以整合性科技接受模式探究哈客網路學院數位學習之研究099
「以整合性科技接受模式探究哈客網路學院數位學習之研究099」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是099 ， 欄位title的內容是以整合性科技接受模式探究哈客網路學院數位學習之研究 ， 欄位summary的內容是隨著資訊科技的成熟與網路的普及，網路式數位學習不受時間和空間的限制，使得學習更能適性化、彈性化，將教學活動引?至更寬廣的境界。為了振興客家文化，行政院客家員委會特別設置哈客網路學院提供了一個多元開放的數位學習平台，營造無國界的客家文化及語言的學習環境，因此本研究以哈客網路學院為研究平台與環境，探究影響使用者採用的關鍵因素。本研究旨在結合Venkateshetal.(2003)提出的整合型科技接受模式(UTAUT)與Csikszentmihalyi(1975)的神迷理論，建立本研究理論架構，以具有哈客網路學院使用經驗者為對象，探究影響使用者採用哈客網路學院數位學習的關鍵因素。研究結果顯示，在UTAUT與神迷經驗的五個構面顯著的影響使用意願，有績效期望、努力期望、促成條件及神迷經驗對行為意願呈顯著影響，而使用行為則受到使用意願的直接影響；此外，以性別與年齡調節變項投入採用因素中分析，結果顯示性別及年齡皆能調節使用意願。同時希望因本研究的發現、成果與反應，進而成為客家文化創新及數位學習環境的激發點，將對客家文化的知識積累與傳承產生更大的功效。關鍵字：哈客網路學院、整合型科技接受模式、神迷經驗 ， 欄位author的內容是歐淑芬 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立聯合大學 ， 欄位graduation_department的內容是資訊與社會研究所 ， 欄位graduation_date的內容是99.1 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
099
title
以整合性科技接受模式探究哈客網路學院數位學習之研究
summary
隨著資訊科技的成熟與網路的普及，網路式數位學習不受時間和空間的限制，使得學習更能適性化、彈性化，將教學活動引?至更寬廣的境界。為了振興客家文化，行政院客家員委會特別設置哈客網路學院提供了一個多元開放的數位學習平台，營造無國界的客家文化及語言的學習環境，因此本研究以哈客網路學院為研究平台與環境，探究影響使用者採用的關鍵因素。本研究旨在結合Venkateshetal.(2003)提出的整合型科技接受模式(UTAUT)與Csikszentmihalyi(1975)的神迷理論，建立本研究理論架構，以具有哈客網路學院使用經驗者為對象，探究影響使用者採用哈客網路學院數位學習的關鍵因素。研究結果顯示，在UTAUT與神迷經驗的五個構面顯著的影響使用意願，有績效期望、努力期望、促成條件及神迷經驗對行為意願呈顯著影響，而使用行為則受到使用意願的直接影響；此外，以性別與年齡調節變項投入採用因素中分析，結果顯示性別及年齡皆能調節使用意願。同時希望因本研究的發現、成果與反應，進而成為客家文化創新及數位學習環境的激發點，將對客家文化的知識積累與傳承產生更大的功效。關鍵字：哈客網路學院、整合型科技接受模式、神迷經驗
author
歐淑芬
author_sex
-
graduation_school
國立聯合大學
graduation_department
資訊與社會研究所
graduation_date
99.1
scholarship
5
「以整合性科技接受模式探究哈客網路學院數位學習之研究099」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
092
title：
台灣東勢客語表性狀詞的語義分析
summary：
漢語方言歷史悠久，分支複雜，就台灣地區的客家方言而言，除了深具代表性、廣為人知的苗栗四縣話、新竹海陸話之外，其他次方言如中部東勢大埔話、饒平話、詔安話註1等等，則因流傳不廣或因族群混雜而顯得勢力孤單。
author：
黃佳文
year：
101
title：
客家政策效益之實證研究—以桃園縣為例
summary：
本研究是以四個政策類型-文化節慶活動、客家文化重點發展區及公事語言、客語認證與客語生活學校及客家族群傳播及媒體，來分析客家政策的實施效益，探究目前所實施之客家政策對於客家族群現況認知及滿意度分析，以提
author：
廖中秋
year：
094
title：
新屋水流軍話與海陸客語雙方言現象研究
summary：
本文所要探討的是在台灣桃園縣新屋水流地區，發現一支羅姓宗族所說的家庭語言，是一種以方言島形式存在，即將消失的「水流軍話」系統，周圍所通行的優勢語言為海陸腔的客語次方言，這是目前台灣地區首次發現軍話的方
author：
楊名龍
