六堆客家傳統生育禮俗之探究106
「六堆客家傳統生育禮俗之探究106」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是106 ， 欄位title的內容是六堆客家傳統生育禮俗之探究 ， 欄位summary的內容是近年世界各地文化資產保存的議題漸受重視，六堆地區的客家人於康熙年間至屏東平原開疆拓土、繁衍生命，歷經兩三百年之久，在重視傳宗接代、生命繁衍和歷史的磨合下，孕育出豐富且富在地色彩之生育禮俗文化，惟時代日新月異，此充滿繁文縟節之傳統生育禮俗文化已不再受重視，面臨消逝的危機。研究者身為客家人，對客家文化的傳承有份使命感，深覺有必要將此逐漸消失的客家禮俗文化記錄下來，讓珍貴的客家文化資產得以保留。本研究以六堆客家傳統生育禮俗為探究對象，範圍始自懷胎之孕育，至胎兒出生到周歲的各個階段為主。透過質化的深入訪談法，蒐集及記錄流傳於六堆地區的傳統生育禮俗文化，再以文獻分析法、實物分析法及生育禮俗相關理論做論述依據，釐清傳統生育禮俗文化之特殊性及其所蘊含的文化意涵，進一步探討在現代社會轉化及傳承、保存的方式。本研究發現六堆傳統生育禮俗文化之意涵與價值有四：一、重視傳統文化、氏族及祖先的敬重，反映「崇祖念本」之生育禮俗。若喜獲麟兒，總認為是祖先的庇佑，必以豐盛之三牲素果來祭祀祖宗，尤其是在新生兒出生第三天的「洗三朝」、「滿月」及「周歲」；到了清明祭祖時，還不忘準備「新丁粄」至墳前祭祖，以告慰祖先在天之靈，並庇佑子孫平安。二、重視父權、族群繁衍、強調香火傳承的「重男輕女」之生育禮俗。不論是在「祈子」習俗、生子的祭祖，或是生男孩才依倫序命名、美濃地區十二朝的「送薑酒」，就連慶生的禮品都體現此重男輕女文化現象。但近年女權受重視，有些地區生女兒也可參加??丁活動。三、敬重天地神靈，離不開「宗教信仰」之生育禮俗。始自婦女未孕的祈子，到懷孕的護產、安產，至新生兒出生的各個階段，為求平安長大都?諸神靈的幫助以祈庇護。但在祭祀供品上反映六堆地區之特色，如盤花及早期客家婦女梳「三把頭」髮髻的紅線等。四、醫學及科學知識不發達時代，充滿「禁忌」之傳統生育禮俗。由於重視生育，加上舊時的醫療環境差，和相信胎神及神靈的信仰，又基於愛護產婦及胎兒等等複雜的因素，讓早期婦女的懷孕、生產及坐月子，蒙上「神秘」的面紗，衍生出許多生活中的禁忌。六堆客家傳統生育禮俗文化是客家先民在六堆地區世代生活經驗的智慧累積，也是客家民族的精神文化內涵，相當具有代表性的文化資產。本研究建議有三：一、應結合鄉土教學及教材編纂方式來傳承生育禮俗之文化，讓學童從小就奠定對生命的尊重，學會人與人之間的人文關懷及情感交流，共創充滿溫馨和諧的社會。二、透過生育禮俗文化的展示與典藏將之保存及展示，用數位的方式來典藏管理，並將之拍成影音紀錄片，再透過各地的放映，讓客家文化得以保存及發揚。三、將富文化意涵的生育禮俗文物，給予創新及活化，設計成各種「趨吉避凶」的圖騰，結合時下的生活用品、衣飾，讓傳統生育禮俗的美好祝福體現在衣飾、文具，以發揚傳統客家文化之美，及再創六堆客家地區的文化商機。 ， 欄位author的內容是劉淑貞 ， 欄位author_sex的內容是女 ， 欄位graduation_school的內容是國立屏東科技大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家文化產業研究所 ， 欄位graduation_date的內容是- ， 欄位scholarship的內容是8 。
year
106
title
