聖帝廟女科第63首民俗與宗教
「聖帝廟女科第63首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487227 ， 欄位Id的內容是487227 ， 欄位Title的內容是聖帝廟女科第63首 ， 欄位Description的內容是
血滯心頭氣不行，玄脂果沒炒方成。倘云腹痛最宜此，和酒微煎症自輕。
玄明錢二、靈脂錢二、草菓一錢、沒藥一錢、另用艾心炒茶油梯心胸二次。爐丹一包，化單合水一碗煎四分、連飲二服。
玄明粉為芒硝去除結晶水之名，可以改變腸胃道滲透壓，進而幫助排便，沒藥、靈脂可活血化瘀、止痛，草果可治療食積腹痛，暖脾胃，另外艾心炒茶油則希望藉由溫熱性質的藥物用推拿方式，疏通積滯於心胸的氣血；塗於心胸兩次，可達溫陽活血的功能。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰，早期香是由全天然材料製成，例如檀香、沉香以及各式中藥材等，但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物，因此不宜食用。
本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣，醫藥發展與資源遠遠不及今日發達，先民們身心不適時，除了求助鄉野郎中，也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春（1906-1976），有感民眾在醫療上的諸多不便，於是參照古籍醫書名方，編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤，提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤，並依籤上藥方，買藥治療。
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Title
聖帝廟女科第63首
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血滯心頭氣不行，玄脂果沒炒方成。倘云腹痛最宜此，和酒微煎症自輕。 玄明錢二、靈脂錢二、草菓一錢、沒藥一錢、另用艾心炒茶油梯心胸二次。爐丹一包，化單合水一碗煎四分、連飲二服。 玄明粉為芒硝去除結晶水之名，可以改變腸胃道滲透壓，進而幫助排便，沒藥、靈脂可活血化瘀、止痛，草果可治療食積腹痛，暖脾胃，另外艾心炒茶油則希望藉由溫熱性質的藥物用推拿方式，疏通積滯於心胸的氣血；塗於心胸兩次，可達溫陽活血的功能。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰，早期香是由全天然材料製成，例如檀香、沉香以及各式中藥材等，但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物，因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣，醫藥發展與資源遠遠不及今日發達，先民們身心不適時，除了求助鄉野郎中，也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春（1906-1976），有感民眾在醫療上的諸多不便，於是參照古籍醫書名方，編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤，提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤，並依籤上藥方，買藥治療。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T10:43:06
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民俗與宗教
「聖帝廟女科第63首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院大人科第一二〇號
Description：
洋參六分、川苓一錢、白朮一錢、棗仁六分、志仝三分、當歸六分、福肉一錢。水碗二煎六分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，治氣虛兼陰虛的病人，屬於涼性的參，有清熱的功效，也可以生津止渴。川茯苓，利水藥物，透
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Title：
下茄萣金鑾宮王醮大典
Description：
位於北高雄的茄萣區接鄰台南市，其傳統聚落空間係由「白沙崙」、「頂茄萣」、「下茄萣」及「崎漏」等四個子聚落組成。位於下茄萣的金鑾宮，雖有固定的神明慶典，但科期不固定的「五朝王醮」，仍是最受下茄萣
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝，一般感冒常用藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可以保護脾
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—火炮孔
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船，所陸續完成的王船船體上的物件，稱為火炮孔，是作為王爺「代天巡狩」的王船，其船上必備火砲及火炮孔，象徵
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十六首
Description：
洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、熟地錢半。豬肚一個（火+朕）熟服之。
洋參（即西洋參）補氣，當歸補血，鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上熟地（熟地黃）對腎有陰陽雙補的作用
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Title：
澎湖的神職人員—鄉老
Description：
本圖片為《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師所撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，照片所拍攝的是澎湖的神職人員「鄉老」。鄉老負責每天早晚對神明的敬茶及處理廟中的各種事務，如神明壽辰或建
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Title：
慈生宮男科第二方
Description：
痰氣凝滯。中焦不舒。
賜下靈丹。煎服自癒。
陳皮、法夏、雲苓、甘草、防黨各二錢。煎服。
陳皮和法夏（制半夏）常用來調整腸胃的功能，讓胃的氣下降，達到止嘔的效果。茯苓產自雲南，所以又稱作雲苓，
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Title：
東莒猛澳劉大王廟重建碑誌─莒光猛澳劉大王廟
Description：
本碑文為東莒猛澳劉大王廟重建碑誌，現存於連江縣莒光鄉大坪村的猛澳劉大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
莒光一鄉二島，猛澳居其東
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二首
Description：
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗二煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第2首藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十三首
Description：
知母、黃栢、生地、胆草、車前、澤瀉、元參、枝子、木賊各一錢、白菊、甘草各六分、紅花三分。水一碗三煎六分。
知母、黃柏、膽草、枝子（即梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參還兼有滋養陰質的效
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Title：
民雄保生大帝廟第四十二首
Description：
只實一錢、酒軍一錢、白芍一錢、檳榔一錢、香附一錢、甘草六分。水碗二煎六分，小兒各半。
只實（枳實）、酒軍（大黃）、檳榔皆是通便瀉下的藥材，能使腸胃道氣機下降，消積導滯。白芍跟香附配伍，理氣止痛效
