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北星部落入口意象族群與語言

北星部落入口意象族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589420 , 欄位Id的內容是589420 , 欄位Title的內容是北星部落入口意象 , 欄位Description的內容是 Pabuisan部落,漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,原隸屬大漢部落,民國60年(1971)因建商大量興建住宅,大批人口移入,居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、長濱鄉的阿美族人,秀林鄉、萬榮鄉的太魯閣族人,以及遠從鹿野鄉來的布農族人。Pabuisan為阿美語,部落鄰近七星潭,稱Pabuisan(星星的地方)。祭祀方面會與其他新城鄉的部落合作,例如民國106年(2017)底時有「原住民捕鳥祭」一同舉行。部落中居民以阿美族為主,主要宗教信仰為基督教與天主教。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589420&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/B8B0366D-D1BF-40E9-8726-892BBA137474 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:19:00 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Place589420

Id

589420

Title

北星部落入口意象

Description

Pabuisan部落,漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,原隸屬大漢部落,民國60年(1971)因建商大量興建住宅,大批人口移入,居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、長濱鄉的阿美族人,秀林鄉、萬榮鄉的太魯閣族人,以及遠從鹿野鄉來的布農族人。Pabuisan為阿美語,部落鄰近七星潭,稱Pabuisan(星星的地方)。祭祀方面會與其他新城鄉的部落合作,例如民國106年(2017)底時有「原住民捕鳥祭」一同舉行。部落中居民以阿美族為主,主要宗教信仰為基督教與天主教。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2020-11-19T13:19:00

Keyword_Subject_1

族群與語言

「北星部落入口意象族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place589434
Id: 589434
Title: 阿陶模部落聚會所
Description: Atomo部落,漢語稱做阿陶模部落,位在花蓮縣光復鄉東富村,居民以阿美族居多。照片中紅色木雕後方的寬敞空間,是阿陶模部落的聚會所。阿陶模部落下方靠近河岸處,為早期太巴塱族人向外發展所建立的主要聚落

MOC_Id: Culture_Object272109
Id: 272109
Title: 卡多部落(Gadu)
Description: 卡多部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,新興活動

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Id: 589328
Title: 石平部落入口意象
Description: 照片中寫著「石平部落」的標示物,是Sikihiki部落的入口意象。Sikihiki部落,漢語稱做石平部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。此地原名石壁,後來在民國35年(19

MOC_Id: Culture_Place589661
Id: 589661
Title: 干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description: 此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,

MOC_Id: Culture_Place685597
Id: 685597
Title: Warkop Nusantara 印尼小吃咖啡店
Description: 印尼店名Warkop是Warung Kopi(咖啡小吃店)的縮寫,這家印尼小吃店開在二間越南餐廳的中間,店家騎樓就是廚房,幾位掌廚的印尼大姐們總是會親切的歡迎路人進來坐。店裡的老闆是台灣人,有時候

MOC_Id: Culture_Place589316
Id: 589316
Title: 清水部落入口處部落導覽圖一景
Description: 照片中的導覽圖是清水部落的入口意象。Saiku部落,漢語稱做清水部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。此處為日治時期布農族郡社群(Is-bubukun)和巒社群(Takban

MOC_Id: Culture_Place685598
Id: 685598
Title: 鄧氏嬌安 及第粥
Description: 這個地點平日是機車行,週日沒有營業的時候騎樓會擺一家北越粥品攤位,由於疫情影響,已於2021年6月歇業。越南常見的粥有鴨肉粥和及第粥(豬雜粥),粥在越南是很普及的國民美食,當地人會吃粥當早餐,但台

MOC_Id: Culture_Object509506
Id: 509506
Title: 原舞者
Description: 照片中,幾位約莫十七、十八歲的少年郎,正牽著彼此的手,使勁的唱歌跳舞,青春熱力四射,讓人感到歡樂。散居在花東縱谷的阿美族原住民們,是天生的歌舞好手,他們歌聲嘹亮,天性樂觀和群,年年舉辦的豐年祭不僅

MOC_Id: Culture_Object272258
Id: 272258
Title: 卡地布部落(Katatipul)
Description: 卡地布部落位於知本里1至23鄰。東為射馬干大排水、利嘉溪,西為建業里、建興里,南為知本溪、太麻里鄉,北為建和里。西北側為射馬干山,內設知本國小、知本派出所,知本路二段為主要道路。因地形似崖命名Toka

MOC_Id: Culture_Event733362
Id: 733362
Title: 府城吵鬧大叔(Om2 Berisik @ Tainan)
Description: 「歌自遠方來」系列音樂活動第二場講唱會,活動名稱「歌自遠方來」取自主辦單位「Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫」出版之書籍名稱,書中內容為印尼移工在臺灣的音樂場景觀察。

MOC_Id: Culture_Object222379
Id: 222379
Title: 四月:Ptasan遷徙與上帝-那些紋面老人的故事
Description: 小時候第四鄰有很多的紋面老人,他們住在矮小的房子,我爸爸的印象裡,支亞干大道與支亞干後街種滿箭竹作為區隔,靠山的那面平地都是Slaq(水田),那時候第四鄰的Kmhiyang(歌馬黑洋社)與 Kpihi

MOC_Id: Culture_Place589370
Id: 589370
Title: 馬太鞍部落意象
Description: 照片中的男子半身雕塑,是Matanki部落的入口意象。Matanki部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多,太魯閣族在臺灣原住民中,人口數排行第五,目前共有三萬多

MOC_Id: Culture_Object272102
Id: 272102
Title: 加羅板部落(Qaljapang)
Description: 加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村,距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen,之後遷移約2公里至現今之加羅板。

