萬淑娟族群與語言
「萬淑娟族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People142834 ， 欄位Id的內容是142834 ， 欄位Title的內容是萬淑娟 ， 欄位Description的內容是
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一：萬淑娟，時間為西元2018年(民國107年)7月19日於西拉雅文化館。
萬淑娟，西拉雅族，西拉雅文化協會理事，她從族群認同、文化復振、文化語言的流失層面談起。萬理事認為族群認同發展不容易，主因為統治政權17世紀以來進入台灣，歷經漢化政策，使其族群語言、文化、土地及社經地位流失。
長久以來平埔族群被迫處於漢人社會，即便在日據時期無針對平埔族的理蕃政策，而被視為一般島民的隱身在社會裡，表面上平埔族群的生活方式被認為與漢人無異，事實上具有文化獨特的表徵，尤其部落生活本身也是流露無遺。
然而，隨著參與台灣的民主運動刺激族群的覺醒，西拉雅語已經逐步的復振起來，萬理事認為通過的原住民族語言發展能帶給平埔族群制度上的保障，歎息過去的國語運動造成多數族群文化語言的流失，因無法律認定的原住民族地位之下，使其面臨更困難的狀況且存續威脅與挑戰性。她建議教育是一戰略，如何在教育場域裡創造原住民文化更多的可能性與永續性。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142834&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/DABF6FD7-8992-4DC3-8711-C09038F01AB2 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T09:30:15 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_People142834
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142834
Title
萬淑娟
Description
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一：萬淑娟，時間為西元2018年(民國107年)7月19日於西拉雅文化館。 萬淑娟，西拉雅族，西拉雅文化協會理事，她從族群認同、文化復振、文化語言的流失層面談起。萬理事認為族群認同發展不容易，主因為統治政權17世紀以來進入台灣，歷經漢化政策，使其族群語言、文化、土地及社經地位流失。 長久以來平埔族群被迫處於漢人社會，即便在日據時期無針對平埔族的理蕃政策，而被視為一般島民的隱身在社會裡，表面上平埔族群的生活方式被認為與漢人無異，事實上具有文化獨特的表徵，尤其部落生活本身也是流露無遺。 然而，隨著參與台灣的民主運動刺激族群的覺醒，西拉雅語已經逐步的復振起來，萬理事認為通過的原住民族語言發展能帶給平埔族群制度上的保障，歎息過去的國語運動造成多數族群文化語言的流失，因無法律認定的原住民族地位之下，使其面臨更困難的狀況且存續威脅與挑戰性。她建議教育是一戰略，如何在教育場域裡創造原住民文化更多的可能性與永續性。
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圖像
LastUpdateTime
2021-11-30T09:30:15
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族群與語言
「萬淑娟族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place753568
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753568
Title：
南投營盤口七將軍廟
Description：
南投市營盤口七將軍廟，祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬，與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟，祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。
建廟相關的歷史事件，曾被記錄在《臺案彙
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Culture_Object756549
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756549
Title：
錫福宮—楊梅開庄大廟
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「庇護與生存」下的「錫福宮──楊梅開庄大廟」，此故事為錫福宮的信仰故事，建於1807（嘉慶12）年
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Culture_Place686004
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686004
Title：
WARUNG INNARA拉拉印尼小吃
Description：
老闆夫婦是來自印尼的Jaya和Minti，兩人都來自爪哇。拉拉小吃店的印尼文店名Innara是老闆夫婦小女兒的名字，只要是常去富北街、北忠街一帶的移工，一定都看過三歲的印尼小女孩Innara，所以
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Culture_Object670705
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670705
Title：
介紹聯勤眷區育樂實驗中心
Description：
〈一個改善社會的實驗–介紹聯勤眷區育樂實驗中心〉，日宣作，收錄在《中華婦女》，第十五卷第十一期（1965）頁。
在臺北舊南機場區前前後後共有十九個眷屬區，有陸軍、聯勤、空軍，還有若干市民住宅，而
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Culture_Place589320
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589320
Title：
秀巒部落入口意象
Description：
照片中寫著「秀巒部落」的標示物，是Siulang部落的入口意象。Siulang部落，漢語稱做秀巒部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。布農族人主要居住在中央山脈兩側，據傳在十
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Culture_Event648434
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648434
Title：
