馬祖婚嫁習俗:起帖、答帖民俗與宗教
「馬祖婚嫁習俗:起帖、答帖民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156861 , 欄位Id的內容是156861 , 欄位Title的內容是馬祖婚嫁習俗:起帖、答帖 , 欄位Description的內容是
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,不一定有訂婚書,結婚儀式大致與傳統六禮相符,只是名稱略有不同,像是六禮中屬於訂婚禮節的納采、問名與納吉,馬祖地區稱為「起帖」與「答帖」。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,六禮中屬於訂婚的程序,包含納采、問名與納吉。納采指的是說媒的禮儀,問名則是男方取得女方姓名生辰詢問祖先、卜吉凶,納吉就是訂婚儀式,需寫成文書避免任一方反悔。馬祖地區則將三禮合併稱「起帖」與「答帖」,若雙方家長同意媒人說親,女方就會提供定時紙讓男方去合婚,像是把定時紙放在神龕上三天,如果三天沒事就可結婚,或是讓算命先生算,若合,婚事就此定下,不一定會寫成訂婚書。
該研究者指出,通常婚事是大人議定,小孩通常不知道,直到懂事後,或遭人取笑才知道自己已被父母許配給哪一戶人家。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156861&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/3F6F4240-55E6-4BFD-BBC5-59BA76DB9FD3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T14:32:54 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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156861
Title
馬祖婚嫁習俗:起帖、答帖
Description
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,不一定有訂婚書,結婚儀式大致與傳統六禮相符,只是名稱略有不同,像是六禮中屬於訂婚禮節的納采、問名與納吉,馬祖地區稱為「起帖」與「答帖」。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,六禮中屬於訂婚的程序,包含納采、問名與納吉。納采指的是說媒的禮儀,問名則是男方取得女方姓名生辰詢問祖先、卜吉凶,納吉就是訂婚儀式,需寫成文書避免任一方反悔。馬祖地區則將三禮合併稱「起帖」與「答帖」,若雙方家長同意媒人說親,女方就會提供定時紙讓男方去合婚,像是把定時紙放在神龕上三天,如果三天沒事就可結婚,或是讓算命先生算,若合,婚事就此定下,不一定會寫成訂婚書。 該研究者指出,通常婚事是大人議定,小孩通常不知道,直到懂事後,或遭人取笑才知道自己已被父母許配給哪一戶人家。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-15T14:32:54
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民俗與宗教
「馬祖婚嫁習俗:起帖、答帖民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object599331
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Title:
竹山民眾領教會配給物資
Description:
照片為竹山天主堂發放配給物資給民眾的實景,照片正中央站立的男孩為曾任國史館臺灣文獻館研究員的林文龍,當年約5歲,右側坐在一旁戴草帽的老者為其祖父,當年祖孫二人正在竹山天主堂旁領取配給物資,林文龍祖
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Culture_Object487166
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Title:
聖帝廟女科第4首
Description:
脾胃虛寒氣滯胸,飱饔少進痞還逢。良方急服休遲緩,恐變瘻痺寒噎封。
白逐一錢、只實一錢、陳皮一錢、香附一個、白豆叩一錢、青皮一錢、檳榔一錢、茯苓一錢、桔紅一錢、黃芪一錢、砂仁八分、甘草四分。爐丹一
紅羅村洪姓家廟民俗與宗教
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Culture_Object309564
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309564
Title:
紅羅村洪姓家廟
Description:
湖西鄉紅羅村洪家公祠位於紅羅村20-1號,洪氏為紅羅村第一大姓,民國93年計有328,佔全村總人數44.5%。據蔡光庭老師調查,紅羅罩社(今紅羅村)洪氏共分五支系。其一:(東寮)始祖洪管(君重)(
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Title:
六房天上聖母男科第五首
Description:
太陽見症與陽明。反覆非常症弗輕。只可恨限醫錯誤。如兼下痢恐頹傾。
刈根一錢半、白芍一錢半、桂枝一錢半、麻黃一錢、生甘一錢、生姜一錢、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根即葛根。
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Title:
凡出海宜備解毒諸藥 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description:
凡出海,毋論遠近,解毒諸藥食物等件,皆宜多備。
北港三媽轎班會民俗與宗教
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Title:
北港三媽轎班會
Description:
過往媽祖外出繞境,都會需要能夠扛轎的信徒協助,以利外出過程平安順利,大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務,遂成立轎班會制度,經驗傳承、世代交替,地方人士有錢出錢,有力出力,轎班會
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十二號
Description:
補中益氣中焦虛,般体倦怠氣力微。飲食無味脉洪火,心煩氣怯宜服之。
人參一錢、當歸錢半、白朮錢半、升麻五分、紫胡錢半、甘草一錢、麥冬一錢、陳皮錢半、姜棗各三、蒼朮一錢、木香五分、晉芪錢半、五味子五
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Title:
方形葵口天上聖母鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「天上聖母」鐵鑄金爐(圖片左側),方形葵口,爐腳鐫飾狻猊,其貌如獅,喜好煙火,傳說是龍的九子之一,型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後,該文物與其他
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Title:
慈生宮外科第三十二方
Description:
惡霧偶然沾。濕毒從此發。
一服與一洗。調治勿疎忽。
赤芍三錢、銀花三錢、薄荷一錢、丹皮二錢、芥穗二錢、川貝二錢、花粉二錢煎服。外加黃皮葉大風艾七夕水煎藥渣浸之。
本則藥籤指出,這次罹患的皮膚
西莒田澳境-鐵印童子民俗與宗教
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151495
Title:
西莒田澳境-鐵印童子
Description:
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述, 1964年,自西莒青帆村與田沃村發生糾紛後,田沃村西邊山(又稱西片山、西面山)陸續成立斌樂社、喜樂社、興樂社、同樂社
聖帝廟男科第77首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第77首
Description:
症是中風,氣凝上冲。心頭悶亂,耳目濛聾。
麻黃八分、川芎八分、炙草八分、桂枝八分、吧參一錢、黃岑一錢、杏仁一錢、防己一錢、川附子一錢、生羗一錢、防風錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎
澎湖人的端午節民俗與宗教
