密教鎮地石碑民俗與宗教
「密教鎮地石碑民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place289720 ， 欄位Id的內容是289720 ， 欄位Title的內容是密教鎮地石碑 ， 欄位Description的內容是種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：立座四方型混凝土尺寸：長106cm，寬29cm，高29.5cm。當地耆老傳說為「密教鎮地石碑」，原座落豐裡村日本移民墓園園區，由於長期置於地上，由居民劉志強請至豐坪村大章怡游泳池安座，後因游泳池結束營業，石碑移回豐裡村日本移民墓園園區安座，石碑正面刻有日文「南無阿彌陀佛」，背面刻有原安座日期，可惜字跡均已不明顯。登錄理由：具稀少性的日本時代宗教特色，墓葬場所建物，字碑屬日治時期刻體，呈現當時洗石子工藝技術，有助於理解日本當時密教的宗教信仰和風俗習慣。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=289720&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A9CC069D-7B1F-4C83-8EA7-9EDF72F1A60A ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T15:47:14 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place289720
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289720
Title
密教鎮地石碑
Description
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：立座四方型混凝土尺寸：長106cm，寬29cm，高29.5cm。當地耆老傳說為「密教鎮地石碑」，原座落豐裡村日本移民墓園園區，由於長期置於地上，由居民劉志強請至豐坪村大章怡游泳池安座，後因游泳池結束營業，石碑移回豐裡村日本移民墓園園區安座，石碑正面刻有日文「南無阿彌陀佛」，背面刻有原安座日期，可惜字跡均已不明顯。登錄理由：具稀少性的日本時代宗教特色，墓葬場所建物，字碑屬日治時期刻體，呈現當時洗石子工藝技術，有助於理解日本當時密教的宗教信仰和風俗習慣。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-04T15:47:14
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民俗與宗教
「密教鎮地石碑民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563146
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九三號
Description：
南橘四粒、沈香一錢、廣木八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南橘（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沈香（沉香），行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口
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486473
Title：
慈生宮外科第八十七方
Description：
終夜不著床。止痛有妙方。
疎行血與氣。藥到自清涼。
銀花三錢、白芷三錢、全歸三錢、甘草錢半、乳香二錢、沒藥二錢。水煎服。
藥籤在處理非常疼痛的症狀。藥物有：銀花，清熱解毒；白芷，袪除風濕，特
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562627
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十八號
Description：
扶元血氣並生津，虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧，調榮養衛保身。
正高麗一錢、五味子六分、麥冬錢半、茯苓錢半。朕清水五分、渣作茶煎飲連服五帖。
本籤含有《生脈散》之變化方，高麗參（即人參）能大補
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Culture_Object563063
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563063
Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇號
Description：
連翹一錢、土伏二錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連翹，清熱藥物。土伏（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅。歸中（當歸），補
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487881
Title：
興濟宮保生大帝外科第四十一首
Description：
枯矾三錢、生矾六錢、雄黃一錢。共為末敖之。
枯矾（礬）就是將生矾（礬）煅用的製品，外用能解毒殺蟲，收濕止癢。雄黃可以解毒殺蟲，用於蛔蟲等腸寄生蟲病引起的腹痛。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟
二龍競渡民俗與宗教
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Culture_Event603108
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603108
Title：
二龍競渡
Description：
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動，每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場，參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭，因其比賽為全臺獨有的特殊方式，往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
發粄民俗與宗教
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Culture_Place221913
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221913
Title：
發粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，傳說過年客家人蒸發粄時，認為若發粄蒸至
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Culture_Object564016
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八六首
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸壹粒、氣酒壹瓶。浸酒一宿朕而服。
虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中成藥，今已未見。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。
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Culture_Object486624
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Title：
慈生宮婦科第二十七方
Description：
風痰久困。內未疎通。
攻表行痰。自有湊攻。
虎骨三錢、續斷二錢、熟南星錢半、獨活錢半、龜板二錢、當歸錢半。煎服。
藥籤說明，本方專治風濕滯留導致筋骨不利及腰椎不適的症狀。虎骨可袪風定痛，配伍
蘇澳城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282428
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282428
Title：
蘇澳城隍廟
Description：
蘇澳城隍廟所在區域，曾是蘇澳鎮第一公墓。清光緒年間，在此區挖出一個金斗甕，甕內有骨骸及一把刻有「康大人」字樣的刀一把，即由民眾集資興建一座「康大人」小祠祭拜。但因廟宇簡陋，再由民眾予以重建，並改稱
篆刻元始天尊符印民俗與宗教
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Culture_Object283420
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283420
Title：
篆刻元始天尊符印
Description：
篆刻元始天尊符印，為廣文堂林桂所雕刻，底部長4.2公分，寬4.2公分，高6公分，1986年刻成，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 篆刻元始天尊符印，道教法印，平時存放
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275133
Title：
1957年關山天主堂落成祝聖典禮
Description：
白冷外方傳教會簡稱白冷會，是一個天主教的修會，總會於1921年成立於瑞士維茨州茵夢湖，會員以瑞士籍為主。1925年白冷會到中國東北開教，1954年孫惠眾神父到臺東的關山鎮，開始帶來了天主教的福音。