六堆客家傳統生育禮俗之探究
summary
近年世界各地文化資產保存的議題漸受重視，六堆地區的客家人於康熙年間至屏東平原開疆拓土、繁衍生命，歷經兩三百年之久，在重視傳宗接代、生命繁衍和歷史的磨合下，孕育出豐富且富在地色彩之生育禮俗文化，惟時代日新月異，此充滿繁文縟節之傳統生育禮俗文化已不再受重視，面臨消逝的危機。研究者身為客家人，對客家文化的傳承有份使命感，深覺有必要將此逐漸消失的客家禮俗文化記錄下來，讓珍貴的客家文化資產得以保留。本研究以六堆客家傳統生育禮俗為探究對象，範圍始自懷胎之孕育，至胎兒出生到周歲的各個階段為主。透過質化的深入訪談法，蒐集及記錄流傳於六堆地區的傳統生育禮俗文化，再以文獻分析法、實物分析法及生育禮俗相關理論做論述依據，釐清傳統生育禮俗文化之特殊性及其所蘊含的文化意涵，進一步探討在現代社會轉化及傳承、保存的方式。本研究發現六堆傳統生育禮俗文化之意涵與價值有四：一、重視傳統文化、氏族及祖先的敬重，反映「崇祖念本」之生育禮俗。若喜獲麟兒，總認為是祖先的庇佑，必以豐盛之三牲素果來祭祀祖宗，尤其是在新生兒出生第三天的「洗三朝」、「滿月」及「周歲」；到了清明祭祖時，還不忘準備「新丁粄」至墳前祭祖，以告慰祖先在天之靈，並庇佑子孫平安。二、重視父權、族群繁衍、強調香火傳承的「重男輕女」之生育禮俗。不論是在「祈子」習俗、生子的祭祖，或是生男孩才依倫序命名、美濃地區十二朝的「送薑酒」，就連慶生的禮品都體現此重男輕女文化現象。但近年女權受重視，有些地區生女兒也可參加??丁活動。三、敬重天地神靈，離不開「宗教信仰」之生育禮俗。始自婦女未孕的祈子，到懷孕的護產、安產，至新生兒出生的各個階段，為求平安長大都?諸神靈的幫助以祈庇護。但在祭祀供品上反映六堆地區之特色，如盤花及早期客家婦女梳「三把頭」髮髻的紅線等。四、醫學及科學知識不發達時代，充滿「禁忌」之傳統生育禮俗。由於重視生育，加上舊時的醫療環境差，和相信胎神及神靈的信仰，又基於愛護產婦及胎兒等等複雜的因素，讓早期婦女的懷孕、生產及坐月子，蒙上「神秘」的面紗，衍生出許多生活中的禁忌。六堆客家傳統生育禮俗文化是客家先民在六堆地區世代生活經驗的智慧累積，也是客家民族的精神文化內涵，相當具有代表性的文化資產。本研究建議有三：一、應結合鄉土教學及教材編纂方式來傳承生育禮俗之文化，讓學童從小就奠定對生命的尊重，學會人與人之間的人文關懷及情感交流，共創充滿溫馨和諧的社會。二、透過生育禮俗文化的展示與典藏將之保存及展示，用數位的方式來典藏管理，並將之拍成影音紀錄片，再透過各地的放映，讓客家文化得以保存及發揚。三、將富文化意涵的生育禮俗文物，給予創新及活化，設計成各種「趨吉避凶」的圖騰，結合時下的生活用品、衣飾，讓傳統生育禮俗的美好祝福體現在衣飾、文具，以發揚傳統客家文化之美，及再創六堆客家地區的文化商機。
author
劉淑貞
author_sex
女
graduation_school
國立屏東科技大學
graduation_department
客家文化產業研究所
graduation_date
-
scholarship
8
「六堆客家傳統生育禮俗之探究106」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
096
title：
台北縣立國民小學?教學現況與成效之研究
summary：
本研究旨在探討台北縣國民小學客語教學實施之現況與成效，並分析背景因素及學校變項之影響，進一步嘗試建構客語教學模式及提出建議，以作為客語教學政策擬定及客語教學實施之參考。研究工具為研究者自編之客語教學實
