鎖港里吳氏延陵宗祠－大門對聯民俗與宗教
「鎖港里吳氏延陵宗祠－大門對聯民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303797 ， 欄位Id的內容是303797 ， 欄位Title的內容是鎖港里吳氏延陵宗祠－大門對聯 ， 欄位Description的內容是
馬公市鎖港里吳姓延陵宗祠位於鎖港里24鄰鎖管港1805號，吳姓為鎖港里第三大姓，民國？？年計有175人。鎖港里舊名為鎖管港社，其鎖管港社吳姓始祖據蔡光庭老師調查為吳湊（必疇），明祟禎年間自泉州南安、江崎徙澎。另據鎖港吳氏宗祠興建誌，又稱延陵宗祠，民國104年（2015）12月12日於馬公市鎖港里竣工落成，值年頭家吳順天率眾宗親子孫奉祀吳氏祖先牌位於宗祠做序記之。吳氏宗祠從發起興建到完工落成，歷經三年多努力，共投入四百零三萬總工程費。
圖為鎖港里吳氏延陵宗祠大門對聯，為吳孟炫、吳孟煌敬獻。
上聯：百代孝慈山仰泰
下聯：萬年支派水流東
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Title
鎖港里吳氏延陵宗祠－大門對聯
Description
馬公市鎖港里吳姓延陵宗祠位於鎖港里24鄰鎖管港1805號，吳姓為鎖港里第三大姓，民國？？年計有175人。鎖港里舊名為鎖管港社，其鎖管港社吳姓始祖據蔡光庭老師調查為吳湊（必疇），明祟禎年間自泉州南安、江崎徙澎。另據鎖港吳氏宗祠興建誌，又稱延陵宗祠，民國104年（2015）12月12日於馬公市鎖港里竣工落成，值年頭家吳順天率眾宗親子孫奉祀吳氏祖先牌位於宗祠做序記之。吳氏宗祠從發起興建到完工落成，歷經三年多努力，共投入四百零三萬總工程費。 圖為鎖港里吳氏延陵宗祠大門對聯，為吳孟炫、吳孟煌敬獻。 上聯：百代孝慈山仰泰 下聯：萬年支派水流東
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2020-01-06T10:20:07
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民俗與宗教
「鎖港里吳氏延陵宗祠－大門對聯民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活
Description：
〈傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活〉一文，由梁曉繽編寫，2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述「光興竹行」走過半世紀，傳承三代的傳統竹藝工坊之故事。 本文先介紹第一代簡阿興，197
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Title：
火燒坪靈光殿（三）
Description：
從吳克文先生手稿〈石碑文記〉中記載，此碑記為民國52年(1963)靈光殿重修時，重建委員委託吳克文先生事後回溯昭和年間改建事蹟所撰，故而吳克文先生準做昭和7年壬申(1932)所建。靈光殿現存的匾額有昭
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七四號
Description：
珀末五分、硃砂四分、川連四分、中白小許、共為末。用滾水調金泊一帖服。
琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質—汞，現今法規已
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Title：
臺南市大觀音亭第14方
Description：
香薷、扁豆各錢半、羗活、蓁艽、川朴各七分、麥芽、穀芽、茯苓各壹錢、甘草五分。水貳大杯煎八分服。
香薷可以清暑熱、化濁氣；扁豆（白扁豆）用於消化系統虛弱而引起的嘔吐、悶渴、拉肚子；川朴（厚朴）能夠
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Title：
石城芎蕉下伯公輪流香牌
Description：
伯公香牌大都為木製，通常為長方形或葫蘆形，在香牌的兩面會用（毛）筆書寫相關資料，包含莊名、香牌設置年代…等，此物件為芎蕉下伯公目前（截至2020年）使用的輪值香牌，於1946年（民國35年）設置，
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Title：
「搶救」天后宮的簡報
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」，照片為「」。安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技術，在人力方面，當時則是由村民擔任
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首
Description：
淡竹三分、升麻八分、京芥八分、防風八分、大力八分、刈根六分、前胡六分、木通六分、連召六分、桔梗四分、枳壳四分、薄荷四分、甘草六分。水一碗煎五分。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症
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Title：
西莒田澳境-七爺
Description：
位於馬祖西莒島田沃村，早期分為西邊山（又稱西片山、西面山）、東邊山（又稱東片山、東面山）、下田澳等聚落。每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客，七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用。
1964
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六七號
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、谷精、青鹽、甘菊各一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久服之。
望月砂是野兔的糞便，夜明砂是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。谷精（穀精草），連同枸杞有補腎明目、
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首
Description：
麻黃一錢、杏仁一錢、石膏一錢半、紫蘇一錢半、桔梗一錢、薄荷一錢、桑白皮一錢半、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第47首藥籤。本首藥籤出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》中的麻杏石甘湯
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十號
Description：
雞鳴散治瘰癧生，熱毒結核氣不行。破曉雞鳴井心水，每服三錢漸佳享。
胡粉一錢、朴硝二錢、梹榔五錢、黑牽牛一兩、生大黃二錢、共末。
氣機鬱滯不運行，導致熱毒結核，形成瘰癧，可以服用雞鳴散治療。胡粉
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Title：
傳承農村智慧的天才匠師-賴新枝
Description：
〈傳承農村智慧的天才匠師-賴新枝〉，作者王燕華，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第二篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專
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304312
Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—開斧儀式工具
Description：
圖片中的物件，是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行開斧儀式時，開斧儀式所使用的工具，盛盤內有斧頭、墨斗、魯班尺及紅綢等。本項儀式由負責建造本艘王船的王旭輝師傅執行王船開斧
