學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一五首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564045 ， 欄位Id的內容是564045 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一五首 ， 欄位Description的內容是
六一散壹錢、灯心十二節、青黛、珀末、珠砂各三分。煎茶調末服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。琥珀，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物，可安神，兼有活血化瘀的功效。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今基本上不會使用這味藥物。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一五首
Description
六一散壹錢、灯心十二節、青黛、珀末、珠砂各三分。煎茶調末服。 六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。琥珀，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物，可安神，兼有活血化瘀的功效。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今基本上不會使用這味藥物。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:46:29
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一五首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
浮屍立廟民俗與宗教
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Culture_Invisible220428
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220428
Title：
浮屍立廟
Description：
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色，其原因源由傳統習俗裡，若有人意外溺斃，屍體不得經過村落，也不能設靈堂辦葬禮，來避免厲鬼所帶來的煞
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Title：
六房天上聖母婦科第八十四首
Description：
熱因積聚實難醫。急用疏通以化之。切要憂思而過度。葷酒戒食勿延遲。
黃芩一錢、黃連一錢、川芎五分、卜荷六分、大黃一錢半、滑石一錢半、黑丑三錢。水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
此方為劉完素創制
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首
Description：
蜜柴五分、薄荷二分、胆草七分、甘草四分、麥文六分、枝子五分、老蓮四分、鈎陳八分、灯心十條、淡竹三分。水八分煎四分。
蜜製柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。薄荷，其氣芳
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Title：
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」
Description：
日治時期「雞籠中元祭神明遶境」照片，拍攝地點在中正區義二路，基隆人所舉行的神明遶境活動，當時行經該路段。照片中小坡上的寺廟，即為「曹洞宗興國山久寶寺」，據耆老回憶，小坡下的長條空地，在舉辦雞籠
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Title：
馬祖金板境及燒塔節入選臺灣宗教百景─馬祖日報
Description：
根據2013年12月10日馬祖日報報導，「馬祖金板境天后宮及燒塔節」獲內政部評選為「臺灣宗教百景」，12月2日於臺北中山堂接受表揚，內政部表示，獲選宗教百景將登錄於「臺灣宗教文化地圖」系統，由政府
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Title：
慈生宮幼科第八十二方
Description：
似驚非驚。乃是脾虛。
行脾助火。其痰乃舒。
陳皮八分、飯黨二錢、茯神錢半、白通草一錢、砂仁四分、於朮錢半、炙草一錢。煎服二劑。
陳皮，調理氣機藥物，可以促進脾胃功能。飯黨（即黨參），補氣藥物
外員山普照寺民俗與宗教
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Culture_Place603209
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603209
Title：
外員山普照寺
Description：
普照寺最早名叫慈惠寺，主祀觀音佛祖，建於1848年，廟址最初位於員山的內城仔口，因位於溪畔，多次因洪水氾濫而幾經遷徙，最後遷建至外員山的慈惠路現址處。由於慈惠寺的名稱在鄰近的大三鬮及三鬮二都有
羅東奠安宮民俗與宗教
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Culture_Place282290
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282290
Title：
羅東奠安宮
Description：
羅東奠安宮為羅東地區信仰中心，其創建起源有多種說法。根據〈羅東奠安宮沿革誌〉的記載，羅東早期民眾多數務農，因此在1851（清咸豐元）年創建土埆造五穀王廟，主祀神農大帝。因羅東地區曾發生瘟疫，民眾即
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第37首
Description：
蝦石羔、甘草各五分、知母六分、川芎三分、桂枝四分、粳米一錢、生姜一片、二枚。水九分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第37首藥籤。此方子由「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中，著名的兩個方
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304348
Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—後桅
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為「後桅杆」。由於澎湖王船受到閩南傳統帆船（尤其高度相似於同安船）的影響，亦建造為三桅帆船
內媽祖廟眼科第二七號民俗與宗教
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Culture_Object606360
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606360
Title：
內媽祖廟眼科第二七號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一個。用二次米湯水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第27首藥籤。蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜
東引烏吉總管擺暝祭典民俗與宗教