author：
戴秋雯
year：
101
title：
臺灣南部客語的接觸演變
summary：
摘要本論文之研究焦點為南部客語的接觸變化，以屏東三個區域的海陸客語及麟洛鄉的四縣客語為研究範圍，藉由實地田野調查，探究南部四縣和海陸客語音韻上的接觸特徵與變化現象，為語言接觸所引發的變化類型提供了具體
author：
賴淑芬
year：
099
title：
系譜．屋家‧女兒：一個粵東宗族組織重建與蛻變的探討
summary：
本研究以當代宗族復振活動為主軸，討論粵東村落宗族組織在中國改革開放前後的社會適應及其運作模式。研究對象為廣東省梅縣的南口潘氏宗族，廣泛的海外關係與單姓宗族組織為該村落的社會特色。研究材料為筆者於200
author：
潘秋伶
year：
100
title：
李喬「寒夜三部曲」之客家女性形象研究－以葉燈妹為核心
summary：
本論文旨在探討李喬大河小說「寒夜三部曲」中的台灣客家女性形象，並以葉燈妹做為研究核心。小說敘述客家人物彭阿強率領家人，進入貓?蕃仔林(今苗栗縣大湖鄉靜湖村)拓墾土地建立家園的過程。由於作者對於客家女性
author：
楊素萍
year：
101
title：
《寒夜三部曲》中客家女性與男性角色之研究
summary：
本文以客家文學巨著《寒夜三部曲》中的經典角色為經緯，以此分析傳統客家男╱女的地位，試圖為客家兩性描摹出較為完整的意象，更輔以存在主義女性主義的觀點，以角色間的對話及獨白來切入，嘗試使用不同的視角，來檢
author：
劉書瑀
year：
101
title：
客家俗諺中性語言之研究
summary：
本研究在探討客家俗諺中與人類有密切關係的「性語言」「性」在人類社會的歷史與現實中，無時不在，時而以言說的型態出現，時而以實際的行動表現。客家俗諺是研究客家語言、客家文化不可缺少的一種重要元素，藉由客家
author：
林素珍
year：
104
title：
臺灣基督長老教會桃園客庄宣教研究(1886-1986)
summary：
清領初期，閩粵移民先後進墾桃園台地。隨後，因「分類械鬥」使桃園地區形成「北閩南客」的群聚態勢。基督教在清法天津條約簽訂後，來到臺灣開展宣教。同治11年（1872），?拿大長老教會也派偕叡理（Rev.G
author：
林宏德
year：
096
title：
從動詞意義和結構的整合分析客語移除類動詞
summary：
本文以客語移除類動詞為研究對象探索語意和形式的關係。動詞的語義透過詞彙分解化、概念結構、詞彙化、框架語義和顯像等機制帶出。後以Goldberg(19952006)的構式理論為基礎，運用Iwata(20
author：
廖珮筠
year：
098
title：
台灣客家童謠以起興作品研究
summary：
〈月光光〉是一首流傳已久的童謠，以此為主題的文本數量甚多。這些大量流傳下來的童謠是我們共有的文化資產，是每一個孩童在純真歲月裡最珍貴的回憶，亦是親子間寓教於樂的溝通橋樑。本文主要是探討在台灣客家童謠中
author：
黃彥菁
year：
101
title：
日治時期苗栗街聚落發展與變遷（1895-1945）
summary：
本研究選定日治時期苗栗街作為研究場域，採取歷史地理學的研究途徑，分別從國家力量、重大建設、產業發展三個面向，來探討不同面向對聚落發展所產生的影響。研究方法上以相關文獻資料的蒐集與分析為主，輔以不同時期
author：
傅彩惠
year：
101
title：
食物、日常經驗與族群互動：東河的客家與賽夏
