雲林北港朝天宮小兒科第二二號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第二二號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566671 ， 欄位Id的內容是566671 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第二二號 ， 欄位Description的內容是
茯香、大茯皮、紫蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。大茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，利水消腫的功效。紫蘇，一般感冒常用藥物，可以疏解胸悶或腹脹等伴隨症狀。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以增強脾胃功能。白芷，一般感冒常用藥物，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀，另外可以消腫排膿。陳皮，厚朴，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。此即著名的「藿香正氣散」，治風寒夾濕邪的外感症狀或腸胃症狀，在台灣的氣候下很常見。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮小兒科第二二號
Description
茯香、大茯皮、紫蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。 茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。大茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，利水消腫的功效。紫蘇，一般感冒常用藥物，可以疏解胸悶或腹脹等伴隨症狀。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以增強脾胃功能。白芷，一般感冒常用藥物，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀，另外可以消腫排膿。陳皮，厚朴，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。此即著名的「藿香正氣散」，治風寒夾濕邪的外感症狀或腸胃症狀，在台灣的氣候下很常見。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T16:34:10
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第二二號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place604551
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604551
Title：
冬山定安宮建築沿革
Description：
冬山定安宮為冬山地區的信仰中心，位於冬山老街北端，自羅東進入冬山市街之入口處，主祀媽祖，副祀觀音佛祖與冬瓜山開墾先賢林國寶神位。
冬山定安宮之創建，與清嘉慶1811（嘉慶16）年，竹塹人
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Culture_Object562767
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562767
Title：
高雄道德院眼科第六十八號
Description：
正泡魚二兩。每早起塩水送下。
中醫認為泡魚（鮑魚）有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，這幾味藥物的組
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487709
Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十首
Description：
稻米、糯米 一錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘煎服。
稻米，糯米，可以稍為補養脾胃。青仁烏豆（即黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。紅棗
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Culture_Object606396
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606396
Title：
梧棲朝元宮第七十方
Description：
黃蓮錢半、生芍錢半、黃苓錢半、只榖一錢、木香六分、當歸一錢、肉桂三分、檳榔一錢、青皮五分、厚朴一錢、仙查一錢、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第70首藥籤。其中黃連、黃苓（黃芩）性苦寒，能清
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487117
Title：
聖帝廟男科第62首
Description：
洩遺痲秘膝腰疲，頭目暈眩失血之。盜汗齒搖聾並治，滋陰補腎兩相宜。
山茱一錢、丹皮一錢、澤瀉二錢、白茯二錢、舊元二錢、淮山二錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎五分、「連飲三服」。
本
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487206
Title：
聖帝廟女科第43首
Description：
宅灶不安把善修，誠心立愿可消愁。災殃要解分明示，捨藥施茶禍劫休。
熟地錢半、白苓錢半、巴戟錢二、山茱一錢、蓯蓉一錢、石斛六分、五味六分、菖蒲五分、遠志肉五分、麥冬五分。
爐丹一包，化單合水一碗
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606506
Title：
梧棲朝元宮第一三四方
Description：
黨參一錢半、白朮一錢半、茯苓一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、五味八分、陳皮八分、遠志一錢、黃芪一錢半、肉桂三分、炙草八分、姜棗各一。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第134首藥籤，名為「人
錢紙民俗與宗教
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Culture_Object154341
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154341
Title：
錢紙
Description：
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規
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Culture_Object305016
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305016
Title：
許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯
Description：
許波，生於清光緒15年（1889），媽宮北甲人，日治時期馬公合發號的掌舵者，乃許魁之四子，許魁育有五子，元、梏、鐘、波、鵬，居住於馬公街馬公516番地 ，在媽宮館口一帶（原銅山館前）以販售蕃薯籤、
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Culture_Object304023
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304023
Title：
西衛宸威殿牌匾0018（神庥廣被）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「神庥廣被」。上款：祝西衛宸威殿重建落成暨入火大典誌慶題詞：「神庥廣被」下款：馬公市里長聯誼會會長石泉里陳天后副會長重慶里黃順承副會長重光里葉竹林副會長山
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Culture_Object244156
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244156
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
小娃兒的坐騎民俗與宗教
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509164
