time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 三屋家族往來信件06-2藝術與人文
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三屋家族往來信件06-2藝術與人文

三屋家族往來信件06-2藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object215903 , 欄位Id的內容是215903 , 欄位Title的內容是三屋家族往來信件06-2 , 欄位Description的內容是 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 信件內容為: 清陰絕筆: 余生命能維持至今,全賴賢丈之慈愛,在此深誠致謝。 另貴○經婦人若能覓得好良人,也算了卻老生一樁社會事業,余實在死而無憾。謹此絕筆致謝,請勿有任何罣礙。 三屋老病人 三月九日 致 光谷青森賢丈 (昭和二十年) 字跡潦草請見諒 「昭和二十年」應為陳清森收信後的紀錄,為1945年。 三屋秋策致函: 家父 三屋大五郎因老衰已於九月九日辭世,生前承蒙深情厚意,謹此叩首拜謝並通知。 再啟:喪禮已於九月十一日完成,特此附言。 九月十三日 三屋秋策 五日惠贈之糕點已寄達,然已不及於家父一息尚存之間,雖遺憾仍立即供於佛寺告慰之。再致謝意。 謹致 光谷清森 十九日收 黃得峰中譯。 這兩封信,一則三屋大五郎病亟時的絕筆,一則告知大五郎病逝的消息,雖然文字極簡略,從大五郎以潦草的手跡向陳清森告別,或者在某一方面,他是大五郎與其子三屋靜、其孫俊武的記憶,也是他個人的臺灣記憶。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=215903&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/82D85104-60F8-4CA1-A888-ED096D05791F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-09-30T12:48:05 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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三屋家族往來信件06-2

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本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 信件內容為: 清陰絕筆: 余生命能維持至今,全賴賢丈之慈愛,在此深誠致謝。 另貴○經婦人若能覓得好良人,也算了卻老生一樁社會事業,余實在死而無憾。謹此絕筆致謝,請勿有任何罣礙。 三屋老病人 三月九日 致 光谷青森賢丈 (昭和二十年) 字跡潦草請見諒 「昭和二十年」應為陳清森收信後的紀錄,為1945年。 三屋秋策致函: 家父 三屋大五郎因老衰已於九月九日辭世,生前承蒙深情厚意,謹此叩首拜謝並通知。 再啟:喪禮已於九月十一日完成,特此附言。 九月十三日 三屋秋策 五日惠贈之糕點已寄達,然已不及於家父一息尚存之間,雖遺憾仍立即供於佛寺告慰之。再致謝意。 謹致 光谷清森 十九日收 黃得峰中譯。 這兩封信,一則三屋大五郎病亟時的絕筆,一則告知大五郎病逝的消息,雖然文字極簡略,從大五郎以潦草的手跡向陳清森告別,或者在某一方面,他是大五郎與其子三屋靜、其孫俊武的記憶,也是他個人的臺灣記憶。

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2022-09-30T12:48:05

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藝術與人文

「三屋家族往來信件06-2藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 杜憶鄉
Description:   杜憶鄉是宜蘭人,年輕時因工作機緣來到花蓮,原本有著穩定公職的她因身體出現狀況不得不提早退休,開始學習金工與布藝,並與餐廳合作寄售自己的手工作品,賴以維生。只是早期主力發展的純手作拼布既耗時又昂貴,

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Title: 改良式桌上織帶機
Description: 此為自紐西蘭引進的改良式桌上織帶機,屬於立式織布機,相對於傳統式「水平式背帶腰織機」,容易因長期久坐對腰部形成壓迫,此款織布機採坐或站進行織布,使用者可直接在織布機上整經上線,製作織品所需時間也較短,

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Title: 布農族小米進倉祭-祈福
Description: 本文物為2015年花蓮縣第一屆全國原住民族木雕競賽的首獎作品,創作者Alimann(漢名:邱馮廣田)為兆凱木雕工作室負責人,曾獲2008屏東縣全國原住民木雕比賽首獎、2009花蓮縣全國原住民木雕現場創

