興濟宮保生大帝眼科第十八首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第十八首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487918 ， 欄位Id的內容是487918 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第十八首 ， 欄位Description的內容是
石斛、豬母、黃栢、連喬、歸全、車前、元參、枝子各八分、白菊、甘草各五分、生地一錢。水一碗煎五分。
生地、元參、豬母（即馬齒莧）、黃柏、連喬（即連翹）、枝子（即梔子）能清熱，其中生地、元參（即玄參）兼能養陰，白菊能散肝經風熱，車前能利水，使熱從小便排出，石斛、歸全能補血養陰，甘草能調和諸藥。本方能用在中醫所謂陰虛火旺的證型，以及眩暈耳鳴、目赤頭痛等症狀。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487918&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3926AAF6-8E71-4831-BEA2-DE97FB22C886 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:45:01 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝眼科第十八首
Description
石斛、豬母、黃栢、連喬、歸全、車前、元參、枝子各八分、白菊、甘草各五分、生地一錢。水一碗煎五分。 生地、元參、豬母（即馬齒莧）、黃柏、連喬（即連翹）、枝子（即梔子）能清熱，其中生地、元參（即玄參）兼能養陰，白菊能散肝經風熱，車前能利水，使熱從小便排出，石斛、歸全能補血養陰，甘草能調和諸藥。本方能用在中醫所謂陰虛火旺的證型，以及眩暈耳鳴、目赤頭痛等症狀。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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圖像
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2021-02-01T12:45:01
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第十八首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾首
Description：
大片一分、沈金四分、中白五分、金箔三張、硃砂二分、丁香一分、白芷五分、甘草三分。共幼末。和開水服。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第70首藥籤。大片（冰片）除清熱消炎之外，還可開竅透邪外出。中白（人中
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第48首
Description：
天花一錢半、元參一錢二、桑白、黃芩各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜萎仁、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第48首藥籤。天花（即
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Title：
宮下岩棺(I號岩棺及II岩棺)
Description：
一、種類：生活及儀禮器物。二、主要材質及特徵：火山角礫岩，以端刃石器配合石錘，以雕鑿方式鑿出岩棺凹槽。三、尺寸：宮下I號岩棺：長450cm，高220cm，厚度80cm。宮下II號岩棺：長193cm，寬
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description：
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（即黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類似
子弟鑼民俗與宗教
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Title：
子弟鑼
Description：
子弟鑼，作者為林午、林烈旗、林烈鐘、林烈輝，創作於1969年，直徑47cm，厚6cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 銅鑼製作，首須選材，青銅要用手指敲敲看，測試硬度，不要
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Title：
慈生宮外科第五十六方
Description：
六氣不和。皮毛病多。
內調營衛。庶免沉疴。
霍香三錢、木瓜三錢、赤茯三錢、法夏二錢、青蒿二錢、柴胡二錢。水煎服。
這一則藥籤在處理身體有些寒溼、脾胃較弱、氣機不順，又有些化熱的狀況。藥方有：
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Title：
聖帝廟女科第32首
Description：
風邪輻湊症暈眩，語澁聲微夜不眼。一切寒劑如悞服，昏迷悶亂定招愆。
蓁芄七分、石膏七分、炙甘七分、川芎七分、當歸七分、芍藥七分、羗活七分、獨活六分、防風六分、黃岑六分、白朮六分、茯苓六分、生地六分
永安宮與廣惠宮民俗與宗教
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Title：
永安宮與廣惠宮
Description：
位於利澤老街上的永安宮，創建於清道光6年（1826）間，廟內供奉的是來自湄洲的媽祖神像。相傳載著媽祖神像的船因擱淺無法進入利澤簡港口時，船員因而向媽祖禱告，結果不久後海水暴漲、順利上岸，於是供奉媽
岡山籃籗會民俗與宗教
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Title：
岡山籃籗會
Description：
臺灣是個海島型的國家，四面環海、無所接應，因此自開發以來的民生物資多來自島內的供應，除平埔族和原住民族外，臺灣大規模的屯墾可追溯至明鄭時期，透過寓兵於農的政策推行，達到擴大生產、蓄積國力等功能
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Title：
鎖港里許氏宗祠－捐款芳名錄
Description：
澎湖馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%。鎖港舊名為鎖管港社，據蔡光庭老師調查許姓始祖為許晚（世貴），係珠浦（大前廳）13世，於明崇禎2年（1629）
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Title：
金板境大王宮重建碑記─南竿金板境大王宮
Description：
本碑文為金板境大王宮重建碑記，現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境大王宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
金板境大王宮始
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二九號
Description：
升麻、荊芥、防風、牛房各八分、刈根、木通、連召各六分、枳壳、蘇卜、甘草各四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。水一碗煎五分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。荊芥，防風
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅一首