Title：
小娃兒的坐騎
Description：
此張照片所拍攝之對象為生活在民國58年（1969）時坐在竹椅上之兒童。臺灣在早期便有所謂的竹工藝存在，甚至雍正年間開進後，更有較為精緻之竹製品輸入。而到了日本治理臺灣時期，因為當時日本國內產業之變
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563932
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description：
淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿
魂身(男)民俗與宗教
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Id：
283400
Title：
魂身(男)
Description：
魂身(男)，為紙紮藝師蔡坤政的作品，高39cm、長12cm、寬12cm，完成於2019年8月，為祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚化，目前已無留存。 蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查
慈生宮外科第三十五方民俗與宗教
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486417
Title：
慈生宮外科第三十五方
Description：
毒初發。火內鬱。
治其原。瀉其實。
乳香、白芷、大黃、沒藥各二錢、花粉錢半、朴硝錢半、枳實一錢。水煎服。
此藥籤在說明：雖然火毒才剛發起，但其實體內已經有一些火毒蘊結了，提醒不可輕忽之外，要
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Culture_Object565285
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一二號
Description：
沉香末一錢、大棗一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元17
做頭人民俗與宗教
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154192
Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
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Culture_Place290793
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290793
Title：
五結庄成興挽善堂（興安宮）
Description：
成興挽善堂，人稱「乩堂廟」，創建時間為1887（光緒13）年，日治時期位址在羅東郡五結庄成興172番地，今址為五結鄉利成路一段169號。以關聖帝君為主神，配祀關平、周倉，今改稱「興安宮」。基地面積
松山進安宮男科第十七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十七號
Description：
桔紅二錢、蒼朮三錢、刈根二錢、川貝一錢、麥冬二錢、查肉一錢、黃連八分、灯心一只、生姜二片。水碗二煎六分渣仝五劑。
藥籤中的刈根現多稱作「葛根」，查肉即為「山楂」，灯心即為「燈心草」，桔紅就是「橘
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Title：
高雄道德院大人科第一七號
Description：
白朮一錢、淮山一錢、柴胡一錢、白菊花五分。水八分煎四分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也
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Culture_Place512847
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512847
Title：
二結王公廟舊廟正面裙堵石雕
Description：
二結王公廟正面次間裙堵採石雕麒麟堵。在龍邊裙堵石雕以兩塊直向略往外凸之石條區分成三個部分，一塊陰刻以捐獻時間「昭和庚午年九月立」，即1930（昭和5）年；另一塊則陰刻以寄附者姓名，包括：宜蘭街黃北
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿五首
Description：
白菊五分、谷貞、綠豆壳各一錢。水一碗煎五分。
谷貞（即穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火，綠豆殼性寒能解熱毒，白菊能發散風熱。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證型，以及與之相關的眩暈、目赤等症狀
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Title：
橋仔境玄天上帝廟百年籤譜
Description：
北竿橋仔境玄天上帝廟中有一塊「乾隆六年，吳航梅東弟子林開遠喜捨」的「玄天上帝感應杯譜」刻寫28則擲茭詩詞，猶如現在廟宇常見的籤詩，能為信眾解惑卜問事項，聖、陽、陰為擲茭結果，聖茭（杯）表示茭為一正一反
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Culture_Place142620
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Title：
豐山鄭宅
Description：
本戶族群為閩南族群，係在台灣觀光專校就讀之學生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，
馬祖喪葬哭調：十苦蓮民俗與宗教
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Culture_Invisible552319
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Title：
馬祖喪葬哭調：十苦蓮
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
慈生宮男科第七十二方民俗與宗教
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Culture_Object486782
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Title：
慈生宮男科第七十二方
Description：
熱滯胸膈。小腸小流。
燈草十分。煎服病瘳。
此則藥籤沒有藥物，藥籤敍述熱邪停滯與胸口胸膈的狀況（註：胸膈在此，泛指整口胸口與胸部正中間的位置），此時病患可能會有身熱不甚，心煩，或熱甚，煩躁，胸
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description：
豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（即覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安
東衛天后宮的五營民俗與宗教
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Culture_Object310003
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Title：
東衛天后宮的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁35。此文記載馬公市東衛里天后宮五營的所在位置，五營中僅有西營曾遷移，自東衛派
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Culture_Object566699
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五〇號
Description：
荊芥八分、防風五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻），清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還
慈生宮幼科第十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十七方
Description：
神砂三分足。紋銀來煎湯。
祛邪兼退熱。立下服之良。
神砂（硃砂），內服或外用皆可清熱解毒，有殺菌功效，具有鎮靜安神的作用，現在已被禁用。紋銀指的就是銀金屬，研究顯示銀經過煎煮會溶解出氧化銀，具
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