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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564955 , 欄位Id的內容是564955 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首 , 欄位Description的內容是 升麻五分、刈根五分、甘草五分、防風壹錢、赤芍四分、大力四分、西角六分、京芥壹錢。水八分煎四分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。甘草,常用的調和諸藥藥物。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。赤芍,清熱藥物,兼有涼血活血的功效。大力(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。西角(犀角),清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今由於犀牛越來越少了,犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564955&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0629DD17-A47D-4D71-8254-F32DCB437915 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:02:41 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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564955

Title

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首

Description

升麻五分、刈根五分、甘草五分、防風壹錢、赤芍四分、大力四分、西角六分、京芥壹錢。水八分煎四分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。甘草,常用的調和諸藥藥物。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。赤芍,清熱藥物,兼有涼血活血的功效。大力(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。西角(犀角),清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今由於犀牛越來越少了,犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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LastUpdateTime

2021-02-01T12:02:41

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 309889
Title: 合界村威揚宮「德被蒼生」匾額
Description: 圖為澎湖縣西嶼鄉合界村威揚宮「德被蒼生」匾額,此照片於2019年12月11日由本團隊重新拍攝,據《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基一文中提及此匾位於

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Title: 梧棲朝元宮第十方
Description: 柴胡一錢、當歸一錢、白芍一錢、炒朮一錢、茯琴一錢半、卜荷八分、妥甘五分、生姜一斤。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第10首藥籤,名為「逍遙散」。本方與《太平惠民和劑局方》的逍遙散相近,是婦科常用方藥,

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Title: 《硓咕石季刊—第53期》由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰
Description:   本文旨在探討澎湖地區元宵節活動,以及活動與傳統漁、農社會之關聯。澎湖的元宵節總是從正月15熱鬧到17,相關活動包括:乞龜、漁燈會、過平安橋,以及元宵節之後的例行性遶境活動。傳統的乞龜龜品至今衍變出

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Title: 慈生宮外科第四十一方
Description: 肝火自難降。通宵不著床。 苦口有良藥。一服大黃湯。 黃芩一錢、黃連一錢、黃柏一錢、大黃一錢、防風一錢、黃杞二錢。水煎服。 這則藥籤是在處理肝火上亢、精神不寧,導致的失眠情況。藥方中:黃芩、黃

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Title: 天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角。 澎湖天后宮坐落於馬公市正義街

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Title: 慈生宮男科第九十八方
Description: 筋骨不舒。在是風邪。 正氣不足。何用吁嗟。 炒山甲三片、酒芍一錢、續斷錢半、活筋籐二錢、虎頸骨二錢、龍骨二錢、獨活一錢。煎服。 山甲是鯪鯉(穿山甲)的皮,炒山甲能夠消除癰膿腫塊、緩解筋肉強直

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Title: 民俗技藝-泰雅的編織
Description: 〈民俗技藝-泰雅的編織〉一文,由邱怡芬撰寫,登載在南澳鄉公所出版之《南澳鄉簡史》內,於2002年12月出版,主要敘述南澳鄉泰雅編織的藝術、種類、傳承與現況。 《南澳鄉簡史》為南澳鄉公所委託佛光大學

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五首
Description: 川連二錢半、水粉、煆龍骨各一錢。共研末敷患處。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加工製成的粉末,可

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Title: 馬公朝陽祠〈樂捐重建朝陽祠諸善信芳名〉
Description: 馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及

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Title: 番人生病無醫藥,只能以清泉灌頂、祈求神佛 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description: 番界無醫藥,病則就清泉灌頂,以祈神佛。不癒而殪者,近憐相集而埋之,設祭壇以弔其靈。與文明之民,無大差云。 評曰:奎運隆昌之世,猶有斯種番民不能普浴恩波,其亦可憫矣。

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Title: 連瑪玉參加王光胆婚禮
Description: 這是彰基文史博物館收藏的王光胆醫生的結婚照,連瑪玉前往參加婚禮,婚禮地點在牛挑灣教會。 王光胆出生於高雄楠梓,父親是佃農,因為家貧所以到12歲才入學唸書。畢業後經由黃俟命牧師介紹,到台南長榮中學

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二號
Description: 汗洩陽虛小便,肢難微急屈伸停。傷寒伏在大陽經,風寒暈腫是不寧。 桂枝一錢、澤瀉一錢、附子一錢、甘草一錢、芍藥二錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服三帖。 此方用於風寒感冒,汗流不止,導致身體

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Title: 聖帝廟女科第90首
Description: 血枯便燥此方宜,寡慾清心慎記之。潔淨廚房兼孝順,葷蕕荵蒜戒宜知。 當歸錢半、白芍一錢、生地二錢半、紅花八分、桃仁八分、大黃八分、只壳八分、麥冬錢二。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分

