1974-1987講台服事表民俗與宗教
「1974-1987講台服事表民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event629747 ， 欄位Id的內容是629747 ， 欄位Title的內容是1974-1987講台服事表 ， 欄位Description的內容是
這份檔案記錄著虎尾基督徒聚會處從1974年至1987年所有舉行過的週日講台記錄表，表格中把每次的講道主題，及講道中引用的主要聖經經文記錄下來，可惜的是沒有記錄講道者的姓名。
記錄表中共100次主日講道，各主題引用的聖經經文多數是新約，舊約僅佔少部分，主題命名也多數與「生活上的教導與實踐」相關，也有許多講道的主題是以基督耶穌的救贖恩典為核心。從記錄表中的主題分布，可以證明虎尾基督徒聚會處的聖經教導與神學基礎，是以耶穌基督的救贖、犧牲為核心，並鼓勵所有信徒以基督的恩典為核心，在生活中見證基督、實踐基督耶穌的恩典，為他人著想，把愛傳遞出去。
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Title
1974-1987講台服事表
Description
這份檔案記錄著虎尾基督徒聚會處從1974年至1987年所有舉行過的週日講台記錄表，表格中把每次的講道主題，及講道中引用的主要聖經經文記錄下來，可惜的是沒有記錄講道者的姓名。 記錄表中共100次主日講道，各主題引用的聖經經文多數是新約，舊約僅佔少部分，主題命名也多數與「生活上的教導與實踐」相關，也有許多講道的主題是以基督耶穌的救贖恩典為核心。從記錄表中的主題分布，可以證明虎尾基督徒聚會處的聖經教導與神學基礎，是以耶穌基督的救贖、犧牲為核心，並鼓勵所有信徒以基督的恩典為核心，在生活中見證基督、實踐基督耶穌的恩典，為他人著想，把愛傳遞出去。
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2023-03-01T18:10:46
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民俗與宗教
「1974-1987講台服事表民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟男科第86首
Description：
四時感冒，症染傷寒。冷熱頻起，頭眩口乾。况兼霍亂，吐瀉難安。
伏香一錢、卜皮一錢、蘇葉一錢、白朮一錢、半夏一錢、神粬一錢、桔梗一錢、厚朴一錢、白芷八分、白茯錢半、陳皮錢半、甘草七分。爐丹一包，化
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Title：
內媽祖廟大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第48首藥籤。川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的
廟前盛況(一)民俗與宗教
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Title：
廟前盛況(一)
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，拍攝的影像是外垵溫王宮元宵節三天期間廟會活動的「廟前盛況」。外垵村元宵節活動的由來，主要是因為漁民為
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一三號
Description：
金匱丸三錢。生鹽泡滾水為湯送下。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的傷寒論，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山
五開間廟民俗與宗教
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Title：
五開間廟
Description：
五開間廟，創作者俞啟升，長:13cm、寬:5cm、高:7.5cm；製造於2019年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 在宜蘭創意市集的攤位上，會常看
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Title：
高雄道德院眼科第五十七號
Description：
洋參一錢、乙厘錢半、當歸一錢、各貞一錢、川芎八分、蒼朮錢半、羊肝一片。水朕之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。各貞（穀精草）可以清肝明目，涼血退翳
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號
Description：
川連五分、白叩五分、麻黃五分、黃岑八分、枝子錢半、黃柏四分、石羔五分、風蔥一枝。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十七首
Description：
甘菊、甘杞各一錢、蒙花、故紙、連子、茯盆子、菟絲子各一錢半、北五味五分。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。
菟絲子補腎壯陽，配上茯盆子（即覆盆子）收斂澀精；甘杞（即枸杞）滋腎陰，蒙花（即密蒙花）是眼
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十四號
Description：
割根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。割根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以
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Title：
高雄道德院眼科第三十六號
Description：
金蟬退一錢、白菊花一錢、双白皮一錢。水八分煎四分。
金蟬退（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的情況，以及
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十一號
Description：
解表除邪，先梯部位。以免啥嗟，其病雖急。此方服之，降氣清邪。
蒼朮一錢、厚朴一錢、白叩八分、水沉八分、甘草八分、台烏一錢、陳皮錢半、壇香一錢、砂仁一錢、伏香一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
慈生宮外科第九十七方民俗與宗教
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486484
Title：
慈生宮外科第九十七方
Description：
此種辛苦病。卻在歡喜來。
早知今日苦。少飲三五杯。
花粉、紅花、浙貝、石決各二錢、銀花、赤芍、綠豆壳各三錢。水煎服。
藥籤說：今日之所以生病，與平常飲酒過度、不知節制有關，先吃點藥，但以後要
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六六首
Description：
正苦桃、寄生二錢。水一碗煎五分服之效。
苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，可外用於皮膚病。桑寄生，祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎
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Title：
番人生病無醫藥，只能以清泉灌頂、祈求神佛 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