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Title: 門角封官──自家爽快
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「門角

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Title: 芭芭拉‧里奧塔
Description: 芭芭拉.里奧塔現居華盛頓西北部,曾在各地展出她的作品,從Katzen美術館、美洲國家組織、到科克倫藝術畫廊,無處不見她的作品。芭芭拉指出藝術之於空間,它扮演著一個關鍵的美學角色,她以碎石懸吊的藝術作品

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 陳誼嘉 - 一如往昔、看海、お父さんへプレゼント
Description: 這三張作品為陳誼嘉所創作的膠彩畫。陳誼嘉的作品擅長以水干與箔作為創作主要媒材。水干的粉質狀能細緻地分布於畫面上,經由分布的厚度及面積不均等,製造顏色變化,也經由層疊的關係中達到畫面調色與製色。金屬

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十五屆〈澎湖石滬的特徵與世界遺產之路〉
Description: 本文收錄於《澎湖研究第十五屆學術研討會論文輯》,篇名為「澎湖石滬的特徵與世界遺產之路」,作者李明儒。 澎湖石滬文化的發展至少已有300年以上歷史,堪稱為人類漁業文明的活化石,文化部於2009年將

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Title: 3陳松 大地秀麗350x350x250CM
Description: 石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿,從小展現藝術天賦,於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專(現國立台灣藝術大學)從邱雲教授研習雕塑,並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史

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Title: 烽煙荳蔻─盧雪芳八十歲回憶錄
Description: 1937年中日戰爭開始,那年作者十二歲,第二年開始逃難。她跟著大姊夫、小哥本欲到上海投奔大姊,先到安慶,進難民收容所。此時南京淪陷,阻斷去上海的路,只好往大後方撤退到衡陽、桂林。其間帶她逃難的大姊

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Title: 日治時期─南機場(飛機跑道)
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月15日的主題是

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Title: 頭城老街文化藝術季
Description: 自2015年起,每年七月,頭城老街文化藝術季總會在頭城老街等地如火如荼展開,目前由蘭城巷弄公司主辦,以該公司的青年創業據點「金魚。厝邊」為基地出發。除了在不同的街區、街屋、廟宇設置展場,展示在地藝

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Title: 龍鳳盤
Description: 此盤的製作年代約為戰後時期(1945-1964),產地為鶯歌,材質為陶,尺寸為直徑38公分,高度4.5公分,重量約近2公斤,典藏於台灣碗盤博物館1樓展示空間。 龍鳳盤,又稱龍鳳紋雙喜盤,有龍鳳或

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Title: 全國最香的香菇
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月24

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Title: 阿力亞榭‧索羅金
Description: 阿力亞榭.索羅金來自白俄羅斯,為何會走上石雕創作路,阿力亞榭說:「小時候常看外公朋友的創作,讓我開始想接觸藝術,雖然一開始先學繪畫,但石雕才是我最想要的。」對阿力亞榭而言,石雕創作是享受生活的重要

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Title: 嘉義水上善德堂貍貓換太子彩磁畫
Description: 步口龍邊立面彩磁畫,主題為貍貓換太子,顏色鮮活飽滿,人物生動,雖九十餘年亦無脫落黯淡,實屬可貴。 創建於清代道光年間的嘉義縣水上鄉老齋堂「善德堂」,於日治時期昭和七年(1932年)重修,建築融合

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Title: 蓋婭的凝視
Description: 希臘神話中「蓋婭」象徵孕育萬物的大地之母。作者林忠石透過雕刻刀,藉此重新詮釋畢卡索立體派繪畫風格,在白色石材上刻劃出〈蓋婭的凝視〉的立體造型。誇張的臉龐特寫,以蓋婭無聲的眼淚,控訴人類過度消費,對自然

