雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十四號民俗與宗教
「雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十四號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object562853 ， 欄位Id的內容是562853 ， 欄位Title的內容是雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十四號 ， 欄位Description的內容是
清肝寫濕除疽癰，小水淋漓痛大便。虛火旺盛須再服，平肝下氣可安寧。
黃岑一錢、支子一錢、當歸錢二、生地一錢、白芍錢半、川芎錢二、柴胡錢半、花粉錢半、甘草錢二、木通錢二、灯心七、龍胆草錢二、金錦蓮錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
此為肝經濕熱所造成的癰疽（癰疽是常見的感染性、化膿性的皮膚炎，多因血液循環運行不良而生；大多長在脖子、背部或臀部等部位），讓肝經濕熱從大小便出，即可使症狀減輕。本藥籤中的藥物，可以處理下焦濕熱的問題。龍膽草、黃芩、梔子配在一起，可以瀉肝膽實火並清下焦濕熱；燈心草、澤瀉、木通、車前子可以加強清利濕熱並使其從小便出；生地、當歸滋養肝血；柴胡疏暢肝膽之氣；芍藥配甘草可以緩急止痛，為龍膽瀉肝湯之加減。
本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」，最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺，直到西元1875年（清光緒元年）落腳四湖。明末清初、日治時期，吸食鴉片之風漸盛，許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙，最後都能順利地戒除，使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落，直到現今，宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首，讓有需要的民眾前來求取。
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Title
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十四號
Description
清肝寫濕除疽癰，小水淋漓痛大便。虛火旺盛須再服，平肝下氣可安寧。 黃岑一錢、支子一錢、當歸錢二、生地一錢、白芍錢半、川芎錢二、柴胡錢半、花粉錢半、甘草錢二、木通錢二、灯心七、龍胆草錢二、金錦蓮錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 此為肝經濕熱所造成的癰疽（癰疽是常見的感染性、化膿性的皮膚炎，多因血液循環運行不良而生；大多長在脖子、背部或臀部等部位），讓肝經濕熱從大小便出，即可使症狀減輕。本藥籤中的藥物，可以處理下焦濕熱的問題。龍膽草、黃芩、梔子配在一起，可以瀉肝膽實火並清下焦濕熱；燈心草、澤瀉、木通、車前子可以加強清利濕熱並使其從小便出；生地、當歸滋養肝血；柴胡疏暢肝膽之氣；芍藥配甘草可以緩急止痛，為龍膽瀉肝湯之加減。 本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」，最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺，直到西元1875年（清光緒元年）落腳四湖。明末清初、日治時期，吸食鴉片之風漸盛，許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙，最後都能順利地戒除，使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落，直到現今，宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首，讓有需要的民眾前來求取。
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圖像
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2021-01-28T09:33:48
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民俗與宗教
「雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十四號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
民俗崇尚巫術，而以祝禱治病 噶瑪蘭志略卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之。又有非僧非道者，以其出於粵客，名「客子師」，又以其頭纏紅布名「紅頭師」，拈一撮米往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法而禱於神，鼓角喧天，竟夕而罷，病未嘗
馬祖風燈民俗與宗教
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154342
Title：
馬祖風燈
Description：
馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。風燈本體以細竹條組成基本框架，覆上白紙，白紙上貼著紅紙剪花（剪紙）圖案；本體造型有八角型、酒罈（瓶）型、球型、八卦型等，其中以酒罈（瓶）型最為常見。風燈的燭座則是以小
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Title：
聖帝廟女科第46首
Description：
降火清心氣血調，除痰化積繰煩消。最宜寡慾精神爽，一服仙方病不焦。
地骨皮錢二、知母錢二、四陳一錢、桔梗一錢、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三粒。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
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Title：
內媽祖廟大人科第四五號
Description：
生馬蹄金五分、生菊心四分、生枸杞心四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第45首藥籤。馬蹄金，能清熱解毒，活血利溼。生菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛
紅磚方形花器民俗與宗教
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Title：
紅磚方形花器
Description：
紅磚方形花器，創作者俞啟升，長:10cm、寬:10cm、高:8.5cm；製造於2019年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升製作小紅磚，會先取
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十一號
Description：
蘇淮一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵陳四分、葛根五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來
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Title：
頭城城隍廟大神尪－牛爺
Description：
牛爺，又稱「牛將軍」，為城隍爺部將六將爺之一，與「馬爺」成對，職司拘拿陽壽已盡之亡魂。頭城城隍廟牛爺大神尪為與真人等身之小型大神尪，人臉，在冠帽上有牛頭像，身穿武甲，手持三叉戟。 台灣的大神尪
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Title：
內媽祖廟大人科第二一號
Description：
鷄蛋壳一個、蟲珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第21首藥籤。鷄蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。蟲珠（油蟲珠）
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282261
Title：
蘇澳岳明新村招寶宮觀世音菩薩神龕
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮，原係下大陳之招寶禪寺，主祀觀世音菩薩。1955年大陳撤退時，居民揹負觀世音菩薩神像來台，先供奉在新村大禮堂，1961年新建招寶宮後，將自原鄉攜來之觀世音菩薩神像晉廟供奉，成為在