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Culture_Object566684
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566684
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三五號
Description：
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文錢二、生姜二片、紅棗一粒。水一碗煎五分。
當歸，補血藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。
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Culture_Object564927
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564927
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第六首
Description：
茯苓、洋參、草菓、炙草、木香、陳皮、厚朴、枳殼各五分。水不拘煎服。
茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果，用於脾胃有寒濕。甘草，可
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Culture_Invisible151663
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Title：
(預刪)馬祖年俗─分年：祭神靈
Description：
在馬祖的除夕，農曆十二月三十日一早，各家主婦們就要開始各種祭拜儀式，謂之「分年」。首先是「祭天地」拜天公地母，祭桌放置於大門外，備三牲（豬肉、雞、魚）刀鹽等共十樣供品、十雙紅筷子、一對蠟燭、一瓶酒
粉櫻綻放時尚花漾披肩民俗與宗教
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Culture_Object512700
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512700
Title：
粉櫻綻放時尚花漾披肩
Description：
粉櫻綻放時尚花漾披肩，林桂麗老師於2019年製作，長220，寬28公分。
傳說櫻花從開放到凋謝約為七天，沉寂一整年的櫻花樹，在這短暫的七日內盡情燦放，就是要將最美的一面盡情展現人前，在最絢爛一刻
慈生宮外科第五十二方民俗與宗教
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486435
Title：
慈生宮外科第五十二方
Description：
小小瑕疵本不驚。卻因口雜患方成。
從今齋口食清淡。臟腑安舒病亦平。
甘草二錢、腹皮三錢、前胡二錢、淡竹葉二錢、青蒿三錢、銀花三錢。水煎服。
藥籤說明了患病的原因：本來只是小問題，因為飲食太雜
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Culture_Object271159
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271159
Title：
恆春搶孤：參與隊伍準備中
Description：
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，於每年的農曆7月15日舉辦，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，所謂的「孤」，指的是救濟孤貧的物品
梧棲朝元宮第二二方民俗與宗教
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Culture_Object606299
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606299
Title：
梧棲朝元宮第二二方
Description：
蚕砂一錢、石菖蒲六分、益草一錢半、白菊一錢半、黑支一錢半、公英一錢半、川連一錢半、苡仁一錢半、地丁一錢半、蘇銀二錢、連召一錢半、澤蘭一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第22首藥籤，名為「改毒活血
新舊走尪民俗與宗教
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Culture_Place603268
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603268
Title：
新舊走尪
Description：
「走尪」約開始於清嘉慶年間，是利澤簡最重要信仰中心永安宮媽袓，一年一度出巡八大庄後，禮尚往來，邀請各庄廟宇神轎、神尪至永安宮作客之活動。「走尪」的方式就是把各庄頭的神明恭請在神轎內，按照神轎大
梧棲朝元宮第一三五方民俗與宗教
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606507
Title：
梧棲朝元宮第一三五方
Description：
石柱一錢、茯苓一錢、元參一錢半、桔梗八分、遠志八分、當歸一錢半、五味五分、麥冬一錢半、天冬一錢半、丹參一錢半、生地一錢、棗仁一錢半、柏子一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第135首藥籤，名為「天
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Title：
六房天上聖母男科第二十九首
Description：
厥陰發症見頭痃。強頸連腰痛至顛。病在太陽從鬱起。清心養氣自安然。
姜活一錢半、防風一錢半、柴胡一錢半、黃琴一錢半、川芎一錢半、甘草一錢、生姜三片、大棗三枚。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
做出幼儀式─道長使用的經文
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持，做出幼
大甲鎮瀾宮大人科第八號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八號
Description：
金蟬一錢、神壳一錢、淮山一錢、金英一錢、只壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火
五結庄新店慶興廟民俗與宗教
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Culture_Place290789
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290789
Title：
五結庄新店慶興廟
Description：
新店慶興廟，創建時間為1916（大正5）年12月，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字新店25番地，今址為五結鄉新店路22號。原以開漳聖王為主神，同祀福德正神與延平郡王；後來改主祀開臺國聖，同祀福德
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─勇士家族代表人帶領部落送祖靈隊伍勇士
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
頭城慶元宮前殿中門聯對民俗與宗教
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Title：
頭城慶元宮前殿中門聯對
Description：
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右次間邊門，均銘刻以陰刻金字之聯對，且字體都不相同，相當具有特色。
慶元宮前殿中門聯對所採用之字體為「隸書」，其上聯為「中山護冊左海濟師溯累朝赫濯聲靈比洛女湘
澎湖人的端午節民俗與宗教
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Culture_Object320476
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Title：
澎湖人的端午節
Description：
二次戰後的記載與採訪，澎湖人的端午節，打從一清早家家戶戶懸插艾草，農家則煮糖飯或糖糕飯前往「菜宅」或「園」祭祀園頭公祈求作物豐收：園頭公即是蕃薯王，也就是我們熟知的土地公。祭祀時間約在中午前後。祭
結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教
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514231
Title：
結頭份王公廟讚化宮
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5
七美神社（一）民俗與宗教
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Culture_Place293089
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293089
Title：
七美神社（一）
Description：
澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上，為台灣神社遙拜所，主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。日治時期，在馬公市區漸次發展後，空間逐漸不敷使用。昭和3年（1928）2月11日澎湖神社動工(今縣立
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