summary：
本研究以苗栗縣南庄鄉東河村為研究場域，藉由對族群食物「客家粢粑」及「賽夏tinawbon(糯米糕)」的分析，了解客家人與賽夏族間的族群關係，一方面探討食物對人群關係界定和社會類別概念傳遞的作用；另一方
author：
羅雯
year：
097
title：
屏東高樹大路關地區之拓墾與聚落發展之研究
summary：
移墾社會的探討，為研究台灣史不可或缺的一環；而透過聚落之拓墾與發展的研究，可以詳細的深入了解聚落開發之歷程及社會組織之情形，亦可以對區域之研究有所助益。本文研究的區域大路關，為現今屏東縣高樹鄉廣興及廣
author：
莊青祥
year：
108
title：
台灣客家獅傳統之再造：以新竹芎林鄭家為例
summary：
新竹縣芎林鄉下山村鄭氏家族於民國79年(1990)由鄭保寧先生成立「新竹縣芎林金獅團」，凝聚宗族向心力，發揚傳統習武精神，讓源自於祖先的客家武術舞獅活動與精神得以延續。鄭氏家族金獅團所舞之獅子為嘴巴能
author：
鄭燕玲
year：
104
title：
文化觀光資源運用於遊程設計之研究-以佳冬鄉為例
summary：
推展文化觀光以尋求地方再發展的新契機，是成立佳冬鄉遊客服務中心的初衷與期許。本研究以文獻調查、田野調查及行動研究法，分為三大步驟進行。第一步，調查佳冬鄉文化觀光資源之現況，並從文獻資料蒐集觀光遊客特性
author：
葉正洋
year：
108
title：
六堆客家區域移民及文化適應之探究─以內埔鄉大和社區為例
summary：
本研究主要藉由文獻查考、實地田野調查及地方耆老訪談等方式，探挀究日治末期新大路關（今高樹鄉廣興村）客家人遷徙至內埔鄉東勢村河川浮覆地的歷程、大和聚落的形成與發展、移民在遷入地的互動及文化適應等議題。本
author：
鍾玉桂
閩南西片方言音韻研究102
year：
102
title：
閩南西片方言音韻研究
summary：
-
author：
陳筱琪
新加坡當鋪業與客家097
year：
097
title：
新加坡當鋪業與客家
summary：
本研究主要探討新加坡族群經濟與客家文化之間的關連性，透過二次戰前後新加坡當商法律的變遷與典當文化特殊性，探討新加坡典當業為什麼可以成為客家族群獨佔的族群經濟產業。新加坡的當鋪產業與大埔客家人關係密切，
author：
林瑜蔚
year：
101
title：
釋教打血盆儀式的意涵、流變與傳承：以新竹縣橫山鄉春盛壇為例
summary：
本研究以新竹縣橫山鄉春盛壇啟建之喪葬拔渡法事為主要觀察對象，採用質性的文本分析法與田野調查法探討「打血盆」儀式的意涵、流變與傳承。論文包含兩大主軸，一為建立新?縣釋教儀式專家的傳承系譜，另一則為描述打
author：
劉美玲
year：
101
title：
枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變
summary：
本文以枋寮義民廟的21座分香廟為研究主軸，探討義民爺信仰由清領時期、經日治時期到戰後的變異，其發展機制、傳播媒介與傳播動力，而在在地化的過程中，保留了哪些義民爺信仰「原鄉」的內涵，又做了何種改變以適應
author：
林柔辰
year：
103
title：
客家外台戲「活戲」表演及其鑼鼓運用
summary：
-
author：
蔡晏榕
year：
106
title：
苗栗地區幼兒園客語沉浸式教學之研究
summary：
