祭灶民俗與宗教
「祭灶民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible153123 ， 欄位Id的內容是153123 ， 欄位Title的內容是祭灶 ， 欄位Description的內容是
馬祖人把廚房叫作「灶前」，灶神又稱灶君，灶神的夫人則稱為灶媽。民間傳說，家家戶戶都有一對灶神「灶君與灶媽」，是玉皇大帝派到人間的「駐戶大使」，負責監督各家戶一言一行，每年農曆正月四日到任，至年前農曆十二月二十四日任滿上天稟報 ，報告人間各家戶一年來的善惡是非。祭灶就是為灶神餞行，祈求灶神在玉皇大帝面前能隱惡揚善，多多美言。 祭灶在中國北方被稱作「小年」。而南方的祭灶的日期也有所不同，福州有「官三民四曲蹄五」的說法，意思是不同身分地位的人，祭灶的日期也不一樣，官宦門第在廿三夜，一般民眾在廿四的晚上，水上人家的蜑戶則在廿五日祭灶王。從前馬祖有廿三、廿四的選擇，後來固定在廿四日晚上舉行。當日晚餐後，主婦們開始陳設祭品，率一家大小，點香上燭祭拜「灶公」，口中唸祭灶詞。祭畢，後將舊的灶神紙和元寶紙錢一起焚化，再貼上新的灶神像。新、舊灶王當日移交，無縫接軌，使保安、護家、監督的任務不至於發生停擺。
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Culture_Invisible153123
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Title
祭灶
Description
馬祖人把廚房叫作「灶前」，灶神又稱灶君，灶神的夫人則稱為灶媽。民間傳說，家家戶戶都有一對灶神「灶君與灶媽」，是玉皇大帝派到人間的「駐戶大使」，負責監督各家戶一言一行，每年農曆正月四日到任，至年前農曆十二月二十四日任滿上天稟報 ，報告人間各家戶一年來的善惡是非。祭灶就是為灶神餞行，祈求灶神在玉皇大帝面前能隱惡揚善，多多美言。 祭灶在中國北方被稱作「小年」。而南方的祭灶的日期也有所不同，福州有「官三民四曲蹄五」的說法，意思是不同身分地位的人，祭灶的日期也不一樣，官宦門第在廿三夜，一般民眾在廿四的晚上，水上人家的蜑戶則在廿五日祭灶王。從前馬祖有廿三、廿四的選擇，後來固定在廿四日晚上舉行。當日晚餐後，主婦們開始陳設祭品，率一家大小，點香上燭祭拜「灶公」，口中唸祭灶詞。祭畢，後將舊的灶神紙和元寶紙錢一起焚化，再貼上新的灶神像。新、舊灶王當日移交，無縫接軌，使保安、護家、監督的任務不至於發生停擺。
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圖像
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2020-11-23T15:25:05
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民俗與宗教
「祭灶民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event150986
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Title：
西莒青蕃境井邊五位將軍擺暝祭典
Description：
青蕃境井邊五位將軍位於西莒島青帆村青蕃井旁。正門上方有求必應四字，故部分資料顯示為「有求必應」廟，主祀井邊五位將軍，無其他陪祀神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣
補庫-包子民俗與宗教
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152298
Title：
補庫-包子
Description：
補庫用的小包子有三種，大粒的包子144粒為一個單位，故馬祖閩東語又稱為「百四四」（ㄅㄚˇ-ㄒㄧˋ-ㄌㄟˇ／pa21-si53-lei213）。長一輩的鄉親向餅店老闆說訂製「百四四」時，老闆一聽即可會意
黃玫瑰民俗與宗教
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Title：
黃玫瑰
Description：
黃玫瑰，作者黃德河，材質為蓪草，長：20公分，寬：20公分，高：46公分，為2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 黃德河先生於1985年創立「花玉號」，是宜蘭知名花店，
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Title：
開成寺與吳沙老大
Description：
開成寺，當地人俗稱「佛祖廟」，主祀觀音佛祖。在三樓的吳沙祠神龕中，有三個牌位值得注意，正中央奉祀「特棟台灣府正堂前任台澎兵備道兼提督學正柳州楊號雙梧大人長生祿位」，即楊廷理通判，楊廷理為噶瑪蘭正式
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿二首
Description：
元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎做茶服之。
元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。蓮子心，清心火藥物。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看
糖龜模具民俗與宗教
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Title：
糖龜模具
Description：
蔡榮興藝師木雕作品糖龜模具，長：10公分，寬：8公分，高：3公分，三件為一組，以樟木為材質，於2010年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址為宜蘭市舊城
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Title：
慈生宮婦科第五十八方
Description：
發在表。寒在裏。
皆發散未清。宜攻宜解。
防風二錢、桔梗錢半、北杏錢半、元胡二錢、羗活二錢、酒草錢半、桂枝一錢、枳壳八分。煎服。
身體體表有熱，體內裏有寒，可能因感染未癒或身體氣血虛損而過量
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Title：
震平門東門由來典故
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月2日的主題是「
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Title：
一起來玩土(土屋)
Description：
〈一起來玩土(土屋)〉一文，作者陳文欽，於2018年4月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第158期，描述如何把不起眼的泥土，轉化為傳統的大灶、土窯、以及房子的過程。
陳文欽老師描述，土是對環境最沒負擔的，
平口柴刀民俗與宗教
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Title：
平口柴刀
Description：
平口柴刀，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，刀身長32公分，寬8.8公分，刀背厚0.8公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 上進興打鐵店創建於清朝，第一代郭東海從唐山渡海來宜
拜紅斗民俗與宗教
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Title：
拜紅斗
Description：
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝
內媽祖廟小兒科第二十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第二十號
Description：
