護我耕牛民俗與宗教
「護我耕牛民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object320597 ， 欄位Id的內容是320597 ， 欄位Title的內容是護我耕牛 ， 欄位Description的內容是
澎湖居民，多在每年在春雨過後開始耕種花生，鄰居之間總會互相幫忙。由於並不是每一戶人家都有耕牛，因此耕作的模式乃由飼養牛隻的家戶開始犁田播種，待完成後，再移往下一戶人家。通常可以在一個星期之內完成耕種。耕種期間，這些家戶則共同提供牛隻所需的飼料飲水與照顧。等待花生田收成後，大伙也將花生藤提供給牛隻的主人家，作為牛隻過冬的飼料來源。牛，在過去的農業社會，確實如同家人一般，甚至於比家人還重要。民國40年代，澎湖縣政府制定保護耕牛宣傳週，設立耕牛保護站：「限制屠宰耕牛、耕牛登記檢查與輓車牛隻保護」等政策。屠宰公會在宣導周期間自動停宰，並勸導民眾節食耕牛。
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Title
護我耕牛
Description
澎湖居民，多在每年在春雨過後開始耕種花生，鄰居之間總會互相幫忙。由於並不是每一戶人家都有耕牛，因此耕作的模式乃由飼養牛隻的家戶開始犁田播種，待完成後，再移往下一戶人家。通常可以在一個星期之內完成耕種。耕種期間，這些家戶則共同提供牛隻所需的飼料飲水與照顧。等待花生田收成後，大伙也將花生藤提供給牛隻的主人家，作為牛隻過冬的飼料來源。牛，在過去的農業社會，確實如同家人一般，甚至於比家人還重要。民國40年代，澎湖縣政府制定保護耕牛宣傳週，設立耕牛保護站：「限制屠宰耕牛、耕牛登記檢查與輓車牛隻保護」等政策。屠宰公會在宣導周期間自動停宰，並勸導民眾節食耕牛。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-05T16:48:37
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民俗與宗教
「護我耕牛民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
通梁村保安宮「神明顯應」匾額上下款
Description：
本圖為通梁村保安宮「神明顯應」匾額上下款之照片，清朝總兵為感念王爺神蹟，特頒贈「神明顯應」匾額一塊，其意義主要是訴說宗教故事，神明大發慈悲起雲降雨，顯示其佛法無邊 其意義主要是訴說宗教故事。本匾遂
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Culture_Object487833
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十三首
Description：
赤苓二錢、半夏、竹茹、石羔、甘草、各四分、陳皮五分、羗二分、水六分煎三分。
赤茯苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，身體下部濕熱，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，
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Title：
生子有疾皆浴於溪，以身熱為度 東瀛識略卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
生子則母攜婗嬰同浴於溪；有疾亦往溪中盥濯，以身熱為度，不熱再濯，熱則病愈。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾柒首
Description：
桔梗一錢、枳壳一錢、白芍一錢、薄荷一錢、厚朴一錢、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第67首藥籤。枳壳（枳殼），厚朴，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。桔梗，可以宣發肺部
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Title：
馬公陰陽堂饒廷錫神位
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
慈生宮男科第三十二方
Description：
心血少。痰火生。
除痰養血。精神漸增。
柏子仁錢半、丹蔘二錢、大天冬錢半、粉甘草一錢、熟棗仁錢半、歸身錢半、加大棗三枚。煎服。
柏子仁養心安神、潤腸通便，多用於心血不足的心悸和虛煩不能眠；丹
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Title：
甘泉寺十六番石佛
Description：
三十三觀音靈場信仰由三十三座石刻觀音組成，象徵觀音化身救濟世人，日治時期傳入台灣，至今在宜蘭地區尋得的遺蹟僅有十一處，
三星鄉集慶村「甘泉寺」內供奉的浮雕式千手千眼觀音即為其中之一尊，甘
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Title：
中鈸一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鈸一對，會與鼓、鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
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Title：
廟宇文化0026(迎神定期)
Description：
此則記錄，是來自1920年5月1日《臺灣日日新報》版六報導，文中描述1918年流行感冒猖獗，民眾商請媽宮（今之澎湖縣馬公市）的蘇王爺宮（海靈殿的主祀神）讓王爺繞境出巡，以消除疫情一事。文中這樣描述
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Title：
匾額（1）威武陳元帥─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威武陳元帥」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，書體端莊峻麗，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后
豐田碧蓮寺藥師如來佛民俗與宗教
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Culture_Place222329
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Title：
豐田碧蓮寺藥師如來佛
Description：
寺內藥師如來佛，移民村時期，原安座於森本村村口戶外（現壽豐國中附近），主要目的為守護村民，免受傳染疾病所害，碧蓮寺興建後，村民為顧及藥師如來佛，常期受到日曬雨淋之苦，以及為表對佛、神之尊重，於是請入寺
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第二首
Description：
白朮、土茯、淮山、各一錢、甘白菊、各四分。水碗二煎四分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今多
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢、水一碗煎五分。