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151045
Title：
東引烏吉總管擺暝祭典
Description：
烏吉總管是一尊由福州移民帶至馬祖東引的神明金身，屬於擺社組織（有二十三位社友），目前安放於東引安逸旅店，擺暝時開放讓社友、當地民眾參拜。東引島上除了這尊金身，在中柳村的代天府也有供奉。 每逢元宵擺
聖帝廟女科第28首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第28首
Description：
血虛煩熱古蒸寒，肢體艱難臥不安。盜汗過多攣手足，如兼咳嗽下符丹。
白茯一錢、白朮一錢、白芍一錢、當歸一錢、柴胡一錢、甘草五分。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
當歸、白
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563137
Title：
雲林北港朝天宮大人科第八四號
Description：
豬肚一個、豬肉半斤、保齡丸一粒、生姜三片、（十全大補）。朕熟食便愈。
豬肚，補虛損，健脾胃，可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。豬肉，有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱毒的功效。保齡丸組成未明，推測
內媽祖廟眼科第十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、歸全二錢、川芎八分、姜活八分、京芥八分、柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第10首藥籤。以生地、元參（玄
慈生宮外科第七十五方民俗與宗教
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486460
Title：
慈生宮外科第七十五方
Description：
病向淺中醫。勿釀成大患。
蒲公英三錢、槐花二錢、柴胡二錢、金銀花三錢、紅花二錢、木通二錢。水煎服。
這則藥籤是在處理外科病情尚淺時，先投入清熱解毒藥，預防病情增重。藥物有：蒲公英、銀花，清熱解
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Title：
舊照片數位保存—悅樂軒紀錄
Description：
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文
鄭成功聖誕千秋民俗與宗教
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284406
Title：
鄭成功聖誕千秋
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月六日的主題是「
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四四首
Description：
茯神、歸中、兔絲、枸杞、伏盆、故紙、車前、甘菊各壹錢、舊地三錢。水一碗四煎七分。
茯神有寧心安神之功。歸中（當歸）、舊地（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲子）、枸杞、伏盆（即覆盆子）滋補肝腎。故紙（補
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Title：
六房天上聖母婦科第五十三首
Description：
五祀推尊是灶君。吾言指示汝當聞。家中活佛宜虔敬。萬禍雪消樂解紛。
生地三錢、麥文三錢、川貝三錢、砂仁一錢、益母草三錢、生姜三片、姜剪開入鹽、少許用黃布包火中燒味出、和葯煎湯服。藥頭水一碗半煎7分
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Title：
行政院文化建設委員會文化活動補助案成果報告書 地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫 編號08 「關聖帝君誕辰系列活動」-北管拚戲
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫「關聖帝君誕辰系列活動-北管拚戲」之成果報告，內容收入計畫實施情形、活動邀請卡、活動照片及相關文件。 「關聖帝君誕辰系列活動-北管拚戲」依北管子弟戲區分
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Title：
土番婦女生子後，用冷水為嬰兒洗澡 淡水廳志卷十五(下) 台灣文獻史料叢刊
Description：
繡褓文衣製未便，生兒隨母浴清泉．十年新學唐人俗，五色絲穿長命錢（土番生子必隨產浴於水，謂可去災）．
馬祖喪葬哭調：望母民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬哭調：望母
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
東引代天府民俗與宗教
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Title：
東引代天府
Description：
東引代天府位於連江縣東引鄉樂華村93號，主祀神白王爺（升格前稱白少爺、白狀元），故當地人慣稱本廟為「白王爺廟」。廟宇建築共有三個樓層，一樓是主神白狀元指示坐落的裸露花崗岩石及供桌，二樓兩個神龕供奉
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造-降駕點指龍骨
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的開斧儀式與安龍骨儀式中，鎖港千歲降駕乩童以硃砂筆指示安龍骨的位置，硃砂筆所點的位置就是要入神（即入寶，安放寶物）的地方，以進行
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Title：
田澳東片山、下田澳孩囝陣頭
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，因1964年馬祖西莒島各村族群分裂後，公眾木偶孩囝保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺、八爺等七尊，經與西邊山
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十九號
Description：
滿眼紅根為生神，雲遮瞳子痛頻頻。宜將道士來收然，服此良方棄法塵。
防風錢半、荊芥錢二、枝子錢半、大力錢半、谷精錢半、薏仁錢二、萡荷八分、連翹錢二、白菊錢二、桔梗錢半、川芎、羚羊三分。水碗八煎九分
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Title：
民雄保生大帝廟第三十八首
Description：
砂仁一錢、柯子一錢、木香一錢、生甘七分。水一碗煎五分，小兒各半。
砂仁和柯子（訶子）是止瀉的常用藥物，而木香和砂仁為理氣醒脾、化濕和胃的常用藥物，生甘（生甘草）能調和諸藥。這幾味藥物組合起來，用
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十八號
Description：
白翳遮精腎水虛，紅根滿眼痛難支。須先行血清虛火，熱退心清自知。
麥文二錢、地骨二錢、紅花八分、谷精錢半、木賊錢二、元參三錢、甘草八分。水碗六煎八分、渣碗四煎七分。
當腎的津液虧虛，造成陰陽失調
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Title：
北竿芹壁天后宮的地坪改善工程石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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