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Title：
高雄道德院眼科第五十八號
Description：
蛤粉一錢、夜光散一錢、黃蚋一錢、豬肝一片。水朕之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜光散是中藥方劑，出自於：《衛生寶鑑》
慈生宮婦科第四十二方民俗與宗教
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486640
Title：
慈生宮婦科第四十二方
Description：
血少風侵。祛風養血。
連求三五。此患漸除。
烏豆皮三錢、油歸三錢、首烏三錢、桑寄生三錢、白芷二錢、川芎一錢。煎服。
本方治療素體血虛，而遭受風邪侵犯導致的症狀，治療方法以袪風養血為主要。方中
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十三號
Description：
表中風邪四体痺，疏風發散最為宜。語言微澁蒸心腹，莫待深沉禍繼之。
麻黃八分、杏仁錢二、升麻六分、益智仁錢二、此症宜提防。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
這首論述的也是風邪入侵人體，但症狀比較輕微，
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Title：
祖師廟祀清水巖祖師，因為祂能治病 澎湖廳志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
祖師廟：在廳治東三里許，祀清水巖祖師，以其能治病也．康熙年間建（乾隆二十九年重修．「紀略」云：康熙間有和尚從泉州清水巖到此，與人治病有神效，不取藥資，送錢米不受，去後因立廟祝之．嘉慶十六年，里人陳
淨光寺民俗與宗教
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555928
Title：
淨光寺
Description：
在日治時期，花崗山腳下有兩間寺廟，分別為東臺寺與淨光寺，而此圖為昔日淨光寺的景象。淨光寺全銜為大觀山淨光寺，建成於1916年（大正5年）。1947年（民國36年）淨光寺則與東臺寺、玉蓮寺合併為一寺
馬祖文化禁忌：兒童民俗與宗教
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156884
Title：
馬祖文化禁忌：兒童
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。早期馬祖地區因醫療與照護知識較不普及，小孩死亡率高，因此針對兒童的禁忌不少，像是嬰兒滿月前不能參加宗教儀式，屬虎的人不適合看嬰兒，因為可
慈生宮婦科第六十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十五方
Description：
憂乃病之源。利乃禍之漸。
卻憂減利。病可能痊。
白芍錢半、全歸二錢、秦艽錢半、草梢一錢、川芎錢半、腹皮二錢、泡朮錢半。煎服。
憂慮過度為疾病的源頭，追逐利益往往離災禍更近。若能捨卻憂愁、不再
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿七首
Description：
蛇退、天花各一錢、羊肝一片用二次。米泔水（火+朕）服。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能
聖帝廟男科第75首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第75首
Description：
肺受虛癆悶滿咽，虛寒冷疼實難痊。胸中氣逆頭暈痛，速積陰功奉祖先。
野山一錢、甘草一錢、干羗一錢、半夏錢半、肉桂五分、桔紅二錢、廣木香八分、爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣水一碗煎五分。
野山參
慈生宮眼科第四十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十方
Description：
怒氣易傷肝。常養和平為上。
青黛、銀花、澤瀉、木通、川貝各二錢、紅花七分、白芍三錢、竹茹三錢。水煎服。
銀花（金銀花）清熱解毒；青黛清肝熱；澤瀉、木通在清熱之餘還可通利水濕，調整身體的水液代謝
羅蘭教會民俗與宗教
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Title：
羅蘭教會
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十三日的主題是
牛鬥教會民俗與宗教
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Title：
牛鬥教會
Description：
參閱牛鬥教會周報記載(2018)：設教：1950年5月15日，獻堂：1952年7月1日，駐堂牧師：Temu Tarow(王平安) 牧師，代議長老：Akira(吳明福)長老，現任執事：吳明福長老、胡
風櫃溫王殿寺廟重修民俗與宗教
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Title：
風櫃溫王殿寺廟重修
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁25-26。澎湖縣風櫃里溫王殿於民國五十四年（1965）遷入現址（風櫃里9鄰60-
臆墓粿民俗與宗教
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Title：
臆墓粿
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2
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Title：
后里鄉志-上
Description：
后里原稱為「內埔」，民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間，地理環境特殊而自成風格，自昔民風純樸，多耐苦、富堅毅，有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野，猶是北鄙化外之區；雍正元年，
高雄道德院眼科第二號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第二號
Description：
羚羊一錢、元參一錢、黃岑一錢、支子錢半、乙厘一錢、防風一錢、甘草五分、荊芥一錢、丹皮一錢。水二碗煎六分。
支子（梔子）、元參（玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用
松山進安宮男科第五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第五號
Description：
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝（一劑）。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，元胡即是「延胡索」，防杞即是「防己」，卜荷即是「薄荷」，灯
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─勇士家族代表人帶領部落送祖靈隊伍勇士
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五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
公東聖堂大樓民俗與宗教
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Title：
公東聖堂大樓
Description：
由世界建築文物保護基金會(WMF)評選「世界30棟重要現代建築」，被譽為「台灣廊香教堂」，乃臺東公東高工第一座建築，興建於1960年，由來自瑞士的錫質平神父(Rev. Jakob Hilber,
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七一首
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜少許。人乳小許搥塗目墘。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也
鎮海福安宮的歷史(一)民俗與宗教
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Title：
鎮海福安宮的歷史(一)
Description：
鎮海福安宮的歷史
鎮海福安宮的歷史，依據廟宇碑記係創建於1598年由先民攜帶三太子香火並塑神像建廟，然並無佐證的相關文物或文獻。依據明治30年(1897)澎湖的社寺調查，鎮海福安宮建於250年前
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