白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代謝，也可以透過調理氣機來促進脾胃功能，白豆
大甲鎮瀾宮眼科第39號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第39號
Description：
双葉二錢、白菊八分、夏枯八分、香付八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。双葉（桑葉）、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香付（香附）疏肝理氣、止
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Culture_People636012
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Title：
二林中正路48巷算命館算命師洪有
Description：
洪有，1937年生於芳苑農家，1948年向鄰居學習算命，因出生五天就雙眼全盲也無受教育，以不斷重複背誦的方式，習得四柱八字等算命知識。
1950年洪有開始在芳苑地區算命，1953年來到二林鎮仁和
過平安橋民俗與宗教
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Title：
過平安橋
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「過平安橋」，過平安橋是近年上元的重要活動之一。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第90首藥籤。蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十八首
Description：
陳皮二錢、白羗四分、蜜草二分。共研末棗湯服、每服一錢。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。蜜製甘草，常
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十七首
Description：
麻黃三分、蜜炒石羔四分、杏仁五分、甘草分、牛旁、元參、柴胡各六分。水四分煎二分。
前四味藥物組成了麻杏甘石湯，麻杏甘石湯主要是用來瀉除肺部的熱邪，達到止咳平喘的效果。牛旁（牛蒡子），清熱解毒藥物
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。半酒水朕服。
蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，非常常見的調味品。中醫理論
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十八號
Description：
思慮傷脾血按行，怔冲盜汗夢多驚。如兼下痢心頭痛，用藥失宜症變更。
白朮錢半、炙芪錢半、茯苓錢半、叠神錢半、吧參一錢、棗仁一錢、志肉一錢、當歸一錢、木香八分、炙草八分、福肉二錢。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十六首
Description：
冬瓜三條、冰糖一兩、六味三分。水不拘煎服。
冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六五首
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第65首藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間
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Title：
玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description：
北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心，2008年，為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年，連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動，於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶
大甲鎮瀾宮眼科第71號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第71號
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜少許、人乳少許。（搥塗目）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛
慈生宮幼科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十一方
Description：
肺火作痰。以土生金。
腎水相助。諸患無侵。
瓜蔞皮錢半、冬花一錢、丹皮一錢、枝子八分、茅根錢半、東瓜仁二錢、草節一錢、白芍一錢、澤瀉一錢。煎服。
肺火會有發熱、咳嗽而喘、鼻咽乾燥，加上痰證容
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Title：
高雄道德院眼科第六十二號
Description：
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、貞石一錢。水八分煎四分。
內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（黃連）加強清熱之效，貞石（玄精石）主要成分是硫酸鈣
廖府先生廟第二五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二五號
Description：
丹皮一錢、生地三錢、白芍錢半、西角三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除
東引忠義廟民俗與宗教
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Title：
東引忠義廟
Description：
東引忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村136號，主祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、天上聖母、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲等諸天神明。忠義廟為一座閩
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Title：
北竿后沃境楊公八使宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉后沃村22號。主祀神明楊公八使，配祀神明：天上聖母、華光大帝、白馬尊王、福德正神。依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺暝祭
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