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1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat族群與語言

1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732318 , 欄位Id的內容是732318 , 欄位Title的內容是1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat , 欄位Description的內容是 Lahat yaki原居在宜蘭縣南澳鄉的武塔村,小女兒出嫁後便隨之遷居至烏來。原有刺額紋,但被日警割除。自日據時代以來烏來一直是聞名的山地文化風景區,yaki在視力尚未減退以前,曾在烏來的山胞文化公司擔任織布機的示範演出,近來則因視力退化的太嚴重而無法再擔任示範的工作。 昭和13年在舊武塔結婚,在部落一般女孩子是在13-17歲完成刺青就可以論及婚嫁,男方大女方一、二歲左右是最理想的;在結婚以前女孩要學會家裏的各種工作,尤其是織布,織布的技術被用來認定女孩的智慧。在泰雅族的gaga慣習裏,在結婚的時候都會贈送bala給女兒或親戚的女兒做為嫁妝;所以織布的技術對於婦女具有重要的象徵意涵。男孩子則必須先參與出草的戰事才能獲得刺青的資格,完成p’tasan(刺青)後才具有結婚的資格。在族裏結婚的資格是嚴格且被全族的人所樂於遵守的,並特別強調在婚前男女雙方絕不能有性行為,一般人也不敢為此而觸犯泰雅的gaga禁忌。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732318&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/141B4A15-B416-4AAD-94B8-AF5830EB68D3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-23T01:21:49 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Object732318

Id

732318

Title

1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat

Description

Lahat yaki原居在宜蘭縣南澳鄉的武塔村,小女兒出嫁後便隨之遷居至烏來。原有刺額紋,但被日警割除。自日據時代以來烏來一直是聞名的山地文化風景區,yaki在視力尚未減退以前,曾在烏來的山胞文化公司擔任織布機的示範演出,近來則因視力退化的太嚴重而無法再擔任示範的工作。 昭和13年在舊武塔結婚,在部落一般女孩子是在13-17歲完成刺青就可以論及婚嫁,男方大女方一、二歲左右是最理想的;在結婚以前女孩要學會家裏的各種工作,尤其是織布,織布的技術被用來認定女孩的智慧。在泰雅族的gaga慣習裏,在結婚的時候都會贈送bala給女兒或親戚的女兒做為嫁妝;所以織布的技術對於婦女具有重要的象徵意涵。男孩子則必須先參與出草的戰事才能獲得刺青的資格,完成p’tasan(刺青)後才具有結婚的資格。在族裏結婚的資格是嚴格且被全族的人所樂於遵守的,並特別強調在婚前男女雙方絕不能有性行為,一般人也不敢為此而觸犯泰雅的gaga禁忌。

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CC BY-SA

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LastUpdateTime

2022-11-23T01:21:49

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族群與語言

「1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place589307
Id: 589307
Title: 中平部落入口導覽圖
Description: 照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落,漢語稱做中平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。

MOC_Id: Culture_Place685627
Id: 685627
Title: WARUNG SATE TEGAL BAHARI INDO 印尼哈利先生沙嗲店
Description: 哈利先生沙嗲店緊鄰台南國稅局,2001年開業至今,從來沒掛過中文招牌,店裡只賣羊肉沙嗲和雞肉沙嗲兩樣主食,假日總是人潮爆滿,需要提前預訂,這家店門口有一台露天燒烤架,每到假日經過就會聞到濃厚的烤肉

MOC_Id: Culture_Place733370
Id: 733370
Title: 關廟印尼小吃店(Warung Indo Guanmio)
Description: 印尼移工的人數佔外籍人口非常高的比例,由於多數人為信仰伊斯蘭教的穆斯林,不吃豬肉及豬相關製品,為滿足其飲食特殊需求,許多在臺結婚定居的印尼新住民姐妹選擇開設印尼小吃店,製作平價的印尼便當送到工業區

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Title: 詔安客家冬至傳說
Description: 冬至吃湯圓已經是台灣民間社會的習俗,每到冬至,電視廣告就強打冷颼颼以及熱騰騰的湯圓廣告,然後最後的畫面通常是一家團圓喜樂。詔安客家的湯圓也是如此,冬至要吃湯圓,還要用湯圓祭拜神明或祖先,象徵添歲全