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Title: 慈生宮眼科第三十六方
Description: 肝燥致患。食坐膏粱。 清中帶潤。夢寢斯安。 用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。 旱蓮草揉爛後的液汁為黑色,故又稱墨菜或墨旱蓮,有補肝腎陰、涼血止血的作用;蜜糖為滋潤的藥物,在中醫中有補中益氣,潤

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Title: 臺南市大觀音亭第53方
Description: 本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第53方。 生扁栢二錢、生艾葉一錢乾姜五分。水一中杯煎四分、調童便服。 扁栢,指的應該是側柏葉,也就是扁柏的葉子,可以涼血止血,對於各種出血的症狀很常使用。艾葉,

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Title: 馬祖喪葬習俗:上山隊伍順序
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後,在道士引導下,出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾肆首
Description: 川連七分、枳売一錢、黃柏一錢、神粬一錢、黃芩一錢、茯香一錢半、檳榔七分、薄荷一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第34首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長

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Title: 馬祖喪葬習俗
Description: 在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。一般來說,馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終,止於「作三年」,壽終正寢的亡者,通常會通過

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五號
Description: 木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。 木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。淮膝(懷牛膝),活血化瘀,補肝腎強筋骨藥物,與川牛膝相比,懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草,常

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十九號
Description: 滿眼紅根為生神,雲遮瞳子痛頻頻。宜將道士來收然,服此良方棄法塵。 防風錢半、荊芥錢二、枝子錢半、大力錢半、谷精錢半、薏仁錢二、萡荷八分、連翹錢二、白菊錢二、桔梗錢半、川芎、羚羊三分。水碗八煎九分

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九七首
Description: 綠豆衣、萆薢各一錢、鳳尾草一把、冰糖四錢。水一煎三分。煎作茶服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第97首藥籤。綠豆衣(綠豆殼),可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理

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Title: 聖地慈惠堂總堂開堂紀念日
Description: 一、總堂興建史1.民國34年10月25日,瘟疫四起,民不聊生又逢三期末劫,又西方風氣與物質漸入。民國37年農曆六月初三日普渡勝會,瑤池金母發祥於田浦小茅屋中,救苦救難曉諭世人。2.皈依母教之信徒慕道來

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Title: 梧棲朝元宮第八三方
Description: 黨參一錢、茯苓一錢、陳皮一錢、厚朴一錢、仙查一錢、半夏一錢、炒朮一錢半、神曲一錢、麥芽一錢、砂仁一錢、生姜三片。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第83首藥籤。本方作用方向可分為:除痰、理氣、健脾、消食

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Title: 威武陳將軍骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內骨牌燈,屬金板境天后宮地頭神明威武陳將軍出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。中書金板境威武陳將軍銜,旁書部將柳七爺及坤八爺銜內置燭火可照明,前有香座可插香,有握

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第36號
Description: 金蟬一錢、白菊一錢、双葉一錢。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬(蟬蛻),可以發散風熱,明目退翳。白菊花可平肝明目,清熱解毒。双葉(桑葉)可以疏散風熱,清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風

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Title: 鳳儀書院整修前講堂正脊的通天筒鐵骨
Description: 照片為2005年10月28日(民國94年)鳳儀書院整修前講堂正脊的通天筒鐵骨。 建築屋頂的最上方稱為屋脊,功能之一是壓住瓦片,其中以正脊的位置最明顯,成為裝飾的重點。鳳儀書院仿照各地孔廟屋脊上的

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Title: 內媽祖廟眼科第二五號
Description: 白菊五分、谷精一錢、綠谷壳一錢。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第25首藥籤。白菊能發散風熱。谷精(穀精草)是眼科常用的中藥,能清熱瀉肝火。綠谷壳(綠豆殼)性寒能解熱毒。整體能處理中

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Title: 社區居民的信仰中心之一—國聖廟
Description: 2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照;五結鄉孝威、大吉;蘇澳鎮永光;羅東鎮竹林、仁和;頭城鎮中崙、更新;員山鄉員山、蓁巷;以及冬山鄉柯林等十二個社區,本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月25

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Id: 606506
Title: 梧棲朝元宮第一三四方
Description: 黨參一錢半、白朮一錢半、茯苓一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、五味八分、陳皮八分、遠志一錢、黃芪一錢半、肉桂三分、炙草八分、姜棗各一。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第134首藥籤,名為「人

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Id: 232270
Title: 方形石製香爐─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石製香爐,石香爐為方形雙耳束腰,四腳瑞獸,伏足上,雕刻精美,上刻著「威武將軍 民國拾四年,郭婆黃細司叩」。距今有近百年的歷史,這座香爐是中國大陸連江縣郭婆村人

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