北星部落入口意象族群與語言
「北星部落入口意象族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589420 ， 欄位Id的內容是589420 ， 欄位Title的內容是北星部落入口意象 ， 欄位Description的內容是
Pabuisan部落，漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，原隸屬大漢部落，民國60年（1971）因建商大量興建住宅，大批人口移入，居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、長濱鄉的阿美族人，秀林鄉、萬榮鄉的太魯閣族人，以及遠從鹿野鄉來的布農族人。Pabuisan為阿美語，部落鄰近七星潭，稱Pabuisan（星星的地方）。祭祀方面會與其他新城鄉的部落合作，例如民國106年（2017）底時有「原住民捕鳥祭」一同舉行。部落中居民以阿美族為主，主要宗教信仰為基督教與天主教。
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589420
Title
北星部落入口意象
Description
Pabuisan部落，漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，原隸屬大漢部落，民國60年（1971）因建商大量興建住宅，大批人口移入，居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、長濱鄉的阿美族人，秀林鄉、萬榮鄉的太魯閣族人，以及遠從鹿野鄉來的布農族人。Pabuisan為阿美語，部落鄰近七星潭，稱Pabuisan（星星的地方）。祭祀方面會與其他新城鄉的部落合作，例如民國106年（2017）底時有「原住民捕鳥祭」一同舉行。部落中居民以阿美族為主，主要宗教信仰為基督教與天主教。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:19:00
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族群與語言
「北星部落入口意象族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object714533
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714533
Title：
《桃園客家》季刊第16期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2019年6月出版的《桃園客家》第16期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第16期內容以客家文學與舞蹈為主題，桃園充滿著濃厚客家風情的文學、
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Culture_Object732292
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Title：
紋面國寶世紀之旅2
Description：
照片拍攝時間為1998年5月8日李登輝總統接見有國寶之稱的泰雅族文面耆老共47位耆老，這次的活動在文建會、立法委員、部落文史者工作者多方努力下才促成。在前往總統府前先在劍潭的青年活動中心內預作準備
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Culture_Place589531
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Title：
順安部落入口指示牌
Description：
Pibutingan部落，漢語稱做順安部落，位在花蓮縣新城鄉順安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，約在200年前泰雅族、賽德克族、太魯閣族群曾在此地開墾耕作農作物。昭和元年（19
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Culture_Place589520
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589520
Title：
溪口部落文化聚會所
Description：
此照片為溪口部落文化聚會所門口。Kiku部落，漢語稱做溪口部落，位在花蓮縣壽豐鄉溪口村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，昭和12年（1937），日本政府以Mociky、Taokak
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Culture_Event169813
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169813
Title：
「2007 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國96年(2007年)10月27日至11月18日辦理「來自雲南的部隊－眷村與台灣‧責任與光榮：2007全國眷村文化節」，強調「眷村與台灣」的關係與軌跡，以「責任與光榮」為子題，除表
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Culture_Object731500
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731500
Title：
跨越世紀的影像-鳥居龍藏眼中的台灣原住民
Description：
鳥居龍藏，是最早將攝影技術運用在研究調查的日本學者之一，1896 年日本展開在台灣的殖民後，東京帝國大學計劃針對台灣的動植物、地質與人種、人群文化等方面展開綜合性的調查，而鳥居龍藏便以人類學調查人
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Culture_Object714532
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714532
Title：
《桃園客家》季刊第15期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2019年3月出版的《桃園客家》第15期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第15期內容以客家映象為主題，在自媒體影像當道的時代，文化的保存與
丘延亮族群與語言
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Culture_People672984
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672984
Title：
丘延亮
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Culture_Place145403
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145403
Title：
豐坪徐宅
Description：
本戶民宅為客家族群，遷徙自苗栗。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與
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Culture_Object732216
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732216
Title：
日治臺灣泰雅族女子搗小米（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。雖全部換穿滿族開襟常服，根據其方巾披布，為北部泰雅族形式。所有女子都有文面，額紋皆為單列、細長；頰紋皆為窄幅，角度小，亦是北部泰雅族的形式，推測
下馬部落（Vahu）族群與語言
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Culture_Object272175
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272175
Title：
下馬部落（Vahu）
Description：
下馬部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村，是一布農族的部落。布農族稱此地為「Ebaho」，意思是山中之腹。日文訛稱「Ebako」，或寫成下馬谷，光復後被改稱下馬。下馬部落是海瑞鄉內唯一有南部橫貫公路經過的部落。
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Culture_Event648670
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社吹奏口簧琴的婦女
Description：
圖為1935年出版的《臺灣蕃界展望》第37頁中，日治時期Qanituan（加年端，カネトワン）社吹奏口簧琴的布農族婦女。
臺灣許多原住民在傳統音樂上都會使用口簧琴，例如泰雅族、賽德克族、阿美族及
