廖府先生廟第四三號 民俗與宗教
「廖府先生廟第四三號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561874 ， 欄位Id的內容是561874 ， 欄位Title的內容是廖府先生廟第四三號 ， 欄位Description的內容是
石羔三錢、生甘錢半、知母三錢、粳米多少、生姜三片、棗三粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。因感染高熱旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯的石膏（石羔=石膏）可以清熱，知母，粳米可以生津液（，補足被熱邪消耗的陰液。生姜，大棗，常常與生甘草一同使用，主要用來調和其他藥物，來使身體維持基本體力。簡單來說，在不方便取得退燒藥的年代，白虎湯是發高燒能夠應急的藥方。
本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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Title
廖府先生廟第四三號
Description
石羔三錢、生甘錢半、知母三錢、粳米多少、生姜三片、棗三粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。因感染高熱旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯的石膏（石羔=石膏）可以清熱，知母，粳米可以生津液（，補足被熱邪消耗的陰液。生姜，大棗，常常與生甘草一同使用，主要用來調和其他藥物，來使身體維持基本體力。簡單來說，在不方便取得退燒藥的年代，白虎湯是發高燒能夠應急的藥方。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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2021-01-29T08:58:52
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民俗與宗教
「廖府先生廟第四三號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486599
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Title：
慈生宮婦科第二方
Description：
堪笑夫人心太痴。勞心傷血欲求醫。
老仙賜用金丹服。拋憂息惱見生機。
油歸二錢、白芍二錢、酒草錢半、土古二錢、首烏二錢半、元胡二錢、丹蔘二錢、川芎錢半。加大棗二錢為引。
當歸、白芍與首烏能夠養
新舊走尪民俗與宗教
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Culture_Place603268
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603268
Title：
新舊走尪
Description：
「走尪」約開始於清嘉慶年間，是利澤簡最重要信仰中心永安宮媽袓，一年一度出巡八大庄後，禮尚往來，邀請各庄廟宇神轎、神尪至永安宮作客之活動。「走尪」的方式就是把各庄頭的神明恭請在神轎內，按照神轎大
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Culture_Event220367
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Title：
金板境天后宮建築裝飾上的對場競技
Description：
依據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，從南竿的金板境天后宮左右兩側的墀頭來看，可見兩側的創作主題有明顯不同，為所謂的「對場作」。此種對場競技源由於迎神祭典上，各方陣頭欲
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Title：
馬祖傳統表演藝術：打擊樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
聖帝廟男科第80首
Description：
冒風所傷，寒惡非常。此症難醫，速求上蒼。
菊花一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、乾羗一錢、桂枝一錢、黃岑一錢、牡蠣一錢、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。爐丹一包，化單合水一碗
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Culture_Place512848
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Title：
二結王公廟舊廟正面次間木窗作
Description：
二結王公廟次間正面身堵部分，中央開設圓窗，兩側各有一片直向人物戲齣木雕，其形式、構圖與規模為宜蘭地區日治時期廟宇少見。龍邊身堵木雕題材分別為《三國演義》第93回「姜伯約歸降孔明」與第34回「劉皇叔
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Title：
北竿大坵大王廟擺暝祭典
Description：
大坵大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村大坵島上，是大坵島上唯一之廟宇。主祀白馬大王／大坵大王，龍邊左神龕奉祀天上聖母，虎邊右神龕奉祀福德正神。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
西莒孩囝陣頭民俗與宗教
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Title：
西莒孩囝陣頭
Description：
西莒為馬祖地區擺暝陣藝的源出地區，依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，孩囝神偶因雕刻師傳手藝優劣，呈現有喜、怒、哀、樂不同表情，這些孩囝是西莒各村迎神廟會
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇一號
Description：
刈根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘煎作茶服。
刈根（葛根），一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。赤茯苓，利濕清熱，針對泌尿系
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Title：
1967年新建長光天主堂
Description：
照片為1967年新建長光天主堂祝聖啟用典禮留影。長光天主堂隸屬長濱堂區，舊名石坑天主堂，於1957年11月祝聖啟用，之後因教友逐漸增多，白冷會彭海曼神父(Rev. Hermann Brun, SM
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description：
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹癀（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。亡花（密蒙花）是常用的明目要藥，配上黃
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十六首
Description：
川岑錢半、正神粬二錢、萊菔二錢、查肉錢半、四陳皮錢二、麥芽二錢、連喬錢半、羗半夏一錢。水碗六煎七分。
川芩（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清肝火。正神粬，消食藥物，腸胃