【日文文獻解讀-5-2】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：（接續）即約1930（昭和5年）時，丹大駐在所管轄的Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社的祭司Vilian Manququ（ビリアンマンココ）表示擁有比現在已發現
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714542
Title：
《桃園客家》季刊第24期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年12月出版的《桃園客家》第24期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第24期內容以佢兜係STEM為主題，介紹客家女力。內容深入探討並
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Culture_Object272040
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272040
Title：
馬蘭部落（Falangaw）
Description：
根據原住民委員會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》，馬蘭部落位在臺東市中心里1~32鄰，太平溪左岸，北鄰馬蘭里，東北方為新生里，東南方為自強里，西邊與豐樂里隔著太平溪，部落
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Culture_Place589648
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589648
Title：
撒樂部落內顯著建築標的物-花蓮縣北昌國民小學
Description：
此照片中為撒樂部落中顯著標的物：北昌國小。Sarad部落，漢語稱做撒樂部落，此部落為新興成立的部落，以前為Kenuy部落範圍內的聚落，一直到近代才成為獨立部落。Kenuy部落，又稱根努夷部落。這個
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Culture_Object272071
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272071
Title：
新富社區魯凱族部落（Ngudra-drekai）
Description：
新富社區魯凱族部落位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村北側上臺地，平均海拔高度約135公尺，下臺地為排灣族人居住地，經東64鄉道過至嘉蘭村入口處前，有兩條分岔的道路，一條下行後即可進入人口較多的排灣族部落；另一條繼
紋面傳說族群與語言
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Culture_Object731498
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Title：
紋面傳說
Description：
《紋面傳說》說的是泰雅族紋面的傳說故事。一開始，這個世界上只有一對兄妹，隨著時間不斷推進，依然沒有其他人類出現，妹妹很擔心，再這樣下去，等他們死了，人類也就滅絕了。於是，妹妹決定要和哥哥結婚，但又
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Culture_Object732210
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732210
Title：
日治蕃人及蕃社（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。圖中兩位女子著開襟長衣，為滿服形式，但右女仍披方巾披布，顯示仍習慣使用傳統織布。右女頭上纏有纏頭巾，則是北部泰雅族常用的頭髮固定型式。兩位女子都有文面，額紋皆為單
北星部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589420
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589420
Title：
北星部落入口意象
Description：
Pabuisan部落，漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，原隸屬大漢部落，民國60年（1971）因建商大量興建住宅，大批人口移入，居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、
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Culture_Object272215
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Title：
達魯那斯部落（Talunas）
Description：
現今臺東縣延平鄉桃源村，日治時期稱為北絲鬮溪，標高250公尺。昭和8年（1933），日本政府進行集團移住政策後，將內本鹿布農族人遷移至此，當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人，及Sarubi
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Title：
主農部落傳統歲時祭儀舉辦場地一景
Description：
照片中為主農部落傳統歲時祭儀舉辦場地一景。Cibarbaran部落，又名主農部落，部落名由來的說法有二：阿美語稱檳榔甲葉為barbar，此地昔多檳榔樹，居民常取甲葉為餐具；另一個說法來自Cikaw
汪秋一族群與語言
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Culture_People142826
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142826
Title：
汪秋一
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：汪秋一，阿美族，時間於西元2018年(民國107年)6月6日，地點於新北市。
內容包含：個人教育經驗、同化教
高仁愛醫生傳福音族群與語言
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Culture_Event630013
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630013
Title：
高仁愛醫生傳福音
Description：
高仁愛醫生不但將心力投入到醫療工作，更將基督的愛透過各種方式傳達到社區，此張照片為高仁愛醫生傳福音的記錄。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生，都是虔誠事主的基督徒；夫婦兩人除了忙碌的醫療業務之外，彰化市的
得天獨厚的泉吼—井頭族群與語言
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Culture_Object756556