番界無醫藥，病則就清泉灌頂，以祈神佛。不癒而殪者，近憐相集而埋之，設祭壇以弔其靈。與文明之民，無大差云。
評曰：奎運隆昌之世，猶有斯種番民不能普浴恩波，其亦可憫矣。
東引白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
東引白馬尊王廟
Description：
東引白馬尊王廟位於連江縣東引鄉樂華村浮動碼頭。主祀神為白馬尊王及夫人，側殿祀曹大王，另主廟旁設一矮小偏殿祀老郎公（無主陰神）。廟中碑文記載︰白馬尊王由中國福建省連江分祀東引，初未建廟塑像，後因呂顯
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Title：
高雄道德院眼科第六十四號
Description：
車前八分、兔糸八分、只壳一錢、當歸八分、舊地錢半。水八分煎四分。
兔糸（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳（枳殼）調整氣機，促進消
內媽祖廟小兒科第十三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十三號
Description：
別甲六分、甘草六分、赤芍六分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡連八分、生地八分、灯心十二條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第13首藥籤。別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥
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Culture_Place155889
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Title：
馬祖南竿最多人員的家族墓
Description：
位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人，且唯一三代同墓的案例。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉福澳村、編號15，屬於浮墓，墓碑間數為3
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Title：
白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟碑記，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
清道光年間，距今約一百七十年，福
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Title：
鐵線里蔡氏宗祠－捐款芳名錄
Description：
公市鐵線里蔡氏家廟，位於鐵線里7鄰鐵線尾1號，蔡姓為鐵線里第一大姓，民國93年計有148人。鐵線里舊名為鐵線尾社，據蔡光庭老師調查鐵線蔡姓先祖分有兩派，分為瓊林派、龍山派。瓊林派的鐵線尾社始祖蔡標
冬至不反無祖民俗與宗教
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Title：
冬至不反無祖
Description：
冬至的澎湖鄉間，大小林立的宗祠與民家，香煙裊裊。作為澎湖人冬季最重要的傳統節慶，故而「冬至不反無祖」。澎湖的冬至除了菜繭與雞母狗傳統食物之外。
傳統的宗族組織，十六歲的男性則在冬至這一天「入祖」
烏崁洪氏家廟民俗與宗教
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Title：
烏崁洪氏家廟
Description：
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里86號，洪氏為烏崁里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位統計資料顯示，計有313人，占全村總人數31%。據蔡光庭老師調查，烏嵌社(今烏崁里)始祖洪廷贊（1630－？
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十五號
Description：
三焦實熱結聚胸，實火宜除消黃生。欝結支岑能解下，紅根雲霧最效能。
防風錢二、大黃一錢、朴消錢半、荊芥錢二、蔴黃錢二、枝子錢半、白菊錢半、連翹錢二、川芎錢二、石羔一錢、歸尾錢半、條岑錢二。水碗六煎
乞龜要還民俗與宗教
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Title：
乞龜要還
Description：
本圖片是出自《硓古石》季刊第53期第18頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。乞龜的方法很簡單，只要虔誠上香祝禱
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Title：
創設Indo玩皮工坊 柯淑英勤耕皮雕天地
Description：
〈創設Indo玩皮工坊-柯淑英勤耕皮雕天地〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，2018年2月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述宜蘭媳婦柯淑英在蘇澳冷泉旁，創設「Indo玩皮工坊」的故事。 本文先介
搶孤與高低擔的關係民俗與宗教
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Title：
搶孤與高低擔的關係
Description：
從1946年（民國35年）戰後首度復辦搶孤活動分工表可知道，新益社為頭城搶孤重要成員之一，負責的是合會首。
民國35年的值年爐主是林時盈，民國36年的爐主則是吳文才。
復辦搶孤活動後，歷年值年
慈生宮男科第六十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十七方
Description：
遠年白菜。日久陳皮。
豬肺七兩。煎服最宜。
白菜，為寒涼的食品，可以達到清熱瀉火，清除燥火的目的。陳皮，調理氣機常用藥物，促進全身機體功能正常運作。豬肺可以補肺，達到止咳或止血的功效，用於肺部
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Title：
頭城慶元宮「寰海尊親」匾
Description：
頭城慶元宮「寰海尊親」匾懸掛於前殿中門上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面漆以黑色，四邊邊框僅漆以朱紅色，未施雕刻。
中行為陽刻字「寰海尊親」，意指普天之下民眾均應尊崇父母或先祖。
富源保安宮民俗與宗教
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Title：
富源保安宮
Description：
富源保安宮俗稱城隍廟，清光緒13年（1887）清政府設於水尾（今瑞穗鄉瑞美村）。隔年謝芳榮建保安宮奉祀城隍，屬霞海府城隍，為花蓮最早城隍廟。昭和4年（1929）鄉民捐資改建成石造廟宇。民國39年再集資
慈生宮眼科第四十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十一方
Description：
內障實堪憂。良方何處求。
靜心勤悔過。功德可重修。
防風、薄荷、羗活、木賊、谷精、蟬退、夜明砂各二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配合谷精（穀精草）加強清肝明
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