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Title: 馬祖新村-社區活動中心娛樂設施
Description: 本物件為馬祖新村社區活動中心娛樂設施的彩色照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟及其孫韓宜邦先生所提供,少將退伍的韓麟先生為馬祖新村第一代居民。 馬祖新村社區發展協會積極推動社區事務,廣開各種課程及

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Title: 桃園藝術亮點 : 水彩 以畫筆耕耘故鄉 光景 : 曾現澄
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Title: 白米壘球隊
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 昭和18年(1943年)8月12日,花蓮港市音樂研究會第一回演奏會紀念
Description: 昭和17年(1942年),郭子究自屏東來到花蓮港謀生,並在基督長老教會張清海的的協助下,在一家知名的酒家「東薈芳」內教酒家女子唱歌。因此而認識常需至此應酬的林桂興。林桂興欣賞郭子究的音樂才華,也計劃想

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Title: 馬祖新村-書房墨寶
Description: 本物件為裱框書法作品,由馬祖新村社區168號住戶古玉英女士提供,照片翻拍其夫劉元戎書房裡的墨寶。劉元戎夫婦為社區內第一代居民,住於第一軍團眷舍,劉先生曾任該社區發展協會理事長、村長,對馬祖新村公共

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Title: 提振尚武精神舉辦武道大會二月十一日午後於武德殿
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月7日地方版新聞報導,說明花蓮港市為慶祝即將到來的紀元節、提振尚武精神,將於2月11日下午1時於武德殿舉辦武道大會,內容包含柔、劍、弓道比賽。柔、劍道將在

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Title: 勇士鼓
Description: 此木鼓取樹幹,挖空成鼓胴,以牛皮為鼓面,再上以高彈力繩繃鼓,另以阿美族傳統編織、圖騰彩繪與雕刻為飾。阿美族人的傳統樂器有口簧琴、竹鼓、木鼓、竹笛、弓琴等,竹鼓製作以兩端有節的大型竹筒為材,用藤皮細絲環

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Title: 解昆樺_電影劇本發想手稿
Description: 解昆樺生於1977年,現為國立中興大學中文系副教授、人文社會科學研究中心研究發展組長,從事現代文學創作與研究。其作品豐富,曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、新北市文學獎、全球華文星雲獎等國內許多

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Title: 黃天素
Description: 黃天素(1907-1996),彰化鹿港人,戶籍登記為黃素。父則燈為鹿港菜園望族,母戴好,其為長子。幼聰明好學,8歲時接受洪山碧啟蒙,然因家道中落,只得受雇於磚廠幫忙記帳,學習經商貿易。早年即醉心書

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Title: 2020文藝復興磚講座&彩繪工作坊
Description: 文藝復興磚的活動希望透過小時候記憶中的磁磚建築,喚起人們對文化的重視與保存,系列活動分成三部分:講座、工作坊和展覽。講座邀請佛光大學蔡明志教授為主講人,主要內容關於台灣日治時期開始的磁磚歷史,包括

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Title: 花蓮師專校門
Description: 這張圖上能看見寫有「花蓮師專」四個大字的校門,可推測這張照片應該是在1964年(民國53年)到1987年(民國76年)之間拍攝的。花蓮師專成立於1947年(民國36年),當時名為「臺灣省立花蓮師範

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Title: 兩點之間
Description: 作者解釋自己創作〈兩點之間〉,是一個時間與空間的交通工具,或是一個有頭有尾的故事,也可能是過去與未來之間的現在。「我希望觀眾看到這件作品時,會想到我們在此時此地,且一切都是可能的。」他藉由石雕詮釋人跟

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Title: 鶯歌早期民用陶瓷-花盆
Description: 鶯歌早在日治時期就開始製作花盆,花盆在日文的資料中稱為「植木缽」,用於栽植花木。《臺北州の工場》對於1929年鶯歌陶瓷器業生產概況中記載著大正13年成立的益成記陶器製造所產品為水硿、土管、植木缽。

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