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Title：
鹽寮龔宅
Description：
本戶為閩南族群，1959年因為開墾搬遷至鹽寮，至今居住兩代。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更
慈生宮婦科第六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六方
Description：
肝病兼肺病。扶金養木宜。
和陰先降火。妙法少人知。
龜板二錢、白芍二錢、枯芩錢半、桑白二錢、酒草一錢、歸身二錢、麥冬一錢、知母錢半。煎服。
本籤的治療依循，當屬性為金的肺津液不足、火熱旺盛，
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十一首
Description：
連召、支子、乙今、車前、木通各一錢、當歸、白菊、羚羊、知母各八分、生地三錢、甘草、川連各四分。水一碗五煎七分。
連召（連翹）、支子（梔子）、川連（黃連）、白菊瀉火清熱；車前、木通能利尿以行氣；乙
慈生宮外科第六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六方
Description：
疥癩之疾。皮膚風毒所發。
但能勤洗。其病若失。
用壅菜、米湯水煎水洗之。
「壅菜」就是空心菜，空心菜湯具有清热解毒、利尿與止血的功效。以米湯水煎煮空心菜的湯，來勤勞擦洗，可以治療瘡瘍腫毒等皮
梧棲朝元宮第六十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六十方
Description：
棗仁八錢、知母三錢、茯神三錢、川芎一錢半、甘草一錢半。水煎，眠前熱服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第60首藥籤。本方出自於東漢張仲景《傷寒雜病論》中的「酸棗仁湯」，是治療失眠的重要方劑。方中酸棗仁
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Title：
高雄道德院小兒科第二十三號
Description：
洋參一錢、干姜一錢、白朮二錢、炙草一錢。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干姜（乾姜），溫暖脾胃的藥物，可以溫通經脈，也可以溫暖肺部來化解痰飲。白朮，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十號
Description：
洋叁四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共為末和飯湯服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。洋叁（西洋參），氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止
慈生宮外科第九十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十五方
Description：
因風作癢。法在平肝。大生地、白芍、芥穗各三錢、原蠶沙、祈艾、防丰各二錢。水煎服、將藥渣加浮萍米水煎洗。
此則藥籤著重在改善求籤者的「瘙癢」之症。所謂的「風」，是指皮膚乾燥、癢、可能有脫屑或皸裂的
廖府先生廟第七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第七號
Description：
淡竹錢半、川蓮錢半、鈎藤錢半、柴胡二錢、卜荷錢半、生甘錢半、寸文二錢、支子錢半、赤苓錢半、胆草八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，略可以清除煩悶的症狀
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Title：
葫蘆墩_豐原神社石燈籠
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社的狛犬及石燈籠。二次戰後已拆除的豐原神社現址在南陽國小，也散置了幾座石燈籠與基座作為校園裝飾。 石燈籠是神社文物之一，
慈生宮男科第二十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十方
Description：
風濕閉中焦。流行胃未消。
靈丹一到服。血脈自然調。
泡朮二錢、川附錢半、酒芍二錢、知母錢半、黃柏八分鹽水炒、廣皮錢半、木香七分、防風二錢。加燈心一丸為引。
泡朮（蒼朮）健脾燥濕；川附（附子）
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十一首
Description：
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃岑、川連、甘草、朴硝各三分。不拘水煎服。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹黃（即天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。蒙花（即密蒙花）是常用的明目要藥
內媽祖廟眼科第四七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第47首藥籤。知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯
五盞式吊燈民俗與宗教
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Title：
五盞式吊燈
Description：
林朝欽藝師「五盞式吊燈」作品，外側燈(四個)-高：30 cm，直徑：27 cm；中間燈(一個)-高：42 cm，直徑：30 cm。燈籠以碳鋼線、花布為材質，組合則加上塑膠管把燈籠連結。作品完成於2
梧棲朝元宮第一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一方
Description：
當歸一錢半、川芎一錢半、菟糸一錢半、川貝一錢、白芍一錢、京芥八分、黃芪八分、祈艾七分、枳壳六分、羌活五分、厚朴七分、生姜三片、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第1首藥籤，名為「安胎飲」。本方
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Title：
第86號工程改建前之石板橋
Description：
照片為鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮的石板橋，此石板橋的改建是德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）資助的第86號公共改建工程，地點位於今鹿谷鄉第三公墓，照片為石橋改建前由謝省
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五五號
Description：
常山、麥冬各四分、檳榔一錢、糖蒂十二個。水一碗煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥門冬，滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。糖蒂（柿蒂），降氣止嘔藥
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Title：
頭城城隍廟大神尪－大小姐
Description：
大小姐，為城隍爺家屬。頭城城隍廟大小姐大神尪，頭戴五鳳盔，身穿戰甲，一手持絲巾，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「大小姐會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具
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