動。以「文化傳承」概念作為泰雅族文化從20世紀邁向
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Culture_Event648687
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648687
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人舉行獵首祭
Description:
圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第41頁,為日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社的獵首舞(首狩踊り)照片。
依據《臺灣大百科全書》的〈布農族舞蹈〉裡提到,卡群的布農人曾有唱跳
歐嗨‧斯娃娜族群與語言
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Culture_People142841
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142841
Title:
歐嗨‧斯娃娜
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,訪談者:歐嗨‧斯娃娜,阿美族,時間為西元2018年(民國107年)8月3日,地點於原住民族文化事業基金會。
內容包含:個人教
太平部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589306
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589306
Title:
太平部落入口意象
Description:
照片中為太平部落的入口意象。Tavila部落,漢語稱做太平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。根據林修澈主編的《臺灣
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Title:
【日文文獻解讀-11-4】1937年9月〈布農族的繪曆(下)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(下)
內文:(接續)今年夏天終於得到了「似乎就是那個東西……」的情報。為此感到雀躍的我,7月前往臺東廳出差的途中,在鳳林車站下車,向荒尾鳳林支廳長說明了繪曆的實體,並商議了方
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142033
Title:
豐坪李宅
Description:
本戶為客家與閩南族群,來自苗栗與屏東。遷徙的過程中,因為不斷移動,所以更熟悉當時的強勢語言閩南語,導致屋主不會客語,常被村子裡的人們認為是閩南人。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之
為前線戰士縫征衣族群與語言
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Title:
為前線戰士縫征衣
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)為前線軍人縫製軍服的影像,根據國史館典藏號002-050113-00002-029,拍攝時間為1938(民國27)年10月,拍攝地點為漢口,故明信片上時間為誤植。
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Title:
初鹿部落(Ulivelivek)
Description:
初鹿部落位於臺9線上,距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關,從卑南語muriburibooku簡化而來,意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」,另一說法為「潮溼」之意(因為舊社巴蘭
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272215
Title:
達魯那斯部落(Talunas)
Description:
現今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期稱為北絲鬮溪,標高250公尺。昭和8年(1933),日本政府進行集團移住政策後,將內本鹿布農族人遷移至此,當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人,及Sarubi
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Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社男子與其服飾
Description:
此圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》,為Qanituan(加年端,カネトワン)社的男子穿著傳統布農族服飾,其照片重點為男子身上的「玻璃釦子」。
依照老照片及文獻對照後發現,此照片的背景應為
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Title:
婦聯會陸軍第一分會主委贈受傷士兵慰勞信
Description:
這是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)陸軍第一分會勞軍團慰勞受傷將士書信,主任委員羅王雪英(1914-2009),撰寫日期1963(民國52)10月1日。
據《中華婦女》,第十四卷第二期,〈慈
內太魯閣蕃婦美人族群與語言
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Title:
內太魯閣蕃婦美人
Description:
圖中可見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女,僅於額頭上紋面,表示她大約8-16歲正在學習織布與農耕等技能。傳統太魯閣女性要擅長織布與耕作後,才有資格在雙頰印上象徵美麗、勇敢、避邪的頰紋。另外男性則是要善於
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Title:
桃園縣復興鄉文面婦女及泰雅族人
Description:
照片拍攝於1993年間,田野工作者悠蘭多又訪談P’tasan Yaki(文面泰雅族語為P’tasan,祖母泰雅族語稱為yaki)。從巴陵部落前往爺亨部落途中,遇到泰雅族族親想詢問有關悠蘭多又家族遷
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Title:
東勢鎮志-目錄志、封域志、開闢志、沿革志
Description:
回顧東勢鎮,始於原住民泰雅魯族聚居之地,乾隆十二年時,先民從大陸移臺,落腳石岡庄,其後漸越過大甲溪東移至今東勢,大甲溪右岸拓墾始開始,由於先民係廣東客家族系居多,本性勤儉、勇敢,篳路藍縷,以啟山林
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Title:
「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國99年(2010年)10月23日至11月14日辦理「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」活動。有鑑於外界總認為眷村是外省人的村落,因而認為眷村文化所保存的也只是外省文化資
克奧灣部落活動中心族群與語言
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Title:
克奧灣部落活動中心
Description:
Qowgan部落,漢語稱做加灣部落,或稱克奧灣部落,位在花蓮縣秀林鄉景美村。加灣部落舊稱「卡烏灣」,為「大竹子」之意,後譯為加灣。原屬於佳民村,民國42年與三棧部落並為一村,初名為加灣,後改為景美
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