走尪民俗與宗教
「走尪民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event284424 ， 欄位Id的內容是284424 ， 欄位Title的內容是走尪 ， 欄位Description的內容是
「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動，走尪的「尪」意指神像；而走在台語的意涵中為「跑」，這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技；它並不是一個獨立的活動，而是利澤簡地區在元宵節時，媽祖遶境的一環。 每年元宵節，遶境隊伍會從利澤老街出發，全程約30公里的路程，待回到老街上時，各庄人馬就會抬著神轎，以三進三出的行禮方式在永安宮前賣力表演。最後讓在外頭出巡過的神明神轎，躍過金紙所堆起的金火，來達到潔淨的效果，完成一天的遶境活動。 早期的走尪，原本是利澤簡地區八大庄的信徒，各自抬著該村的神明神轎，在永安宮前進行分組競賽，優勝的隊伍可以取得媽祖的令旗回宮，象徵一整年媽祖特別的眷顧。但後來因為比賽常有爭議，遂於民國五十幾年時停辦，直至八十五年才又重新舉辦。今日的走尪活動除了競賽之外，還會舉辦歌仔戲、歌唱、提燈籠等系列活動，讓民眾透過各個方式，一同來慶祝年度盛會。
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Culture_Event284424
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Title
走尪
Description
「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動，走尪的「尪」意指神像；而走在台語的意涵中為「跑」，這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技；它並不是一個獨立的活動，而是利澤簡地區在元宵節時，媽祖遶境的一環。 每年元宵節，遶境隊伍會從利澤老街出發，全程約30公里的路程，待回到老街上時，各庄人馬就會抬著神轎，以三進三出的行禮方式在永安宮前賣力表演。最後讓在外頭出巡過的神明神轎，躍過金紙所堆起的金火，來達到潔淨的效果，完成一天的遶境活動。 早期的走尪，原本是利澤簡地區八大庄的信徒，各自抬著該村的神明神轎，在永安宮前進行分組競賽，優勝的隊伍可以取得媽祖的令旗回宮，象徵一整年媽祖特別的眷顧。但後來因為比賽常有爭議，遂於民國五十幾年時停辦，直至八十五年才又重新舉辦。今日的走尪活動除了競賽之外，還會舉辦歌仔戲、歌唱、提燈籠等系列活動，讓民眾透過各個方式，一同來慶祝年度盛會。
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2020-02-24T17:36:03
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民俗與宗教
「走尪民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮幼科第五方
Description：
中焦有濕。胎毒未清。
神方服下。此患立平。
銀花錢半、泡朮八分、陳皮五分、赤芍一錢、草梢一錢、防風一錢。煎服。
中焦指的是脾胃的問題，脾胃有濕氣使用泡朮（蒼朮）、陳皮等善於燥濕健脾的藥物，加
福袋民俗與宗教
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Culture_Invisible151726
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Title：
福袋
Description：
中國古代君王或官長祭拜天地諸神，將儀式後的肉品分賞給僚屬為常有的慣例，象徵一體同享禎祥。在馬祖於元宵遶境與用餐完畢後，參與民眾回家時在廟口再領一包「福品」或福袋，也是長久約定俗成的規矩，表示在祭禮
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六二首
Description：
真珠散一厘、沉香、乳香末各一分。冲滾水服愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第62首藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體
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Title：
慈生宮眼科第四方
Description：
目視好邪。心多不正。
急淨心田。求方乃應。
下朝再求。
此籤的白話意思是，由於抽中此籤的人心中有雜念，心術不正，才會求得此籤，更因為心中有雜念，求到的籤可能不靈驗，需要抽中此籤的人淨除心中雜
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Title：
慈生宮幼科第五方
Description：
中焦有濕。胎毒未清。
神方服下。此患立平。
銀花錢半、泡朮八分、陳皮五分、赤芍一錢、草梢一錢、防風一錢。煎服。
中焦指的是脾胃的問題，脾胃有濕氣使用泡朮（蒼朮）、陳皮等善於燥濕健脾的藥物，加
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Culture_Place155970
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Title：
北竿坂里境天后宮偏殿「老堂公」
Description：
北竿坂里境天后宮廟旁偏殿所供「老堂公」，村中長者表示︰老堂（或稱老郎），是屬夭折的嬰幼兒的孤魂野鬼之類，因無後代子孫供奉無香火可享，常擾弄村民討食，為安撫之，於廟的左側立一神龕供奉。據說有一次，一
西莒孩囝搶包民俗與宗教
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Culture_Event157345
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157345
Title：
西莒孩囝搶包
Description：
在馬祖，擺暝（ㄅㄝˇ-ㄇㄤˋ／pe21-mang53，排夜）是宴請神明的日子，每年從元宵開始，最晚可以熱鬧到農曆二月底。直到最後一村西莒島田澳請陳元帥回宮，才是結束擺暝繞境的日子。其中，孩囝搶包是
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Culture_Object598614
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598614
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾柒首
Description：
茯苓一錢、香付一錢、元參一錢、川朴一錢、丹皮一錢、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第77首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。香付（香附
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十九號
Description：
發熱耳聾口舌焦，陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴，速即求神化劫消。
甘草一錢、生姜一錢、大棗三粒、柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方即為著名方劑小
永隆開山廟與茶園民俗與宗教
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Culture_Object599314
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Title：
永隆開山廟與茶園
Description：
開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1960年代所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村（今仁義路80-20號）。照片中央的
慈生宮幼科第二十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十七方
Description：
熱在肌。痰在裏。
內外疎通。服下漸效。
瓜蔞皮二錢、葛花一錢、蟬退八分、煆蒙石一錢、淡竹葉二錢、枳壳八分、勾陳二錢。煎服。
瓜蔞皮、枳殼常用於清化熱痰、利氣寬胸，解除胸悶、咯痰不出的症狀。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第五十八首
Description：
鳳凰退四分、山查四分、扁豆四分、只蘇四分、風蔥十支。水一碗煎五分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。山查（山楂）可以幫助腸胃消化分解推
