time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉民俗與宗教
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火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉民俗與宗教

火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306907 , 欄位Id的內容是306907 , 欄位Title的內容是火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉 , 欄位Description的內容是 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年(1929)保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」,待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後,於昭和7年(1932)神明指示興廟時候已到,因此里民奔走集資,同年11月初2動土,12月初9落成﹖﹖﹖,新廟以「紫稜」為名,主祀朱府王爺,並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年(1934),廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀,便改為「靈光殿」,沿用迄今。此為馬公市火燒坪靈光殿碑記,於天運壬申年季冬之月念六日落成,碑記簡述靈光殿之來歷。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=306907&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/6C5364B6-9430-41FD-AFB7-FAEB5D70469A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-02T15:52:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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306907

Title

火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉

Description

位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年(1929)保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」,待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後,於昭和7年(1932)神明指示興廟時候已到,因此里民奔走集資,同年11月初2動土,12月初9落成﹖﹖﹖,新廟以「紫稜」為名,主祀朱府王爺,並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年(1934),廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀,便改為「靈光殿」,沿用迄今。此為馬公市火燒坪靈光殿碑記,於天運壬申年季冬之月念六日落成,碑記簡述靈光殿之來歷。

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圖像

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2020-01-02T15:52:06

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民俗與宗教

「火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 匾額(4)天上聖母─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「天上聖母」之直式匾額,以黑色木頭為底,四圍邊框金色雕捲草紋,較為華麗。匾額上之大字為紅色,書體端莊峻麗,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作

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Title: 赤崁村崁仔頂東側的石敢當-「雷令魑魅魍魎 捉縛枷鎖」
Description: 赤崁村崁仔頂東側海岸有一座狗頭石像,相傳數村民稱此為狗頭穴。《赤崁漁業文化掠影》一書提及:相傳數十年前有一艘販賣番薯籤的西嶼帆船駛近赤崁港做生意,船主「凸喜」的兒子閒來無事與村民打賭,可以一腳踢倒

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description: 京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。

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Title: 鳳山縣新城南門遺址
Description: 照片為2020年10月(民國109年)鳳山縣新城南門(安化門)遺址,位置在於鳳山區五甲一路與立信街口東側之南門公園內,南化門已於日治時期拆除,在遺址處有石碑紀念。 清代時期鳳山縣新城興建了六座城

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Title: 民雄保生大帝廟第十四首
Description: 砂仁錢二、香附錢二、木香七分、烏藥八分。水碗二煎六分,小兒各半。 這首藥籤集合了四味行氣藥。其中香附性平,通行十二經,廣泛被用來行氣解鬱。另三味,木香、砂仁、烏藥都性溫,木香、砂仁主要作用在脾胃

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Title: 馬祖喪葬習俗:做藥師
Description: 本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)成果報告」。 做藥師是馬祖傳統喪葬中做光的一環,也就是亡者出殯前一晚在道士帶領下舉行的超渡儀式。在馬祖,亡

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Title: 馬祖鹼粽
Description: 馬祖鹼粽最特別處即甜筒狀的外型,它的內餡很單純,只有糯米和花生,要放在水中蒸煮三個鐘頭才會熟透,煮熟的鹼粽米香四溢,口感Q彈紮實,傳統的吃法是配砂糖沾食。 馬祖老一輩稱臺灣常見的粽子為「牛頭粽」,

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十八首
Description: 陳皮二錢、白羗四分、蜜草二分。共研末棗湯服、每服一錢。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。蜜製甘草,常

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第九十二號
Description: 鴨母一隻、熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羌兩半、麻油一兩。◎半酒水燉服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。鴨,有補氣、補虛、補陰的功效,用老而肥大之鴨燉食,具有很大的滋補功效。熟地,常用的

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二號
Description: 肝荊欝火氣上昇,祛風治腫荊菊能。補腎入目宜用此,斯方當服可安寧。 當歸一錢、白芍一錢、杭菊錢半、生地二錢、荊芥錢二、木賊錢二、兔絲一錢、柑杞錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 這個藥籤是用來解

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Title: 鳳儀書院藝術塑像裝置創作理念
Description: 照片為2020年(民國109年)鳳儀書院的藝術塑像裝置創作,這些作品目前可以在書院內的講堂、中埕、前埕三個地方看到,作者為張錦郎老師。 鳳儀書院的藝術塑像裝置製作,作品採詼諧、誇張比例表現,依場

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Title: 開道鑼─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以