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Title: OM New Ramesta(新拉美斯塔馬來樂隊)
Description: 新拉美斯塔馬來樂隊成立於2015年8月17日,是一個由印尼移工組成的馬來樂隊,活躍於台灣中南部,平時練團空間在高雄岡山,經常受邀至印尼移工的同鄉活動表演噹嘟樂(Dangdut)。 馬來樂隊(Or

MOC_Id: Culture_Place589514
Id: 589514
Title: 光榮部落入口意象
Description: 此照片拍攝於光榮部落入口。Rinahem部落,漢語稱做光榮部落,位在花蓮縣壽豐鄉光榮村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,在日治時期,此地原本是鯉魚尾社的原野地,大正6年(1917)

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Title: 督導貿易四村
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第十九卷第十二期(1969)頁尾分會工作影輯,拍攝時間5月16日。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會常務委員呂曉道(1904-1998)和張再儀組長會同台南縣婦聯

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Id: 264847
Title: 花蓮縣政府客家事務處
Description: 花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科,組織宗旨為振興客家文化,塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟,喚醒大家對客家意識的

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Id: 272209
Title: 比西里岸部落(Pisirian)
Description: 比西里岸部落位於臺東縣成功鎮三仙里,當地阿美族人稱呼為「Pisirian」,部落附近原本有許多荒蕪地,耕耘方便,於是大俱來(長濱鄉三間村)社民於清光緒7年左右遷此建社。當時部落南側的小山,有無數的山羊

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Title: 南投營盤口七將軍廟
Description: 南投市營盤口七將軍廟,祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬,與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟,祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。 建廟相關的歷史事件,曾被記錄在《臺案彙

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Title: 那荳蘭部落內顯著建築標的物-花蓮縣吉安鄉阿美族文物館
Description: 此照片中為那荳蘭部落中的阿美族文物館。Natawran部落,漢語稱做那荳蘭部落,為阿美族南勢阿美亞群七大古部落其中之一,所謂南勢阿美,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最

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Title: 馬里巴西部落內顯著建築標的物-明利活動中心
Description: 照片中的建物為位在Maribasi部落內的明利活動中心。Maribasi部落,漢語稱做馬里巴西部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多。馬里巴西部落原本稱為「塔加汗」(Takahan)

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Title: 佳林部落內農地-2
Description: Katanka部落,漢語稱做佳林部落,位在花蓮縣新城鄉佳林村。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,Katangka(臺語:茄苳腳),因此處盛產茄苳樹而得名。原屬撒奇萊雅人與後來阿美族人混用的

MOC_Id: Culture_Object272212
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Title: 玉水橋部落(Dadowacen)
Description: 玉水橋部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,阿美族稱該地為Dadowacen或Larachan,為戰後才形成的聚落,規模不大,人口約有36戶,其聚落內部的阿美族人多由南方的阿美族聚落遷徙過來,包含東河鄉的都蘭、

MOC_Id: Culture_Object514581
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Title: 捕魚祭
Description: 此張照片拍攝地點為花蓮美崙溪口,時間約在1930年代,呈現花蓮昔日阿美族「捕魚祭」的盛大景況。由於阿美族人生活的區位大多臨海或鄰近溪流,所以捕魚對於阿美族是重要的食物來源,這樣的飲食文化也成為了祭

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Id: 169817
Title: 「眷戀桃園、回味眷村:2011桃園眷村文化節」
Description: 桃園縣政府文化局於民國100年(2011年)10月22日至10月30日辦理「眷戀桃園、回味眷村:2011桃園眷村文化節」活動。本年度的眷村文化節將焦點放到眷村第二代、第三代身上,以「回.味」勾勒出年輕

MOC_Id: Culture_Object272238
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Title: 龍過脈部落(Danadanaw)
Description: 龍過脈部落位於臺東縣卑南鄉明峰村,蘭柵尾山的南方。部落地理位置特別,四面環山,並且鄰近布農族傳統領域交界處,在部落裡常看見卑南族與布農族的後裔。早期是北絲鬮社族人耕作的地域,因為水源充沛而形成沼澤之地