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Culture_Event648389
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Title：
鳳儀書院藝術塑像裝置創作理念
Description：
照片為2020年（民國109年）鳳儀書院的藝術塑像裝置創作，這些作品目前可以在書院內的講堂、中埕、前埕三個地方看到，作者為張錦郎老師。
鳳儀書院的藝術塑像裝置製作，作品採詼諧、誇張比例表現，依場
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾伍首
Description：
百合一錢、白芍一錢、桔梗一錢半、桑白皮一錢半、麥冬一錢、元參一錢、川貝一錢、甘草五分、黑梔子一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第35首藥籤。麥冬，百合可以養肺陰，配合桔梗可以幫助肺部恢復
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期青少女聚會
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續進行青少年聚會，此張照片是女子團契聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教會正式開幕，都持續地推動各樣聚會，協助彰化當地的居
莒光西路境彣大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156350
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Title：
莒光西路境彣大王廟
Description：
莒光西路境彣大王廟坐落於西莒西坵村一號旁，廟址處舊稱西路境，現則稱西坵村，此處為西莒島上商店聚集的地區。廟宇採風火山牆閩東式建築外型，另有一四角錐金爐，甚為可愛。主祀神為彣大王。居民們說本村自有居
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Title：
民雄保生大帝廟第二十七首
Description：
鳳凰退一錢、灶心土一錢、風蔥七節、灯心十支。水一碗煎五分，小兒各半。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是在雞蛋殼的裡面那一層薄薄的白膜。可以治療咽喉疼痛的相關問題，也可以用於瘡瘍潰爛。灶心土（灶下的黃土，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十四號
Description：
大八味湯補腎經，須知長服眼光明。盡除冷淚消虛火，能使瞳仁日日清。
蘇淮二錢、棗肉錢半、丹皮二錢、澤舍錢半、舊地三錢、鏡苓三錢、附子八分、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
腎藏精主骨生髓，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十八首
Description：
正鮑魚二兩。每清早泡鹽水服之。
中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，本處方有補養滋陰明目
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第55首
Description：
防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、燈心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第55首藥籤。防風，感冒時若兼有身體疼痛
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Title：
鹿谷天主堂內的法華西音樂團
Description：
法華西音樂團照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父約於1960年代所拍攝，地點位於鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是演奏西式樂器的行進樂
內媽祖廟眼科第六六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六六號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸五分、羚羊五分、舊地錢半、豬肚一個。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第66首藥籤。西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊地（
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Title：
六房天上聖母男科第四十一首
Description：
食停氣血鬱難行。腹脹痰涎瀉不能。靜養元神烹勿服。惟宜寡慾守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥文一錢、茯苓一錢、梹榔一錢、桃仁一錢、半下各一錢。藥頭水一碗半煎7分、渣碗2
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Title：
農友家庭五金行舅仔探房禮俗用品
Description：
農友家庭五金行陳設的商品中，一部分為「舅仔探房」所需用品。傳統婚俗中，男方至女方家中迎娶新娘，等儀式結束之後要祭拜祖先，由女方父母稟報祖先，家裡的女兒要嫁到夫家，等於是向祖先辭掉戶口，從此以後就是
馬祖東引單體墓厝墳墓民俗與宗教
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Title：
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於東引鄉、編號
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十九號
Description：
降火滋陰腎水長，微寒之品衛脾強。地黃知母丹龜，潤澤之方燥化凉。
丹皮一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地三錢、龜板三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹皮而成。大補陰丸主
慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十一方
Description：
前世因緣今世逢。後果前根本不空。
留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。
茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。
本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的，對於宗
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Title：
信義基督長老教會會堂初貌
Description：
此張照片拍攝於民國39年（1950）之「信義基督長老教會」會堂原本之樣貌。信義基督長老教會會堂現今被稱為「花蓮信義長老教會」，其所在之位置在昭和2年（1927）時為日本人所建立之「稻荷神社」，用來
銅鑼時鐘民俗與宗教
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Title：
銅鑼時鐘
Description：
銅鑼時鐘，作者為林浩賢，創作於2016年，直徑21cm，厚3.8cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有傳承的意義。 1987年，林午獲頒民族藝術薪傳獎工藝類； 1995年，林午薪傳第二
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