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Title: 我的未來在東方
Description: 〈我的未來在東方〉,刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第94期,作者徐秋惠,描述宜蘭社區大學學員在學習手工染布,試著自己染布的精采過程。 文中先敘述在自家院子裡,燒一大鍋水,放入七里香,以鐵棒攪拌的有趣畫面

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Title: 松山進安宮男科第二九號
Description: 桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。 方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉,若搭配元參(即玄參)則能處理因肺熱而導致的陰

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Title: 興濟宮保生大帝外科第廿七首
Description: 砵一個、與男人放尿滿及領去至數次砵內有尿底白色者取一二滴入耳。每日一二次服。 尿底有白色者,指人中白。人中白是健康人尿自然沉澱而成,古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的固體物,具有清熱降火

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Title: 馬祖傳統表演藝術:樂華村鼓板打法結構
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 澎湖縣長安里北辰宮廟身歷次重修(北辰宮孫仲箎口述)
Description: 此由孫仲箎先生口述澎湖縣長安里北辰宮創廟與歷次寺廟重修。(孫仲箎,男性,出生於民國三十八年,師範學校畢業,國民中學校長退休,現任長安里北辰宮委員,曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)北辰宮自創廟與歷次重修

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Title: 內媽祖廟眼科第三九號
Description: 桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第39首藥籤。桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣

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Title: 慈生宮外科第九十二方
Description: 自命本非凡。今何卻受難。 命不由人強。回頭向善還。 銀花、草節、赤芍、木通、蒲黃各二錢、茅根三錢。水煎服。 這則藥籤其實是勸勉求籤者,凡事不要太過好強、偏執,因為人力若與天意相比,是比不過的

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Title: 扁柏圓潤聚寶盆
Description: 扁柏寬圓聚寶盆,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑22公分,高19公分,2011年製成,材質為扁柏,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 本作品為客戶拾獲之扁柏漂流木,經林永琳藝師重新製作而

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Title: 內媽祖廟小兒科第二十號
Description: 茯花、前胡、細辛各五分、半夏二分、荊芥八分、炙草二分、赤苓三分。水六分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第20首藥籤。茯花(旋覆花),可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第34號
Description: 川蓮二錢、金蝎七隻、豬肝一。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川連(黃連)性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒,可以用來攻毒散結,通絡止痛。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十二號
Description: 毒血高昇翳霧遮,眼中江腫總堪嗟。驅風發散除炎火,淡竹當歸赤芍加。 赤芍錢半、夏枯錢二、防風錢二、荊芥一錢、川芎錢二、淡竹錢二、姜活一錢、生地二錢、當歸錢二、桔梗錢二、甘草八分、車前錢半。水碗四煎

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Title: 高雄道德院大人科第三五號
Description: 黑枝子四分、甘草四分、川貝七分、茅根一錢、灯心一錢。水八分煎四分。 黑支(黑梔子),清熱止痛藥物。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃。川貝,可以化痰止咳。茅根(白茅根),清熱利尿,涼血止血。灯心草,清熱藥

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第三十首
Description: 大黃、黃岑各一錢、川連七分。共研末調小焙茶服之。 黃連瀉心清胃,燥濕解毒,輔以黃芩瀉肺清熱;再加上大黃幫助排便,引熱下行排出,此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以小焙茶服之可以緩和三藥的

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Title: 南竿山隴境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 山隴境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉介壽村41號。正中神龕主祀白馬尊王及夫人,陪祀有龍山寺五靈公、真元觀帝爺、湖中心華光大帝、臨水夫人、大田境虎將軍和福德正神,共七龕神明。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九八首
Description: 虎骨、赤芍各一錢、川芎、木賊各八分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第98首藥籤。虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效,因為保育動物的原因,現今已禁用虎骨。川芎,活血

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Title: 慈生宮幼科第六十一方
Description: 今日養子難。前日作子是。 為子如為親。其中原有意。 金沸草錢半、蔓京子錢半、土古一錢、白芍一錢、川練子錢半、益元散一錢、土朮一錢、澤瀉錢半。煎服。 此籤前面提到即是養兒方知父母恩,當自己有孩

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Title: 恆春搶孤:順風旗
Description: 恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動,流傳至今已超過百年歷史,每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動,能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神,培養虔誠謙卑、體魄強健

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十八號
Description: 氣順胃調病自除,宋疑鬼塗慾何如。良方急服休延緩,臟腑溫和改弱虛。 木香八分、天台八分、檀香八分、砂仁八分、茯香一錢、蒼朮一錢、厚朴錢二、陳皮錢二、甘草六分、白荳蔻八分。水碗煎五分、渣八分煎四分。

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