松山進安宮男科第三十號民俗與宗教
「松山進安宮男科第三十號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486953 ， 欄位Id的內容是486953 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第三十號 ， 欄位Description的內容是
木瓜一錢、木通一錢、澤舍二錢、當歸二錢、紫苑一錢、茯神二錢、連召二錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水一碗二分煎六分，渣一碗煎五分，連服十劑。
方中澤舍是澤瀉的別名，可以利尿祛濕清熱，與木通同用可以治療小便熱、尿痛或小便不利；加上連召（即連翹）、茯神能清心火。當歸則是能補全身氣血，中和木瓜、木通、澤瀉等等利濕藥。木瓜能活絡調筋，用於濕熱下注的小腿酸疼。紫苑則是能潤肺化痰。甘草與紅棗則都是作為調和諸藥的作用，合用可以補養脾胃氣血。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第三十號
Description
木瓜一錢、木通一錢、澤舍二錢、當歸二錢、紫苑一錢、茯神二錢、連召二錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水一碗二分煎六分，渣一碗煎五分，連服十劑。 方中澤舍是澤瀉的別名，可以利尿祛濕清熱，與木通同用可以治療小便熱、尿痛或小便不利；加上連召（即連翹）、茯神能清心火。當歸則是能補全身氣血，中和木瓜、木通、澤瀉等等利濕藥。木瓜能活絡調筋，用於濕熱下注的小腿酸疼。紫苑則是能潤肺化痰。甘草與紅棗則都是作為調和諸藥的作用，合用可以補養脾胃氣血。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:41:47
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第三十號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487559
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Title：
六房天上聖母婦科第八十首
Description：
心中無主被讒言。誤信非神致浩繁。若不回頭行正道。脾虛胃腸定含冤。
吧參一錢、附子一錢、北姜一錢、甘草一錢、白朮二錢。水二碗煎7分、渣一碗煎5分。
此方即宋代《太平惠民和劑局方》中的附子理中丸，
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563836
Title：
高雄道德院大人科第四〇號
Description：
金蟬一錢、麥芽一錢、麥冬一錢、柿楴一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。麥芽，可以幫助澱粉類食物的消化，並有通便的功能。麥
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Title：
番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者浴之皆愈．此語殊荒謬．土番初產，即浴水中；性好近水，不論有病無病，日就水淋澡，非必三保果有藥力也．
陳俊卿民俗與宗教
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Culture_People140156
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Title：
陳俊卿
Description：
陳俊卿照片，由陳瑤芳匠師提供翻拍。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之著
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Title：
梧棲朝元宮第三九方
Description：
犀角一錢、丹皮一錢半、生地二錢、生芍二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第39首藥籤，名為「犀角地黃湯」。本方與唐代孫思邈《備急千金要方》中的「犀角地黃湯」相近。用於感染熱病後期患者全身熱象明顯，血
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512824
Title：
2011年二結王公過火「掠童乩」
Description：
「二結王公過火」是宜蘭縣民俗，在每年三王公聖誕日舊曆11月15日時舉辦的祭典儀式，整個儀式過程中以「掠童乩」與「過炭火」最為重要。臺灣傳統民間信仰中，神祇經常選擇自己的乩童或乩身，二結王公廟三王公
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Title：
梧棲朝元宮第四十方
Description：
防風一錢半、荊京一錢半、薄荷一錢、桔梗二錢、黃苓一錢半、黃蓮一錢半、梔子二錢、連翹二錢、玄參一錢半、大黃一錢、朴硝一錢、牛旁一錢半、銀花一錢半、淡竹一錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第4
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Title：
「六月十五 請媽祖」
Description：
「做六月半、請媽祖」是島上規模最大的宗教祭典活動，過往除了農曆過年或遇颱風休息外，只有這幾天漁船不出海捕魚，村中老少、在外工作的子弟也得趕回來參與，使位於邊緣的龜山島難得成為宜蘭海域漁民的聚會場所
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Title：
內媽祖廟小兒科第二四號
Description：
刈根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第24首藥籤。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造安龍骨儀式—龍銀
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。安龍骨儀式中所安置的龍銀。造王船師傅會在龍骨的頭、中、尾段均安上龍銀，為安龍骨儀式中「入寶」儀式的重點。經過安龍骨
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十四首
Description：
金蟬十個、當歸、全蝎、車前、杏仁各壹錢、防風、白菊、姜活、京芥各七分、甘草六分、白芷四分、薄荷六分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、薄荷、白芷能解散經絡
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾伍首
Description：
柿蒂一錢、金蟬四隻、黃柏七分、防風一錢、白芍一錢、七厘散五分、使君子三個。水煎，和七厘散服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第65首藥籤。柿蒂，降氣止嘔藥物。金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒
內媽祖廟大人科第五一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十六首
Description：
熟地、枸杞各二錢、川芎、附子、甘菊、柴胡各八分、菖蒲、炙草各五分、油桂、升麻、北辛各三分。水一碗二煎六分。
熟地、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；附子、油桂（即肉桂）能溫腎
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description：
豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（即覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安
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Culture_Event303544
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Title：
廟宇文化0013(教演劇藝)
Description：
1912年7月30日《臺灣日日新報》六版報導，當時位於港仔尾鄉的佛寺（應為今之澎湖縣湖西鄉「許家村」港元寺，因港元寺內碑記有提到：「本寺奉祀觀音佛祖並配祀諸神聖…」）重建落成，由保正許朝宗提倡以召
臆墓粿民俗與宗教
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Title：
臆墓粿
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2
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Title：
人知道其為神稱之馬祖，遇災祭祀祈禱即應 金門志卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
神姓陳名淵，唐時人。貞元中，柳冕為閩觀察使，奏設萬安監，滋養馬匹；泉中置馬區五，浯其一也。侯以牧馬蒞茲土，與將領李俊、衛傑等協謀並力，是後耕稼、漁鹽者生聚蓋日蕃焉。俗傳侯為天駟降精，故豢馬而馬息。
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_場地-巡按衙與巡按官
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時所設置的巡按衙，以及該科醮典中代行王爺職務「代天巡狩」，認真於巡按衙值勤的巡按官之照片。
在民間信仰中，王爺被百姓認定是直屬
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一一首
Description：
宋陳五分、生姜一片、蘇箔二分。泡滾水服。
宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。蘇箔（金箔），有鎮靜安神效果（註：金箔通常呈
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十七號
Description：
脾癆實熱面青黃，食積難輸胃不常。症是中風氣逆上，心頭悶亂耳目聾。
防風一錢、川附一錢、生姜一錢、吧參八分、黃岑八分、白芍八分、杏仁八分、麻黃八分、川芎八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅一首
Description：
防風、荊芥、元參、升麻各壹錢、大力七分、甘草七分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，
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Title：
高雄道德院大人科第一一九號
Description：
中白五分、地龍五分、血碧五分、乙金五分、川貝五分、川連五分、青代五分、珠砂五分、甘草五分。共末泡童小便服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢
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Title：
高雄道德院眼科第三十一號
Description：
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青（銅青）為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
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Title：
民雄保生大帝廟第四十九首
Description：
本枝一錢、吧參一錢、白芍一錢、當歸錢二、川芎錢二、白朮錢二、茯神錢二、知母五分、生甘二分。水碗二煎六分，小兒各半。
吧參（在民間可能是西洋參、石柱參、或東北人參的代稱）、白朮為補氣藥能健運脾胃，
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府金王爺
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
大甲鎮瀾宮眼科第46號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第46號
Description：
天花一錢、赤芍一錢、黃芩一錢、羌活一錢、白芷一錢、連召一錢、山甲一錢、銀花一錢、當歸一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃
聖帝廟女科第29首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第29首
Description：
症是傷風入肺宮，沉迷壅塞氣難通，須知仔細勤調治。藥用溫柔勿峻改。
正吧參七分、白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、甘草四分、木瓜四分、陳皮四分、烏葯錢半、防風錢半、荊芥一錢。爐丹一包，化單合
燒馬糧民俗與宗教
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Title：
燒馬糧
Description：
燒馬糧，即是每年農曆正月十三日晚上，家家戶戶在門口以磚石推砌成圈的短牆內，燃燒小麥與草料，迎接神明通過。坂里村境信奉白馬尊王為主神，源自境內大姓的王家祖籍福州長樂鶴上的毓峰村，相傳白馬三郎騶寅因斬
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Title：
吳鳳死後，蕃社發生大瘟疫，蕃人悔懼而革此俗，設廟祀奉吳鳳 臺灣遊記 台灣文獻史料叢刊
Description：
聞嘉義附近有吳鳳廟。清乾隆時，吳為蕃社通事，撫蕃四十餘年，蕃人甚愛戴之。惟蕃俗每以殺人為榮（今猶如此），又歲祭必馘人首為牲，吳不忍，力阻之，而蕃人索人首如故。吳知終不能免，遂與蕃人約。如期吳以身踐
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