慶興廟民俗與宗教
「慶興廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282537 , 欄位Id的內容是282537 , 欄位Title的內容是慶興廟 , 欄位Description的內容是
慶興廟位於五結鄉季新村的新店地區,為當地的信仰中心,主祀開台聖王鄭成功。慶興廟所在的新店地區為位於婆羅辛仔宛、流流、利澤簡三個噶瑪蘭村社之間的漢人新墾地,因而得名。這裡的埔地多為溼地或貧瘠沙崙,加上冬山河時常氾濫,居民生活不安定。 約1880年代時,有村中孩童捏土尪,並將其稱為國姓爺,日夜膜拜因而具有靈性。1916年在信眾集資下,於今天約新店路50號之位置建廟奉祀國姓爺,以求庇佑眾生,護衛家園。 1971年,村民因感於廟舊埕小,在地方人士倡議集資下將廟重建,歷兩年時間,於1973年落成啟用。2001年因廟年久失修,屋脊滲雨漏水,廟埕狹小,管理委員會因而決議遷移重建。 慶興廟遷地重建的工程在現廟址的地主蔡順成的捐地,以及當地60戶居民共同集資2千3百萬下,於2003年在現址動工興建,2004年落成入廟。參考資料:1、慶興廟中之沿革碑記
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Culture_Place282537
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Title
慶興廟
Description
慶興廟位於五結鄉季新村的新店地區,為當地的信仰中心,主祀開台聖王鄭成功。慶興廟所在的新店地區為位於婆羅辛仔宛、流流、利澤簡三個噶瑪蘭村社之間的漢人新墾地,因而得名。這裡的埔地多為溼地或貧瘠沙崙,加上冬山河時常氾濫,居民生活不安定。 約1880年代時,有村中孩童捏土尪,並將其稱為國姓爺,日夜膜拜因而具有靈性。1916年在信眾集資下,於今天約新店路50號之位置建廟奉祀國姓爺,以求庇佑眾生,護衛家園。 1971年,村民因感於廟舊埕小,在地方人士倡議集資下將廟重建,歷兩年時間,於1973年落成啟用。2001年因廟年久失修,屋脊滲雨漏水,廟埕狹小,管理委員會因而決議遷移重建。 慶興廟遷地重建的工程在現廟址的地主蔡順成的捐地,以及當地60戶居民共同集資2千3百萬下,於2003年在現址動工興建,2004年落成入廟。參考資料:1、慶興廟中之沿革碑記
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2020-02-24T20:18:00
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民俗與宗教
「慶興廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object292429
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292429
Title:
Pucevulj(迎祖靈)─迎祖靈祭祀用品
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
南天宮民俗與宗教
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Culture_Place282951
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282951
Title:
南天宮
Description:
南天宮媽祖廟,位於宜蘭縣蘇澳鎮南方澳南正里,是地方的信仰中心,也是漁民的精神寄託。1946年當地居民因感念媽祖顯靈相救 ,遂於1950年12月開始籌建,1956年11月18日全廟落成。後因1987
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Culture_Object566576
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566576
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十七首
Description:
紫草、胆草、白菊、連召、牛旁、甘草各四分、活石、當歸、木賊各六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水一碗八煎九分。
紫草、胆草(膽草)、連召(連翹)、川連(黃連)、能清熱;生地滋養陰質;木賊、金蟬
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Title:
南竿金板境天后宮臨水夫人像
Description:
南竿金板境天后宮的臨水夫人為放置正殿的陪祀神,此神像高54公分,面寬40.5公分,深度35.5公分。彩繪色料以黃、綠、紅、藍、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清
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598477
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八十首
Description:
蛇退、蜈蚣退各壹條、生山甲一兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱,遍身而熨。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第80首藥籤。蛇退,蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目
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231918
Title:
重修媽祖島天后宮記─南竿馬祖境天后宮
Description:
本碑文為重修媽祖島天后宮記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
島以后名,有斯宮也。宮建
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Title:
寺廟台帳訂正關係-2
Description:
寺廟台帳訂正關係
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第17號
Description:
只草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四方、甘草五分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川蓮二錢、金蟬二隻。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。只草(紫草)、胆草(膽草)、連召(連
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278242
Title:
番俗產兒,用冷水俗之 重修臺灣府志卷十四 台灣文獻史料叢刊
Description:
產兒,用冷水俗;雙胎為不吉,委道旁,即徙居。
鹿谷鄉鳳凰山寺民俗與宗教
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Culture_Object599318
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599318
Title:
鹿谷鄉鳳凰山寺
Description:
鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父拍攝,拍攝時間於1960年代,位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前
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Culture_Object562847
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562847
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第八號
Description:
內消散方治乳癰,腫毒疔瘡最效能。能使請毒化成尿,雖不全消有輕。
知母錢半、貝母一錢、花粉錢半、乳香八分、半夏錢半、白芨錢二、山甲錢半、皂莿一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
內消散可以治療乳癰,
五結庄五十二甲福德廟民俗與宗教
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Culture_Place290785
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290785
Title:
五結庄五十二甲福德廟
Description:
五十二甲福德廟,創建於1895(明治28)年左右,日治時期位址在羅東郡五結庄五十二甲53番地,今址則是五結鄉利澤西路18號;以福德正神為主神,同祀有三官大帝。基地面積32.67坪,建築面積1坪;祭