茯花、前胡、細辛各五分、半夏二分、荊芥八分、炙草二分、赤苓三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第20首藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以
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Title：
高雄道德院大人科第二號
Description：
白朮一錢、蘇淮一錢、土茯一錢、甘菊四錢。水八分煎四分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常
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Title：
北竿白沙境平水尊王廟擺暝祭典
Description：
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村40號，主祀平水尊王，龍邊左一神龕奉祀有媽祖娘娘，龍邊左二神龕奉祀有白馬尊王，虎邊右一神龕奉祀有周倉將軍，虎邊右二神龕奉祀有福德正神。 依據《106年連江縣擺
俱會一處石碑民俗與宗教
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Culture_Place142859
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Title：
俱會一處石碑
Description：
此石碑位於豐裡廣島式菸樓旁，石碑之所在地原為日治時期密教佈道場所及墓園，惟目前佈道場已毀，僅存一俱會一處石碑。俱會一處在日語其代表意義為「不論你是否是信奉教徒，當你往生後，經由密教師父加持超渡，你
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首
Description：
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛七（牛膝），活血化
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Title：
礁溪成功新村武聖廟關聖帝君神像
Description：
礁溪成功新村武聖廟主神為關聖帝君，其神像為金面關帝爺，自大陸原鄉隨居民撤退來台，安奉在成功新村大禮堂內供民眾祭拜。金面關帝爺神像在1991年的火災中燒毀，因此關聖廟新建時亦仿原重塑關帝爺神像，仍維
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Culture_Invisible155924
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Title：
馬祖傳統表演藝術：打錢套
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
八大庄一百甲城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place512756
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Title：
八大庄一百甲城隍廟
Description：
清代的「茅仔寮堡」設有八大庄，其範圍包含現在孝威村的松仔腳、四百名及中二結，協和村的鼎橄社、大埔、中一結及錦眾村的一百甲、茅仔寮等。當地有句順口溜：「厝住茅仔寮，睏在松仔腳，田園一百甲，牛飼九十二
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。麥文（麥門冬），滋
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一八號
Description：
鱉魚甲三錢、燒灰仔性研末。沖氣酒服。
鱉甲，鱉的背甲，殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出，除去殘肉，曬乾，以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽，軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十四號
Description：
白朮錢半、連召錢半、木賊錢半、谷精錢半、川貝一錢、半夏一錢、胆草四分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連召（連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致
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Title：
六房天上聖母男科第七十四首
Description：
虛勞實熱嗽難調。氣喘咳痰化不消。悶滿哀懷宜遠慾。咽喉壅塞痛臍腰。
天文一錢半、雙白一錢半、麥文一錢半、知母一錢、貝母一錢半、黃芩一錢、桔紅一錢、甘草一錢。頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七二首
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻半酒水朕服之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五六首
Description：
冬瓜二條、氷糖壹兩、六味三分。水不拘煎服。
冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。氷糖（冰糖），可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是
宜蘭縣衛生院校對之章民俗與宗教
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Title：
宜蘭縣衛生院校對之章
Description：
宜蘭縣衛生院校對之章 ，為廣文堂藝師林西於1950年所雕刻之機關校對章，底部長3公分，寬1公分，高4.2公分，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂林桂匠師的父親林
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Title：
興濟宮保生大帝外科第二首
Description：
香水梨一個、去蒂、將心取起入蜜蒲，將蒂合用，紙包數重，水濕至暮，藏在炭火煨，次早將梨食至，二十個。
蜂蜜味甘、性平，有補益脾胃、潤腸通便的作用，其實本方類似常見的冰糖燉雪梨，對肺燥、肺虛、所致的
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Title：
2011年二結王公過火「過炭火」
Description：
「二結王公過火」是宜蘭縣民俗，是在每年三王公聖誕日舊曆11月15日時舉辦的祭典儀式，整個儀式過程中以「掠童乩」與「過炭火」最為重要。二結王公過火係以木炭數千斤燃生火後，讓神尊輦轎、乩童與信眾以赤腳
馬祖文化禁忌：婚姻民俗與宗教
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Title：
馬祖文化禁忌：婚姻
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。馬祖地區婚姻的禁忌有生肖相剋不能合婚的習慣，還有男女相差3歲或6歲也不宜結婚；新婚當天則忌穿白色的婦女進屋，孕婦也不宜進洞房。
根據9
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三四首
Description：
川連四分、黃栢五分、枳壳一錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第34首藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱
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