臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探106
「臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探106」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是106 ， 欄位title的內容是臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探 ， 欄位summary的內容是客家戲曲從民間戲曲，到進入官方正規教育體制，教學劇目可略分為「小戲」與「大戲」兩大類。其中，三腳採茶小戲是傳承客家採茶戲曲表演技藝的重要基礎。本研究以苗栗榮興客家採茶劇團的「張三郎賣茶」十大齣，對照國立臺灣戲曲學院客家戲學系年度製作《兄弟賣茶》一劇，從表演形式以及劇本分析為討論對象，探討戲曲文本改編與傳統民間流傳不同異文的異同和特殊之處。本研究共分五章節，第一章「緒論」，說明客家三腳採茶戲的表演形式，以及本文研究動機，並探討客家傳統戲曲在臺灣的活動現象。第二章「文本研究之劇本比對」，以「張三郎賣茶」十大齣劇本為主要分析對象，從瞭解劇目故事架構，以及從劇中唱念詞句的分析比較等方面，看兩個版本的差異。第三章「表演形式技巧與說明」，以「張三郎賣茶」十大齣對照《兄弟賣茶》，以表演技藝切入比較。第四章「文本的傳統與新排」，則是運用筆者在劇校所學，試著探討原劇及改編版本的表演編排，看兩者於舞台實踐上不同之處。第五章「結論」，從身為傳統戲曲學習者，以及專業戲曲表演者的角色，以文學角度切入探討、思考，傳統戲曲題材如何透過改編，表現當代客家採茶戲曲藝術工作者面對生存危機的努力與價值。 ， 欄位author的內容是林詩文 ， 欄位author_sex的內容是女 ， 欄位graduation_school的內容是國立中央大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家語文暨社會科學學系客家語文研究所 ， 欄位graduation_date的內容是- ， 欄位scholarship的內容是8 。
year
106
title
臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探
summary
客家戲曲從民間戲曲，到進入官方正規教育體制，教學劇目可略分為「小戲」與「大戲」兩大類。其中，三腳採茶小戲是傳承客家採茶戲曲表演技藝的重要基礎。本研究以苗栗榮興客家採茶劇團的「張三郎賣茶」十大齣，對照國立臺灣戲曲學院客家戲學系年度製作《兄弟賣茶》一劇，從表演形式以及劇本分析為討論對象，探討戲曲文本改編與傳統民間流傳不同異文的異同和特殊之處。本研究共分五章節，第一章「緒論」，說明客家三腳採茶戲的表演形式，以及本文研究動機，並探討客家傳統戲曲在臺灣的活動現象。第二章「文本研究之劇本比對」，以「張三郎賣茶」十大齣劇本為主要分析對象，從瞭解劇目故事架構，以及從劇中唱念詞句的分析比較等方面，看兩個版本的差異。第三章「表演形式技巧與說明」，以「張三郎賣茶」十大齣對照《兄弟賣茶》，以表演技藝切入比較。第四章「文本的傳統與新排」，則是運用筆者在劇校所學，試著探討原劇及改編版本的表演編排，看兩者於舞台實踐上不同之處。第五章「結論」，從身為傳統戲曲學習者，以及專業戲曲表演者的角色，以文學角度切入探討、思考，傳統戲曲題材如何透過改編，表現當代客家採茶戲曲藝術工作者面對生存危機的努力與價值。
author
林詩文
author_sex
女
graduation_school
國立中央大學
graduation_department
客家語文暨社會科學學系客家語文研究所
graduation_date
-
scholarship
8
「臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探106」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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100
title：
紙糊大士爺及其儀式的探討：以新埔枋寮義民廟2009年中元為例
summary：
本論文以2009年枋寮義民節祭典儀式之紙糊大士爺為觀察對象，論文包含兩大主軸，一為紙糊大士爺的製作過程，另一則為描述祭典中大士爺從開光迄火化的整體儀式過程，並據此討論大士爺的儀式意涵。關於紙糊大士爺方
author：
嚴苹菁
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107
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客家笑話敘事結構及語意分析
summary：
本論文主要目的在探討客家笑話敘事結構及語意內容的表現與關聯性。本篇的語料共有164則客家笑話，研究結果有四點發現：(一)根據Labov(1997)敘事結構，客家笑話結構組成共分為五類：「O-CA-R」
author：
黃品荷
year：
101
title：
農村體驗節慶推廣活動如何建構遊客地方依附：以2010年新埔鎮「新埔心‧照門情」節慶活動為例