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Title:
澎湖人的端午節
Description:
二次戰後的記載與採訪,澎湖人的端午節,打從一清早家家戶戶懸插艾草,農家則煮糖飯或糖糕飯前往「菜宅」或「園」祭祀園頭公祈求作物豐收:園頭公即是蕃薯王,也就是我們熟知的土地公。祭祀時間約在中午前後。祭
大甲鎮瀾宮眼科第64號民俗與宗教
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564626
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第64號
Description:
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、熟地錢半、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。兔絲(菟絲子)、熟地補腎益精,配上車前子利尿行氣之效,當歸則主補血養血,五味子可以歛精益氣、只壳
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Title:
百年福山寺居民心靈庇護所
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一〇三號
Description:
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機。
本
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Title:
劉禮泉口述:白沙境平水尊王廟的建築演變
Description:
本照片為現今白沙境平水尊王廟。
馬祖各村由山脈區隔,居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生,各村境中心亦是信仰中心,守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生,北竿白沙人,生於1936年,直至1980
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第55首
Description:
防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、燈心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第55首藥籤。防風,感冒時若兼有身體疼痛
桃園大王宮民俗與宗教
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Culture_Place570093
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Title:
桃園大王宮
Description:
桃園大坵境大王宮位於桃園市八德區榮興南路上,為旅居八德之北竿鄉親所建。早期居住在連江縣北竿鄉大坵島上的居民,以白馬大王廟為信仰中心,1970年代開始,大坵島居民陸續遷出,原鄉廟宇無人照顧,加上信徒
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Title:
匾額(15)海晏河清─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「海晏河清」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
2
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一九號
Description:
風退四分、益母、金英、枳壳各一錢。水一碗煎五分。
鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。益母草,活血化瘀藥物,古代常用於婦女產後調理,故有益
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十號
Description:
虛火妄行胎不安,四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦眩暈備,急服修心養性丹。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎五分、白朮五分、粉草五分、淮山二錢、川苓一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
此藥籤說
聖帝廟女科第16首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第16首
Description:
褻瀆三光罪孽多,如今不悔奈君何。急宜孝順當天誓,若不回頭禍劫羅。
煅石膏錢半、黃岑八分、蜜柴胡八分、青黛五分、蜜升麻五分、知母七分、黑梔子七分、蔥白二札、若有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包,化單
祖靈祭與小米豐收祭民俗與宗教
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Title:
祖靈祭與小米豐收祭
Description:
泰雅族人的祖靈祭乃是將一年中辛勞收穫的五穀雜糧及獵物等,藉由祭儀的方式,讓自己的心回到人與祖靈(Utux)溝通的境界。因此,樂水部落依循祖先的思想及智慧,約於每年11-12月重建辦理「祖靈祭儀」。
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第45首
Description:
洋參五分、麥冬二錢、蝦石羔八分、甘草六分、淡竹五片、生知母一錢。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第45首藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱
東衛里呂氏宗祠民俗與宗教
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Title:
東衛里呂氏宗祠
Description:
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號,呂姓為東衛里第一大姓,根據民國93年馬公市戶政單位統計資料內容顯示,里內姓呂的住民有711人,佔全村人數38%,據蔡光庭老師調查東衛社始祖呂成都,明崇禎
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Title:
葵廉(Joannes van Keulen, 1654—1715)的澎湖群島圖
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本圖片出自《硓古石》季刊第50期,篇名為〈澎湖的天啟明城-鎮海城、暗澳城、大中墩城〉,圖為葵廉(Ioannes van Keulen, 1654-1715)的澎湖群島圖。此圖繪製年代約在1680年
南方澳長老教會民俗與宗教
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Title:
南方澳長老教會
Description:
南方澳長老教會緣起於一位虔誠的基督徒林王椪女士,她原在基隆擔任教職,1950年代嫁到南方澳後,領著家中成員接受洗禮,每逢主日便偕同幾位信徒至蘇澳教會參加禮拜,歷經一段時日,信徒漸增,得林泳泉長老同
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅九首
Description:
杜仲、歸中各錢半、蓮子、牛七各壹錢。水一碗煎四分。
杜仲,腰痠痛常用。歸中(當歸),補血藥物。蓮子,可以補脾腎,及安寧心神。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十一首
Description:
川貝、半夏、木通、連喬各一錢、桔梗、甘草四分。水碗二煎六分。
川貝,可以化痰止咳。半夏,止嘔,降胃氣。連喬(即連翹),清熱藥物。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三十首
Description:
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第30首藥籤。歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚
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