Description：
銅青壹錢、甘草壹錢、川蓮壹錢、明矾三分、生姜三分、烏棗二粒。水煎洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。川蓮（
梧棲朝元宮第十四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十四方
Description：
阿膠一錢半、川芎一錢、祈艾一錢半、白芍一錢、甘草一錢、當歸一錢半、生地二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第14首藥籤，名為「祈艾阿膠湯」。本方為四物湯（當歸、川芎、白芍、地黃），加上阿膠、祈艾（艾
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三五首
Description：
黑支、甘草各四分、川貝七分、茅心七條、燈心十二節。水九分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第35首藥籤。黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅
豐田碧蓮寺民俗與宗教
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222325
Title：
豐田碧蓮寺
Description：
碧蓮寺的前身為－豐田神社，原神社建築於大正4年（1915）6月5日鎮座，1958年遭溫妮颱風吹垮，神社為日人信仰中心，為表示對神祉無上的尊敬，日人選擇興建神社的地方，不是在高地就是在山上，而豐田神社會
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈水燈祭〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第34期的封面照片，圖片的主題名為水燈祭，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖，主要在描述水燈祭的情景：水燈是漁船的領航者，人們祈求它，賜予光明與希望。高齊繁先生，為馬公國小退休老師
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Title：
六房天上聖母男科第四十二首
Description：
昏亂怔忡寐不安。心神恍忽廢湌飧。硃連歸地同甘草。鎮怯操存衛胆肝。
硃砂一錢半、黃連三錢、當歸一錢、生地三錢、甘草六分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為硃砂安神丸，可重鎮安神、清心瀉
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Title：
1958年第二代彰化基督教醫院（今之中華院區）第一期完工啟用
Description：
第二代彰化基督教醫院落成，由蘭大弼院長於1958年6月12日主持落成啟用感恩禮拜，並在醫院大門口拍攝紀念照。
1950年代，是彰化基督教醫院發展起飛的時期。由於1950年後許多原本派駐在中國的醫
北竿橋仔境大澳白馬尊王民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境大澳白馬尊王
Description：
清末民初〈梅花漁民出山詩〉，流傳於長樂梅花，其中一段述及橋仔廟宇概況，詩說：「橋仔澳地值千金，大澳帝爺元帥廟，澳仔玄帝大王宮。」此處所指的大澳帝爺應就是五帝爺，亦即「清頭溪五靈公廟」；而同在大澳附
仿古燈籠花器-4民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-4
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-4」一座，直徑：23公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
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Title：
恆春搶孤：以衣物去掉牛油
Description：
恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦，可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統，也具砥礪國人
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—測繪龍骨中心點
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行的開斧儀式時，造船師傅王旭輝以尺規測繪龍骨中心點，以作為稍後開斧儀式之用。開斧儀式，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十二號
Description：
雙白一錢、生地一錢、防風一錢、前胡七分、當歸七分、連召七分、赤苓七分、桔梗五分、黃琴五分、甘草五分、天文二錢、只蘇六分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。雙白（即桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，
養蚵產業與上元活動民俗與宗教
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Title：
養蚵產業與上元活動
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「養蚵產業與上元活動」，將養蚵產業納入上元活動，成為了新的地景。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十號
Description：
麥芽一錢、麥文一錢、蟬退十個、柿蒂十個、淡竹錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。麥芽，可幫助消化。麥文（麥門冬），滋補肺胃。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六六首
Description：
洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、舊地錢半。朕豬肚一個聯服。
西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊地（熟地）對腎有陰陽雙補的作用，羚羊角則專主平肝明目
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五首
Description：
木通、炙草各壹錢、淮漆貳錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第5首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一
慈生宮男科第三十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十三方
Description：
腎水弱。腎火熾。
水不制火。先戒淫意。
生第二錢、杜仲二錢、麥冬一錢、兔絲三錢鹽炒、熟地二錢、防黨二錢、北味三錢。煎服。
生第就是生地黃，可以滋陰清熱；杜仲是常用的強筋骨、補肝腎藥物，可以改
慈生宮幼科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十九方
Description：
二錢金沸草。加味欸冬花。
杏仁與杷葉。專能治肺家。
金沸草（旋覆花）、枇杷葉皆能使過度上逆的氣機下降，能平喘咳及止嘔。杏仁和欸冬花（款冬花）則加強潤肺止咳化痰的作用。整個方劑適用於喘咳氣急的患
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