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Culture_Object512282
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Title：
完成任務的「托魯閣蕃人隊」與第二守備隊告別返回原部落
Description：
本照片為1914年（大正3年）6月3日，配置在第二守備隊之下的「托魯閣蕃人隊」，完成日軍雇用任務後與司令官萩野末吉少將在幕舍前互向告別。太魯閣戰役為日治時期日本政府與臺灣原住民族之間規模最大的戰役
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Culture_Place589429
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Title：
長橋部落內顯著建築標的物-鳳林鎮長橋國民小學
Description：
Tangahang部落，漢語稱做長橋部落，位在花蓮縣鳳林鎮長橋里，此地族人原居地在更靠山區的位置，但伐木產業沒落後，部分族人搬到此地來居住以方便謀生，漸漸形成部落，目前部落居民以阿美族居多。照片中
木瓜蕃與住屋族群與語言
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Culture_Object514645
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514645
Title：
木瓜蕃與住屋
Description：
此繪葉書名為「臺灣木瓜蕃與住屋」。木瓜蕃為現今居住於南投的賽德克族東遷巴托蘭群的一支，居住於花蓮木瓜溪的上游至能高山一帶，「木瓜」（Vaguai），源自於賽德克語的音譯，意思是「山後面」或「後面」
獻馘碑族群與語言
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Culture_Place284504
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284504
Title：
獻馘碑
Description：
公園是城市的綠肺，在水泥建築叢聚的都市裡，能夠有著綠意水塘，提供公眾消遣遊憩的好去處。在宜蘭市的東南角有座中山公園，設立於1909年，是宜蘭市早期少有的休閒場所。走進公園內，除了賞心悅目的景觀外，
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Title：
拿卡努部落（Nakanu）
Description：
拿卡努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後，日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落，並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔，
巴族耶部落街景族群與語言
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Culture_Place589298
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589298
Title：
巴族耶部落街景
Description：
照片中綠意盎然的街景是Pacuya部落的街景。Pacuya部落，漢語稱做巴族耶部落，位在花蓮縣富里鄉吳江村，目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，二次世界大
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Title：
第四屆賽德克族服裝展文面面具
Description：
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中，該清流部落文化健康站耆老們成果展之一。每到年底，許多文化活動要辦理成果展示，該部落採取共作方式，將數個部落成果展示集結於第四屆賽德克
臺灣花蓮港的布農族蕃男族群與語言
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Title：
臺灣花蓮港的布農族蕃男
Description：
葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出，雖然該照片名為「花蓮港布農族蕃男」，但從穿著判斷應該是阿美族人，且這樣的穿著應該是平時工作時的裝扮，而非盛裝。兩旁蹲下的男性身上的毛絨布料為阿美族男
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Title：
日治泰雅族角板山婦女負眾搬運（大嵙崁）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色，但上色內容不合該區泰雅族的習俗，應注意。年長婦女完成額紋與頰紋，年幼婦女則無。女子頰紋窄、角度小，為北部泰雅族的文面特徵，應該屬於北區泰雅族。依
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Title：
馬拿尼開部落（Mananigay）
Description：
馬拿尼開部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。Ma
格督尚部落意象族群與語言
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Title：
格督尚部落意象
Description：
照片中可看見寫著「各都尚」的石柱，拍攝於格督尚部落的入口。Kdusan部落，漢語稱做佳民部落，或音譯為格督尚部落，位在花蓮縣秀林鄉佳民村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Kdusa
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Title：
璞石閣部落內顯著建築標的物-林務局花蓮林區管理處玉里工作站
Description：
照片中的建物，是位於Posko部落且隸屬林務局的「花蓮林區管理處玉里工作站」。Posko部落，漢語稱做璞石閣部落，位在花蓮縣玉里鎮泰昌里，目前居民以阿美族居多。「璞石閣」這個名稱的來源有多種說法，
新化部落（Sinka）族群與語言
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Title：
新化部落（Sinka）
Description：
新化部落位於台東縣達仁鄉新化村的大武溪支流北岸，原處位於大竹高溪中上游的深山，包括Jujaagas、Pinajazan、Guvalan等社。1914年(大正3年)原住民與日本警察發生南番事件後，部落漸
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Title：
沙薩拉克部落（Sasljak）
Description：
沙薩拉克部落位於臺東縣太麻里鄉香蘭村，香蘭村地處太麻里溪沖積扇扇端，北以太麻里溪為界，東鄰近大武來山，南與金崙村為界，西方則為太平洋。先民因不堪其他族的干擾，自恆春沿海岸北上至舊香蘭，而後因北部客家人
阿多瀾部落聚會所入口族群與語言
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Title：
阿多瀾部落聚會所入口
Description：
Atolan部落，漢語稱做阿多瀾部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。照片中的建物是Atolan部落的聚會所入口。Atolan部落又稱做「週武洞」，據說是一位受人尊敬的頭目，後被清朝的漢
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Title：
自治新村石碑
Description：
自治新村位於台南市北區林森路（原開元路）重興里，位於果貿二村與慈光十三村之間，1961（民國50）年由中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）興建，共計一百戶。該村眷戶大多為憲兵的軍官或士官。重興里東半邊
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Title：
德高部落（Takofan）
Description：
德高部落位於臺東縣關山鎮德高里，關山市街北方，新武呂溪西岸一帶，為卑南大溪上源新武呂溪出中央山脈進入平地，所形成的沖積扇平原。地勢由北往南緩緩下降，卑南大溪縱貫東側，南以紅石溪與豐泉里、新福里為界。此
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Culture_Object272074
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Title：
德其里部落（Takidis）
Description：
德其里（Takidis）部落位於臺東縣太麻里鄉泰和村，南迴公路進入太麻里之處，東鄰近金峰鄉大王村，東南側為太麻里溪出海口。為自恆春北上，移住花蓮縣新城鄉得其黎（立霧）溪流域的恆春阿美，因不堪太魯閣族人
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