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Title：
天后宮重修碑誌（之二）─東引天后宮
Description：
本碑文為天后宮重修碑誌（之二），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本境天后宮由來已久，顯赫威靈
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三〇號
Description：
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，
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Title：
非僧非道曰客仔師，以米卦占病 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
又有非僧非道，名曰「客仔師」。攜一撮米，往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷。病未愈，費已三、五金矣（「臺灣縣志」）。
慈生宮眼科第三方民俗與宗教
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Culture_Object486821
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Title：
慈生宮眼科第三方
Description：
肝經風熱。燥鬱而成。
芥穗二錢、黃芩錢半、澤瀉二錢、車前二錢、羗活二錢、生第二錢。水煎服。
芥穗（荊芥穗）為疏風藥，可將藥力引到身體的表層；黃芩、生第（生地）涼血清熱；澤瀉、車前（車錢子）調整
傳統建築的餘暉—陳合元民俗與宗教
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283070
Title：
傳統建築的餘暉—陳合元
Description：
「傳統建築的餘暉—陳合元」一文，選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第二篇，由陳進傳撰稿，宜蘭縣立文化中心於1994年出版，敘述1988年獲頒教育部民族藝術薪傳獎傳統工藝類—宗教建築得主陳合元
聖帝廟男科第52首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第52首
Description：
順氣扶元化痞痰，脾虛胃弱戒肥甘。四肢倦憚膻中動，兩服微煎正可堪。
正吧參一錢、陳皮錢半、半夏二錢、白朮錢半、白茯一錢、炙草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、「連飲兩服」。
本
南王天主堂民俗與宗教
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Culture_Place509868
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Title：
南王天主堂
Description：
照片呈現南王天主堂剛落成不久時的樣貌，堂前仍可見一排椰子樹，而現在的南王天主堂已不見這些椰子樹。據南王部落長老陳光榮先生所述，南王天主堂落成不久後，曾與賀石神父(Rev.Fr. Hans Huse
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂與廟宇
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
北竿橋仔境正乙玄壇公廟民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境正乙玄壇公廟
Description：
橋仔境玄壇公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村100號，主祀趙公明，左側神陪祀林女帥。主要祭祀活動為元宵節擺暝及神明生日時，信徒備置禮意香燭至廟裡祭祀。 本廟主祀神為玄壇元帥趙公明，原祀於玄天上帝廟，經神明
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十六號
Description：
頭暈目眩是感傷，乍寒乍熱又怕風。輕劑發汗宜溫服，治亂須當用此方。
紫蘇錢半、香附錢半、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、萬京一錢、生姜三片、蔥白二欉。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
利澤簡永安宮民俗與宗教
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Culture_Place602926
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Title：
利澤簡永安宮
Description：
「永安宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村，主祀天上聖母，是當地居民的信仰中心，也是附近利澤地區八大庄的「主母廟」。早期利澤簡因有水運之利，居民日增，形成街市，乃在1826年，決議在街上建廟，命名「永安
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Culture_Object566661
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一二號
Description：
双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。
双白（即桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。生地
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四二首
Description：
川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘。看病大勇弱加減。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第42首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱。
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Culture_Object509180
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Title：
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description：
此張照片所拍攝之影像為民國48年（1959）時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮，俗稱為「關帝廟」，抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年，位於璞石閣（今玉里鎮）發生了嚴重的疫情，當時的飛虎軍提督
內媽祖廟大人科第九五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第九五號
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第95首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），幫助
慈生宮幼科第五十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十六方
Description：
痰滯氣不舒。引風內未祛。
除痰兼順氣。三劑體自如。
金蒙石一錢、京芍一錢、木香三分、夏枯草錢半、益元散一錢、砂仁四分、酒草八分。加燈心一丸為引。
益元散為天水散加入辰砂，與燈心丸調服，可以清
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Culture_Object487977
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十七首
Description：
甘樜五寸、中開一孔、川連一錢。用炭火焙出、湯抹目內。
甘樜（即甘蔗），是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱
羅東奠安宮神將－包聖爺民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮神將－包聖爺
Description：
包聖爺，即一般所熟知的「包公」、「包拯」，為北宋知名以官清廉著稱的官員，為後世譽為「包青天」，並視為神明奉祀。包拯被視為是文曲星轉世，逝後為閻羅王，掌管第五殿。臺灣以包聖爺為主神之廟宇較少，一般以
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