MOC_Id: Culture_Place589356
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Title: 八里灣部落入口意象
Description: Haciliwan部落,漢語稱做八里灣部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,居民以阿美族居多。照片中是位在八里灣部落入口的馬賽克牆與指示牌。部落名稱的由來說法有二,其一是傳說此地過去種植的地瓜不能吃,這種

MOC_Id: Culture_Object671119
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Title: 聯勤分會訊
Description: 〈分會通訊〉,王玉娟作,收錄在《中華婦女》,第十九卷第二期(1968)頁11至頁12。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)聯勤分會為解除眷村中暮年遺眷之寂寞,使其發揮互助互愛之精神,先後在飛駝二村

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Title: 吉拉龍噯部落(Cilalongay)
Description: 吉拉龍噯 (Cilalongay)部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村14鄰(寶茂村)。排灣族語稱「Bazabigan」,其意為河邊之地,位於金崙溪北側臺地上的吉拉龍噯部落,原本為大武窟社人的耕地,西元195

MOC_Id: Culture_Place264841
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Title: 2019洄瀾客庄文化季
Description: 民國108年(2019年)4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季,結合花蓮市客家產業及民間團體,邀請客家藝文團體表演,吸引觀光人潮,結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集,讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱

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Title: 船曳蕃人運動會
Description: 在花蓮港邊負責接駁及運輸物資人員的阿美族勞動力,是以船運為主的朝日組不可或缺的重要資產,所以朝日組內特設艀船組負責招募和管理來自花東縱谷的阿美族青年們。大正8年(1919)1月,林桂興自台東賀田組櫻組

MOC_Id: Culture_Event187116
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Title: 學者專家意見徵集座談會
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–屏東場,西元2018年(民國107年)5月19日下午於屏東大學林森校區六愛樓302會議室舉辦,由許俊才副教授、郭東雄助理教

MOC_Id: Culture_Event630014
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Title: 飄著英國國旗的淡水紅毛城
Description: 這是蘭大弼拍攝,仍飄揚著英國國旗的淡水英國領事館,本地人俗稱紅毛城。 自從1949年國民政府撤退來台後,1950年大英國協與中華民國斷交,但仍繼續使用淡水紅毛成為英國領事館,為僑民及計畫前往英國

MOC_Id: Culture_People142824
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Title: 石慶龍
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:石慶龍,邵族,訪談時間於西元2018(民國107年)年5月9日,地點於埔里鎮。 個別訪談內容包含:個人教育經

MOC_Id: Culture_Object665148
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Title: 陳誠夫人陪同詹森夫人參觀忠勇新村
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第十一卷第十一期(1961)頁尾,拍攝地點台北士林區。 5月14日下午美國副總統詹森(Lyndon Baines Johnson,1908-1973)暨夫人抵臺展開三

MOC_Id: Culture_People732329
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Title: 排灣族 何子召
Description: 排灣族名:Guljivangraw Tjaraqidis。出生來義鄉南和村的家給拉提斯(Tjaraqidis)家族。2020年8月18日,在當時90歲的曾祖母何月美(Djupelang Tjara

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Title: 磯固部落範圍內顯著建築標的物-花蓮市原住民文化歷史館-1
Description: 照片中為磯固部落中的花蓮市原住民文化歷史館。磯固部落位於花蓮港區,是一個近代形成的部落,部落歷史與花蓮港息息相關。明治29年(1896)5月18日,日軍由臺東正式進駐花蓮,花蓮對外物資之運送僅靠海

MOC_Id: Culture_Event630031
Id: 630031
Title: 蘭大弼與高仁愛夫婦相隨在山上小徑
Description: 這張照片是彰化基督教醫院所有同仁都認識的照片,雖然僅是背影,但卻是蘭大弼與高仁愛呈現出深厚情感,且永恆不離的照片。 蘭大弼醫生與高仁愛醫生雖然於1980年7月自彰化基督教醫院退休,返回英國居住,

MOC_Id: Culture_Organization733358
Id: 733358
Title: D’LICA BAND(綠茶樂團)
Description: 綠茶樂團於2019年組成,是一個活躍於台南安南區的印尼移工樂團,以電風扇工廠的廠工茲奇(Zikiy)為中心,團員經歷多次變動,練習曲目皆為茲奇自創的歌曲。 綠茶樂團的原名”D’LICA”,實為口

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