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756556
Title：
得天獨厚的泉吼—井頭
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「得天獨厚的泉吼──井頭」，此故事井頭泉水的背景故事，在中壢和桃園兩個臺地間
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Title：
重安部落（Tomiyac）
Description：
重安部落位於臺東縣成功鎮博愛里，重安部落有兩個小社，其一Tomiac，另一個是Arakomay（阿姑賣或阿龜堳社）。日治時期，為便於治理，將兩個社同時遷下來，居於海岸公路西側低臺地上成一大社，大正9年
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Title：
朗島部落（Iraraley）
Description：
朗島是蘭嶼島上最大的部落，擁有島上最寬廣的平坦腹地，也是島上六部落當中，漁場最大的一座，也許是因為農漁活動空間大的緣故，讓本村成為昔日島上最富庶的部落。本村也是蘭嶼傳統習俗被嚴謹持續的部落，本地也是被
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Culture_Object506292
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Title：
臨海道路往來的蕃人（原住民）們
Description：
明治43年至大正3年（1910至1914）時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣，使太魯閣族各部落歸順，讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此，大正5年（1916）在此新開鑿
獻馘碑族群與語言
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Culture_Place284504
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284504
Title：
獻馘碑
Description：
公園是城市的綠肺，在水泥建築叢聚的都市裡，能夠有著綠意水塘，提供公眾消遣遊憩的好去處。在宜蘭市的東南角有座中山公園，設立於1909年，是宜蘭市早期少有的休閒場所。走進公園內，除了賞心悅目的景觀外，
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Title：
鎮西堡教會內傳統男性繪圖
Description：
此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面，為泰雅族傳統文面男子預備前往山上狩獵時的裝扮，男子著傳統服裝，以遮陰部、胸都、長衣為主要，在腰際間繫上獵刀，背著預備裝著狩獵的網袋，獵刀刀型為彎月
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Culture_Object272153
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Title：
瑞興部落（Pakalaac）
Description：
瑞興部落位在瑞和村西側的1至4鄰，瑞和車站則位在部落大約2鄰的位置，卑南溪右岸。北方鄰近關山鎮月眉里；東方為卑南溪，鄰近八伊拉善部落；南方為瑞源村；西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路，
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Title：
【日文文獻解讀-7-2】1936年《布農族的祭祀和曆板》
Description：
標題：布農族的祭祀和曆板
內文：（接續）各祭團各有一位世襲司祭（lisikadaan-lusan）主掌祭祀。此曆板是某位巒蕃司祭家的傳承物品。只有此家的司祭及繼承人可解讀這個曆板，雖沒有禁止對外
米棧部落內一景族群與語言
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Culture_Place589525
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589525
Title：
米棧部落內一景
Description：
此照片拍攝於米棧部落內部。Cipuypuyan部落，漢語稱做米棧部落，位於花蓮縣壽豐鄉米棧村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地原本為阿美族人的狩獵區域，日治初期，族人從Lida
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Culture_Object272135
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Title：
森永部落（Mulinaga）
Description：
為臺東縣最南方的一個村落,村外臨台9線，為出入台東地區的門戶。居民於1953年，在當時鄉公所主導下,由排灣族舊社大古以及其他鄰近的附屬部落移至此居住。過程中，一部份家族停留在土坂、台坂、上大溪、金崙等
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Title：
朗島部落（Iraraley）
Description：
朗島是蘭嶼島上最大的部落，擁有島上最寬廣的平坦腹地，也是島上六部落當中，漁場最大的一座，也許是因為農漁活動空間大的緣故，讓本村成為昔日島上最富庶的部落。本村也是蘭嶼傳統習俗被嚴謹持續的部落，本地也是被
馬聚集部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589409
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Title：
馬聚集部落聚會所
Description：
此照片拍攝於馬聚集部落的聚會所，每年八月時族人會於此舉行傳統祭儀。Marorok部落，漢語稱做馬聚集，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村，居民以阿美族居多。清光緒4年（1878），加禮宛事件後，光緒四年清政府
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Culture_Object732227
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Title：
日治霧社群婦女（霧社群）
Description：
"此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。兩位女子的額紋都是三列，為務社群族人的特別形式。泰雅族中僅有霧社群有多列額紋，多列者以三至五列最普遍，最多可多至七列。霧社群額紋有邊框，其他泰
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