近年來，客委會推動辦理「客家委員會客語沉浸式教學、客華雙語教學試辦計畫」，鼓勵幼兒園實施客語沈浸式教學。苗栗縣自2013年起推動幼兒園客語沉浸式教學。本研究以Fishman（1991）提出的『挽救語言
author：
徐美玲
year：
100
title：
祭祀社群、儀式與祭品－平鎮東勢建安宮個案分析
summary：
本文從平鎮市的歷史發展與信仰分布為起點，了解東勢建安宮在當地特殊重要性，並透過東勢建安宮的源流、組織、例年性祭祀活動，以及盛大的開漳聖王聖誕神豬神羊敬獻活動，進而詮釋出東勢建安宮的祭祀社群的特徵。經由
author：
曾齡祺
year：
101
title：
竹南中港慈裕宮祭江洗港儀式的聖俗場域實踐
summary：
本文以竹南中港慈裕宮為研究範圍，使用質性研究方法，透過田野調查及深度訪談及參與觀察，探討慈裕宮端午節舉辦的祭江洗港儀式，分析參加祭江活動的宮廟和社區的關係，並進一步探討與慈裕宮有交陪關係的廟宇所形成的
author：
羅金卿
year：
101
title：
客籍女性支援教師在鄉土語言教育中之教學實踐經驗
summary：
客家文化的延續及流傳與客家語言的保存有密切關係，而客家語言更是客家族群構成的要素，文化傳承的命脈。近年來，鄉土語言課程在重視族群平等的氛圍下，已在義務教育體系中推行，這些基層的客語支援教師在鄉土語言教
author：
林麗菁
year：
098
title：
閩客族群選舉動員之比較—以苗栗縣為例
summary：
-
author：
謝育真
客家產業政策成效評估之研究100
year：
100
title：
客家產業政策成效評估之研究
summary：
從政策施行以來，「客家特色產業輔導計畫」之計畫目標年年達成，受輔廠商也遠超過目標，在「量」上無庸置疑的是有所成長，但在「質」上是否有辦法如原預期的將客家文化與產業結合，深植在當地特色之中，抑或是提升民
author：
游靖宇
year：
097
title：
苗栗地方政治與族群關係之研究—以2008年單一選區兩票制立委選舉為例
summary：
客家族群佔了苗栗縣人口三分之二強，歷屆地方首長及民意代表多以客家族群為主，本研究乃在探究族群議題與地方政治發展的關連，藉由2008年苗栗縣的立委選舉做一系統性的分析，以瞭解新的選舉制度以及新的選區劃分
author：
彭志明
year：
098
title：
苗栗縣國民小學客語生活學校客語教學實施現況之研究
summary：
本研究目的在探討苗栗縣國民小學客語生活學校客語教學實施之實際情形，藉此了解現況與發現一些困難問題，進而提出建議，以提供客家地區國小推展客語教學之參考。本研究蒐集分析客語教學之相關文獻，以及客家委員會近
author：
江寶琴
葉日松山水田園詩修辭之研究100
year：
100
title：
葉日松山水田園詩修辭之研究
summary：
?日松是勤於筆耕的詩人，他的筆下世界，以最真摯的感情，最敏銳的心?，去感受天地萬物；以最平實樸拙的筆觸，去書寫自己的情愫。從事文學創作一甲子，作品多元又豐富，頻頻獲得國家獎項肯定及國際推崇。本文以「?
author：
蔡芳霞
year：
098
title：
客家電視新聞處理型態與影響之研究
summary：
2003年7月1日，全球第一個標榜客家的全頻道－客家電視台誕生！這個由行政院客委會編列預算運作的電視台，目的是為發揚客家文化，培育客家傳播人才。而在整個電視台裡工作人員最多的是新聞部，此部門目前負責產
author：
宋菁玲
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