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Culture_Event303544
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303544
Title:
廟宇文化0013(教演劇藝)
Description:
1912年7月30日《臺灣日日新報》六版報導,當時位於港仔尾鄉的佛寺(應為今之澎湖縣湖西鄉「許家村」港元寺,因港元寺內碑記有提到:「本寺奉祀觀音佛祖並配祀諸神聖…」)重建落成,由保正許朝宗提倡以召
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Culture_Object563067
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563067
Title:
雲林北港朝天宮大人科第一四號
Description:
山甲、皂莿、射干各五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂莿(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。射干,清熱解毒藥物
松山進安宮男科第二十號民俗與宗教
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Culture_Object486942
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486942
Title:
松山進安宮男科第二十號
Description:
次生地二錢、扁豆二錢、當歸二錢、川貝一錢、瓜仁八分、桃仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二煎六分渣仝三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」,生地為植物地黃的乾燥塊根,肥大而甜者為良品,有效成分較高,而次
公道秤:神的仲裁民俗與宗教
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Culture_Object305114
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305114
Title:
公道秤:神的仲裁
Description:
昔日,家中養幾頭豬,是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一,舉凡宮廟宗祠等民間祭典上,豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題,遂為重要的課題。公秤又名「公道秤」,此
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Title:
宜蘭城生命禮俗之百工資源調查報告書
Description:
宜蘭城生命禮俗之百工資源調查報告書,報告單位為鑑湖堂文化協會,聯絡人邱彥貴,完成於2005年10月。書中主要敘述人的一生,從出生到死亡,需面臨許多轉折及人生大事,如出生、命名、成年、婚禮、乃至喪禮
慈生宮婦科第三十六方民俗與宗教
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Culture_Object486633
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486633
Title:
慈生宮婦科第三十六方
Description:
風濕流滯成痛。血虛肝木不和。
先當養木為主。自然漸漸如初。
大淮山二錢、圓肉錢半、萸肉錢半、白芍二錢、熟首烏二錢、雲苓二錢、青皮八分。煎服。
本方治療因血虛肝陰血不足,導致經脈經筋易受風濕影
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Culture_Object232472
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232472
Title:
中鈸一對─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鈸一對,會與鼓、鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第五七號
Description:
洋參一錢、當歸一錢、乙厘錢半、谷精錢半、川芎八分、蒼朮一錢。羊肝一。朕服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血祛風、明目。谷精(穀精草)可以清肝明目,涼血退翳。
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Title:
員山七賢再興宮開闢先賢神位
Description:
員山七賢再興宮在正殿虎邊神龕奉祀有當地開闢先賢之神位木牌。
神位上款為「天運壬申年吉旦」,壬申年應該是1932(昭和7)年,為此先賢牌位設立的時間,也是再興宮重建落成之年。中央上方陽刻字
內媽祖廟大人科第六二號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第六二號
Description:
真珠散二厘、沈香一分、乳香二分。冲滾水服癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第62首藥籤。真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體修復傷
臺南市大觀音亭第4方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第4方
Description:
茯苓二錢、蒼朮、地骨、半夏、白朮各一錢、炙草五分、竹心七枝、生薑三片。水貳杯煎八分服。
本方主要用於消化系統循環不佳,病人有頭暈、心悸、胃部滿悶、想吐,和心煩口渴、咳嗽盜汗的狀況。茯苓寧心安神,
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾捌首
Description:
淮山三錢、連子三錢、白朮一錢半、生茂二錢、查肉二錢、生姜三片、半夏二錢。和小肚一個。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第88首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅八首
Description:
黑羗壹錢、葫椒、紅棗各七粒、白芥子、烏棗各四分。水一碗煎五分。
黑羗(炮薑),溫性比較強的藥物,可以溫暖脾胃來止血,也能溫通經絡、驅散寒邪。葫椒(胡椒),溫暖脾胃的藥物。紅棗,烏棗,補脾胃、補充
八角銅鑼(條紋)民俗與宗教
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Title:
八角銅鑼(條紋)
Description:
八角銅鑼(條紋),作者為林烈旗、林浩賢,創作於2016年,對角線28cm,直徑26cm,厚4cm;青銅材質製作,是林午鐵工廠的父子薪傳作品,頗具有紀念價值。 林午鐵工廠,在1945年,林午29歲,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五四首
Description:
仙查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連召各五分、大力四分、青皮四分、厚朴三分、老蓮三分、甘草二分、生姜一片。水八分煎四分。
仙查(山查),消食藥物,尤其針對肉類食物,可以促進消化。當歸,補血
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五八號
Description:
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。硃砂,安神藥物,因其中含有汞,現今法規已禁止使用。柿餅上形成的
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Title:
澎湖縣長安里北辰宮的寺廟建立與重建(歐茂斌口述)
Description:
此口述出自於受訪者歐茂斌,男性,出生於民國51年,高職肄業,於海軍馬公後勤支援指揮部退休,曾任北辰宮小法與法師長。根據《北辰宮落成碑記》,北辰宮首次蓋廟於己亥年(1899)動工,庚子年(1900)落成
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Title:
臺郡信巫風亦盛 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description:
閩人信鬼世無儔,臺郡巫風亦效尤:出海大儺剛仲夏(出海在五月,義取逐疫。造木舟,以五彩紙為瘟神像;禮醮演戲畢,舁像舟中,鼓吹儀仗,送船入海),沿鄉普度又初秋(普度,自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺
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