summary：
新竹縣新埔鎮是個傳統客家農村聚落，居民以務農為主。面對傳統農業經濟衰退，青壯年人口外移，還有來自國外低價農產品進入本國市場的沈重壓力，在經濟部商業司和農委會協助下，新埔鎮公所與在地居民一同努力，結合了
author：
劉貞鈺
year：
100
title：
被遺忘的外省客家移民－戰後河婆客的集體記憶與認同之分析
summary：
目前臺灣的族群分類，並未考慮閩南、客家、外省、原住民四大族群內部的歧異性，因此，以均質化的方式進行族群研究，往往無法解釋現存的現象。1945年之後由大陸各省市遷臺的外省客家人，既被外省人研究所忽略，也
author：
藍清水
year：
100
title：
2002-2010年臺灣主要報紙對客家桐花報導之研究
summary：
近年來，隨著「桐花」的興起，桐花相關議題也逐漸受到新聞媒體之關注，是以，本研究旨在探究2002-2010年間臺灣主要報紙之桐花議題走向、分布趨勢與發展情形。研究方法上採用內容分析法與紮根法，並以中國時
author：
連卜慧
客語小稱詞之研究098
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098
title：
客語小稱詞之研究
summary：
小稱詞是一個語法標記，牽涉到語音、語意、語法層面，而且一直吸引?少的語言學家的注意與興趣。近?，客語小稱詞的研究開始蓬勃，特別是大埔客家話的特珠35調，已經展開相關的研究。然而，其他方言的小稱詞卻乏人
author：
劉曉蒨
year：
104
title：
臺灣客庄旅遊地與飲食意象關聯之實證分析
summary：
淵遠流長的客家文化，是濃縮時代精華的瑰寶。政府數度提出的客家政策，不僅用以建構與凝聚新的族群認同，更作為提升區域經濟和產業競爭力的文本。近年來，族群飲食成為符號社會與消費市場中的新興商品，「客家經濟化
author：
吳冠璋
year：
100
title：
〝客家花布〞？〝臺灣花布〞？的設計文化現象研究
summary：
有著艷麗的色彩以及充滿歡樂的節日氣氛，它是台灣花布，更是台灣人共同的視覺文化記憶，陪伴無數的人童年時的回憶。近年來台灣花布被廣泛運用在客家文化活動上，因此轉化成為客家文化的代言意象，透過文化的轉借運用
author：
陳右欣
year：
102
title：
西螺街市發展與新街廣福宮之建立
summary：
關於西螺地區族群相關研究，大多偏重在詔安客張廖姓的研究，卻忽略張廖姓詔安客與西螺其他重要家族的互動關係，另外就廣興宮（三山國王廟）的沿革來看，西螺應有廣東潮州移民的存在，經歷了族群械鬥與融合後，才興建
author：
莊翔宇
year：
097
title：
新竹峨眉地區的拓墾與社會發展(1834-19
summary：
本論文旨在說明1834-1911年，位於今新竹縣的峨眉地區，在金廣福墾號帶領下，其聚落社會的發展歷程。藉由移民拓墾的路線與聚落的發展可以得知，漢移民在本區設隘開墾的過程中，深受地理環境與物產資源的天然
author：
吳憶雯
year：
099
title：
人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例
summary：
本研究除了繼承施添福在本區所完成的傑出研究成果外，進一步掌握了三項信仰活動現象：其一，憑藉明治42年（1909）的媽祖進香帳冊，重建了當年的進香活動；其二，以參與觀察法記錄了2009年「芎中七石隆興」
author：
楊東翰
year：
101
title：
國民小學客家語教科書學習內容之比較分析
summary：
本研究旨在瞭解國民中小學九年一貫課程中，100學年度通過教育部審查之客家語教科書的書商所編輯一至六年級客家語教科書的學習內容，並以學習領域之學習階段來比較各版本教科書之異同，可供日後教材編寫、增修及發
author：
徐碧珠
year：
097
title：
屏東高樹大路關與內埔客家話比較研究
summary：
在地圖上遍尋不著的「六堆」，近年來與北部四縣腔客語，已逐漸劃分開來，然而同屬六堆客語區的各鄉鎮，卻又因時空環境而有語音、詞彙甚至是語法上的差異，目前大致可將內埔、美濃、萬巒、竹田、麟洛等分為一小片，高
author：
賴維凱
year：
100
title：
公私協力輔助客家傳統聚落保存之研究－以屏東縣五溝水聚落為例
summary：
隨著「文化資產保存」之重視，聚?與傳統建物的保存也成為新世代的重要課題。公部門自2006?開始，為保存五溝水聚?之傳統客庄風貌，透過公部門跨部會的合作，期望能將五溝水聚?塑造出具有地方特色的客庄聚?。
author：
邱怡亭
year：
100
title：
客家非??利組織與地方互動關係之研究－以東勢義渡社會福利基金會為例
summary：
臺灣歷經四百多年的歷史演變，在經濟發展與民主化的過程中，造就了多元的社會文化，也成了族群融合的舞台。客家族群在臺灣的歷史舞台，和其他族群一樣，努力為臺灣寶島的繁榮進步貢獻心力。非營利組織在二十世紀末蓬
author：
田姝榛
year：
103
title：
新社九庄媽信仰初探-一個從世界觀出發的比較觀點
summary：
-
author：
江明慧
year：
101
title：