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Title：
《西瀛風物》創刊號〈解讀媽宮城的「地理」〉
Description：
本文收錄於《西瀛風物》創刊號，篇名為「解讀媽宮城的『地理』」，作者林文鎮。
地理，或稱之為風水，在我國居住文化中是一個重要而特殊的角色，四處可見其蹤跡。風水觀念隨著閩南移民傳入澎湖，常用於基地
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十一首
Description：
薏仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第三十首
Description：
大黃、黃岑各一錢、川連七分。共研末調小焙茶服之。
黃連瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以小焙茶服之可以緩和三藥的
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Title：
大鑼（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的大鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音深沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
高雄道德院眼科第十六號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十六號
Description：
舊元一錢、甘杞一錢、川芎一錢、伏盆一錢、甘菊一錢、柴胡一錢、昌埔一錢、炙草一錢、升麻七分、細辛七分、油桂五分。水碗四煎七分。
舊元（熟地）、甘杞（枸杞）、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡
大甲鎮瀾宮眼科第82號民俗與宗教
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564646
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第82號
Description：
谷貞一錢、枸杞一錢、雞肝一個。（燉服）。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。谷貞（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝可補血明目。總的來說
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第36首
Description：
荊芥、防風各一錢、獨活、柴胡各七分、前胡、川芎各六分、甘草四分、桔梗五分、枳壳、活生姜各二分、茯苓各八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第36首藥籤。防風，荊芥，獨活，一般
南竿清水境白馬尊王廟民俗與宗教
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Culture_Place154672
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Title：
南竿清水境白馬尊王廟
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號，主祀白馬尊王、白馬夫人、兩位部將以及馬奴、白馬一匹，陪祀神祇龍邊左神龕奉祀臨水夫人、天上聖母、地母娘娘以及兩位宮娥、千里眼將軍、順風耳將軍，虎邊右神
聖帝廟女科第74首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第74首
Description：
補血滋陰賴此方，扶虛益損可無傷。歸芎芍地堪長服，去舊生新得吉祥。
當歸三錢、白芍二錢、川芎錢半、熟地三錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣再服、連飲三劑。
此方即是四物湯。當歸、熟地重在補血，
永安宮與廣惠宮民俗與宗教
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Title：
永安宮與廣惠宮
Description：
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽
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Title：
徐志雄兄弟轉型手工筆達人
Description：
「徐志雄兄弟轉型手工筆達人」，作者游興邦，於2017年6月登載於「幸福宜蘭」百工圖，敘述員山鄉勝洋休閒農場的徐志雄、徐輝雄兄弟，以廢棄的漂流木，改造成為手工原木筆的故事。 本文分成手工筆與勝洋水草
羅東孔子廟大成殿室內民俗與宗教
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Title：
羅東孔子廟大成殿室內
Description：
羅東孔子廟大成殿為鋼筋混凝土建築，室內以四根柱子將空間區隔成中央與兩側，中央牆面內凹成主要神龕。在中央神龕上方懸有蔣中正「有教無類」匾，入口大門上方則懸有清康熙帝所頒之「萬世師表」拓印匾。中央神龕
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十五號
Description：
頭眩風熱氣難通，火盛心煩身似聾。小便溺濡腰背梗，外科眼症有奇功。
甘菊二錢、覆花錢半、只壳錢半、防風一錢、石羔一錢、甘草八分、萬京子一錢、羌一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
甘菊又分為白菊花
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五八號
Description：
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋一錢、豬肝一葉。朕二次。米湯水朕服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明砂，是蝙蝠乾燥糞便，可
慈生宮幼科第九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九方
Description：
此病由驚嚇。先宜禱社王。
再來求妙藥。回春別有方。
藥籤的意思是說，此病是由於驚嚇受度所致，可以先向神農大帝祈求、祝禱，請大帝保佑，先讓心神安寧、不再過度驚慌，之後再來求取一次藥籤，請示服藥的
林月英家中的天理教神壇民俗與宗教
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Title：
林月英家中的天理教神壇
Description：
林月英經歷了日本政府統治的童年，以及國民政府統治的青少年至今，林月英仍保持著天理教的信仰。客廳裡擺著如照片中所示天理教的神壇，每個月會擺上水果，祭拜一次。神壇上有兩座像，「左邊是我爸爸。」林月英說，「
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾首
Description：
當歸一錢、木瓜一錢、谷貞一錢半、桂枝一錢、鱉甲一錢、天麻五分、牛七一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第30首藥籤。木瓜，跟一般吃的水果木瓜是不一樣的植物，可以袪風濕，特長於調理
馬祖墳墓的石獅特色民俗與宗教
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Title：
馬祖墳墓的石獅特色
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，從墓地的裝飾物——石獅就能看出來。
根據寓山文化工作室（2015）《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計
後寮村葉氏宗祠民俗與宗教
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Title：
後寮村葉氏宗祠
Description：
白沙鄉後寮村葉氏宗祠，位於後寮村7之5號，葉姓佔後寮村姓氏不到10%，據蔡光庭老師調查葉姓開基始祖為葉秋水，《嵺山葉氏祖譜·歷代族譜記》載：開嵺始祖考葉諱公，字不詳；原住福建省泉州府、銅垵縣（即同
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