MOC_Id: Culture_Object505987
Id: 505987
Title: 收穫小屋與牛舍
Description: 收穫小屋為木造建築,是阿美族太巴塱部落傳統穀物存放處。日治時期開始有現代化農會體系進入後,與鄰近地區所生產之農作物大多都存放於共同倉庫中,但若是無法放入共同倉庫的收穫物,則依然會放入傳統的收納小屋

MOC_Id: Culture_Object272129
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Title: 新興部落(Fangafangasa)
Description: 新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村),池上車站西南方約2公里處。北方為福原村;東方為錦園村;南方為萬安村;西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近

MOC_Id: Culture_People714568
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Title: 泰雅族文身耆老 江應仁
Description: 泰雅族名Yukex Mona。1918年8月1日出生,於Tlawan(士林舊部落)。父: Mona Tuemum (歿) 原居地: Pumak。母: Lanu Bohim (歿) 原居地不詳。妻:

MOC_Id: Culture_People671509
Id: 671509
Title: 白蕙蘭
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律

MOC_Id: Culture_Place589308
Id: 589308
Title: 卓溪中興部落入口意象
Description: 照片中寫有「中興部落」的標示物,是Valau部落的入口意象。Valau部落,漢語稱做中興部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多,信仰以基督教為主。「Valau」在布農族語中是藤

MOC_Id: Culture_Event648601
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Title: 【日文文獻解讀-16-2】1960年3月《臺灣高砂族の住家》
Description: 標題:布農族的家屋實例 內文:(接續)Qanituan(加年端,カネトワン)社如上所述,只剩廢墟。但保有布農族傳統家屋型式的珍貴家屋還有很多,任其荒廢腐朽,實在很可惜。Qaisul Mangda

MOC_Id: Culture_Object272149
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Title: 三間屋部落(Sadipongan)
Description: 三間屋部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原本為西拉雅族居地,位於三間溪右岸,後來有興昌的海岸阿美族人遷居至大俱來居住。清末時期曾被誤認成水母丁,日治時期,常與大俱來並稱三間屋,光復後,大馬武窟與八里芒的卑南

MOC_Id: Culture_Object560023
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Title: 蠟染
Description:   蠟染(Batik)是印尼的國寶級工藝,聯合國教科文組織(UNESCO)在民國98年(2009)將蠟染列為世界無形文化遺產,印尼政府將10月2日定為「印尼蠟染節」,倡導社會大眾在每週五穿上蠟染製

MOC_Id: Culture_Place589608
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Title: 撒固兒部落入口指示牌
Description: Sakur部落,又稱撒固兒部落,大約位置在花蓮市國福里一帶,為撒奇萊雅族重要的聚落之一。撒奇萊雅族世居奇萊平原,光緒4年(1878)加禮宛事件爆發,噶瑪蘭族、撒奇萊雅族聯手對抗清政府,戰敗後為避免

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Title: 飄著英國國旗的淡水紅毛城
Description: 這是蘭大弼拍攝,仍飄揚著英國國旗的淡水英國領事館,本地人俗稱紅毛城。 自從1949年國民政府撤退來台後,1950年大英國協與中華民國斷交,但仍繼續使用淡水紅毛成為英國領事館,為僑民及計畫前往英國

MOC_Id: Culture_Place589285
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Title: 瑪谷達璦部落內顯著建築標的物-臺灣基督長老教會阿美中會瑪谷達璦教會
Description: 照片中的教堂,是位在瑪谷達璦部落中的瑪谷達璦教會,隸屬於臺灣基督長老教會。Makotaay部落,漢語稱做瑪谷達璦部落,位在花蓮縣玉里鎮松浦里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。「Ma

MOC_Id: Culture_Object671927
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Title: 馬祖分會劉淑華主委蒞島慰問追記
Description: 〈澤被戰地〉,顏軫作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第二期(1970)頁8。 1970(民國59)年8月4日中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)馬祖防衛部分會主任委員劉淑華前往馬祖戰地,展開二十天的

MOC_Id: Culture_Object671483
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Title: 陸總分會訊
Description: 〈分會通訊〉,收錄在《中華婦女》,第廿卷第九期(1970)頁9至頁10。 1970(民國59)年4月10日,中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總司令部分會主任委員于高瑜;常務委員梁夏淑秀、鄒王

MOC_Id: Culture_Place685599
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Title: CANDYS’ STOP&SHOP 菲律賓雜貨店
Description: 這家菲律賓雜貨店的總店在高雄,老闆是菲律賓華僑,店舖位置位於國賓大樓一樓內部的小巷裡,客群以菲律賓人為主,老闆說他們通常開店到傍晚人潮散去為止,其實沒有固定的關門時間。店內除了菲律賓零食和泡麵,還

MOC_Id: Culture_Object272246
Id: 272246
Title: 督魯得福德福閣部落(Tjuletevetevek)
Description: 督魯得福德福閣部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社自kaaluan(卡

MOC_Id: Culture_Object272203
Id: 272203
Title: 崁頂部落(Kamcing)
Description: 崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,位於海端鄉中段,主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上,日治時期稱為「里壠山」,戰後更名為「崁頂」,因部落下方有一個漢人聚落,位於今日關山鎮里壠里,地勢較山腳的關山市

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Id: 732355
Title: 織文對話:彩虹族群文面與大武山榮耀祖紋
Description: 桃園市政府主辦。此展透過訪談及攝影紀錄僅存有手文的耆老珍貴故事,論述排灣族手文的制度、圖案與儀式等文化意涵,也透過拍攝泛泰雅文面老人,從紋面耆老的絕世容顏,重現文面的榮譽與責任;保留手文及文面文化

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