臺北市客家文化治理策略之研究—以客家文化主題公園為例
summary：
臺北市之客家族群大多屬於二次移民，因其位處都會區屬性，「隱形化」之趨勢一直被許多客家研究學者認為是客語能力流失的主要原因。本研究旨在探究臺北市客家族群遷移源流與發展，並依據臺北市客家文化政策論述其客家
author：
邱郁芬
year：
106
title：
臺灣美濃與日本岐阜紙傘工藝產業之比較研究
summary：
本文旨在探討臺灣美濃紙傘與日本岐阜和傘在工藝性、文化性、歷史性、發展性四大面向的比較研究。美濃紙傘產業奠基臺灣已近百年，從地方經濟型產業發展為地方文化型產業，並進而成為臺灣客家文化的符碼。研究者本身為
author：
李明祥
year：
102
title：
客家地區農村年輕力量之研究-以新竹縣北埔鄉南埔村為例
summary：
南埔村是一個傳統的客家農村，不僅保存豐富的客家文化，並建構所謂「黃金水鄉」的農村意象。在村長及社區發展協會共同努力下，展現凝聚村民共識的力量，不僅完成百年水圳的整修，更於2010年成為全國第一個通過農
author：
官武德
year：
103
title：
四縣客語音位排列與字音韻學:優選理論分析
summary：
-
author：
廖書儀
客家產業政策成效評估之研究100
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100
title：
客家產業政策成效評估之研究
summary：
從政策施行以來，「客家特色產業輔導計畫」之計畫目標年年達成，受輔廠商也遠超過目標，在「量」上無庸置疑的是有所成長，但在「質」上是否有辦法如原預期的將客家文化與產業結合，深植在當地特色之中，抑或是提升民
author：
游靖宇
year：
101
title：
竹南龍鳳宮建大神像對宗教場域的影響
summary：
竹南地區的廟宇大約有四十四座，占全縣廟宇的兩成左右，廟宇所衍生的宗教活動也相當發達，和臺灣其他濱海港市一樣，竹南的民俗風情中，媽祖崇拜是最熱烈的信仰活動。現在來到竹南，會發現一個小小鄉鎮竟然有兩座??
author：
唐鶯妮
year：
102
title：
客家文化創意產業工作者之工作動機、組織激勵與工作滿足感
summary：
近年來在富有獨特文化與創意特色結合的客家文化創意產業崛起，在其小型、零碎、多樣且個性化的特性，加上產業特性所發揮的經濟效益，使得文化創意產業成為各國發展的重點項目之一。然而目前研究多半著重在產業的界定
author：
林依瑾
year：
108
title：
台灣客家獅傳統之再造：以新竹芎林鄭家為例
summary：
新竹縣芎林鄉下山村鄭氏家族於民國79年(1990)由鄭保寧先生成立「新竹縣芎林金獅團」，凝聚宗族向心力，發揚傳統習武精神，讓源自於祖先的客家武術舞獅活動與精神得以延續。鄭氏家族金獅團所舞之獅子為嘴巴能
author：
鄭燕玲
year：
103
title：
日治時期臺灣桃竹苗地區的客家教育(1895-1945)
summary：
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author：
江?乙
year：
098
title：
當代客家流行音樂的族群再現與文化認同
summary：
一向以?，客家族群的音?是豐富的、多樣的。舉凡山歌、小調、戲曲、童謠，無一?是客家族群引以為傲的文化資產。但隨著時代的改變，?輕一代的客家子弟，?會??會聽客家話的人相當多，大多?人只能聽懂一點點的客
author：
楊蕙嘉
year：
099
title：
客家族群的再次遷移與內在關係：以屏東縣長治鄉為例
summary：
本研究把屏東縣長治鄉的客家族群分成在地客家人（在地客）、從臺灣?部南移的客家族群（?客）和印尼客僑三個客家群體。在地客的祖先於??三百?前?到長治開墾定居；?客迫於窮困的生活，大約是在日治時代從臺灣?
author：
賴郁如
year：
102
title：
臺灣客家創作歌謠在客語教學上的應用與成效：以高雄市兩所國小為例
summary：
本研究旨在探討客家創作歌謠在客語教學上的應用與成效，研究者以五首客家創作歌謠作為課堂教材融入高雄市兩所國小高年級客語班之客語教學中，希望學生透過聆聽、學習客家創作歌謠，可以聽、講客語並認識客家音樂，進
author：
王子芳
year：
101
title：
清代枋寮義民廟廟產之擴增與經理人制度：《義民總嘗簿》之解讀與分析（1835-1894）
summary：
本文探討清代枋寮義民廟廟產之擴增與經理人制度之間的關聯，研究方法採用文獻分析法，利用枋寮義民廟林六吉收執的光緒二十年所抄錄《義民總嘗簿》為文本，透過重覆不斷整理總嘗簿裡近四千筆帳目資料，經過統計、分類
author：
張毓真
year：
097
title：
探討宗教社群的組織活動與信仰特色：以中壢慈惠堂為例
summary：
慈惠堂信仰在台發展將近?十?，吸引眾多人們成為母娘的?子?。本研究將以社群研究作為??基礎，探討慈惠堂信仰作為一個宗教社群的同時，其?與者的歸屬感以及認同感之情形。筆者希冀對慈惠堂信仰的研究，能夠為新
author：
陳倚幼
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