year：
101
title：
臺灣客家族群政策建構研究—國際視野下之發展策略
summary：
臺灣的客家族群，在過去很長一段時間，被稱為社會的「隱形族群」，語言文化長期遭邊緣化，終致客家認同漸趨消逝、語言大量流失、文化傳承出現斷絕危機。及至1980年代末期，隨著臺灣政治民主化、本土化的情勢發展
author：
彭鳳貞
year：
100
title：
遠渡重洋的美食－臺灣客家擂茶的流變
summary：
自古以來，飲食一直是人民生活中很重要的一部分。食，最基本的功用就是在延續身體機能，除了食用的功能外，食物背後也隱藏了不同的象徵及意涵，通常最容易辨認的是屬於不同國籍或是特定族群的料理，在食用的同時，我
author：
黃智絹
year：
101
title：
博物館展示中的地方知識：三義木雕的詮釋
summary：
因歷史契機，樟樹的樹根經人為修飾與險刻後，變成可銷售的木險品。地方產業經濟以此為基礎維持百年之久。現今則透過三義木險博物館推動產業的轉型，進一步將「三義木險」推向國際舞台。從朽木裝飾品、木險刻藝品到木
author：
陳奕良
year：
098
title：
客家山歌歌詞研究—以數字為句首的山歌為例
summary：
我們生活的環境，由農業社會轉型到工商業社會，進而到「e化」社會。傳統活躍於田野、農村、山崗的山歌，已消失於無形，客家先民感觸敏銳、思路如泉湧、隨口隨鬥的活潑演唱??已不復見，傳統山歌的發展被迫趨於僵化
author：
葉瓊枝
year：
101
title：
客家宗族與在地社會變遷—以新竹新豐鳳山崎何氏宗族為例
summary：
鳳山崎是位於大眉庄(竹北)、紅毛港庄(新豐)、大湖口庄(湖口)、新埔庄(新埔)等四區交界的邊陲地帶、生產力偏低的邊緣地方社會。清代采訪冊如此形容鳳山崎：山上一帶帄原，周廣三、四十里；地高而燥，率多荒園
author：
何瑞玲
year：
092
title：
從社會運動到社區運動--美濃十年運動之路(1992-2002)
summary：
當台灣社會的民主化發展從中央集權轉向地方分權政治體制之際，公民意?的崛起成為民眾開始?與地方事務的重要?機，於是公民?與的?域與階層，亦從單主體的專業者所主導的範疇，逐漸轉向常民對於其生活週遭的?身具
author：
詹蕙真
year：
101
title：
三義客家飲食文化真實性之研究
summary：
飲食，是時代文化的?積；從飲食可以窺??史、社會文化變遷與傳承。本研究透過文獻分析法及半結構式深?訪談法，探討三義客家飲食文化的真實性深層意涵，反思未?客家飲食文化的傳承與發展。文獻資?首以「5W1H
author：
黃怡雯
year：
103
title：
臺灣詔安客語進行體與持續體研究
summary：
-
author：
楊巽彰
year：
102
title：
臺灣、大陸、馬來西亞三地梅縣客家話比較研究
summary：
漢語方言分區中的客家話以「梅縣話」為代表。今之梅縣在清代為嘉應州府下轄四縣，因而清初自嘉應州移民臺灣的客家人所說的梅縣話稱為「四縣話」。北部的四縣話與南部的四縣話語音上略有差異，因此臺灣的「四縣話」又
author：
彭瑞珠
六堆傳統民居匠師研究099
year：
099
title：
六堆傳統民居匠師研究
summary：
現今傳統建築研究對象多集中於廟宇、仕紳大?與閩籍民居，缺乏同為漢民族的客家建築。傳統建築的研究層次多針對建築形式與空間?型的分析，缺少?匠師在營建傳統建築的重要性。因此，本研究選擇台灣南部?堆地區作為
author：
許祐菖
year：
108
title：
雅加達的邦加(Bangka)客家人之認同變遷
summary：
為謀求更好的生活，許多邦加客家人再次遷移到雅加達或其他都會區。在雅加達，他們遇到多樣的族群，為了融入當地的生活，他們得做出一些改變。本研究透過田野、參與觀察以及訪談法，來了解22位雅加達邦加客家人的生
author：
李愛珍
year：
100
title：
客家雜誌如何建構族群意識－以Toulmin論辯理論為分析架構
summary：
本文旨在探討《客家雜誌》透過哪些情境資源，建構客家人不平等的處境？在歷時十五年的論述中，不同階段的論述策略是否有差異？訴求內容有何不同？以及欲達成什麼目標？此外，在族群意識的建構基礎上，客家存在於與其
author：
曾淑珠
花蓮玉里四海客家話研究097
year：
097
title：
花蓮玉里四海客家話研究
summary：
本論文主要對花蓮玉里地區的混合型客語進行研究，研究主體包含語音及詞彙兩部份，而於語音上著力較多。此四海客家話在音韻呈現上，聲母、韻母兼具四縣客語及海陸客語的音韻特色，但在聲調系統方面仍同於西部四縣客語
author：
何純惠
year：
101
title：
鸞堂型村廟的儀典與組織：以苗栗頭屋雲洞宮為例
summary：
關於鸞堂信仰的學者研究，大多著墨於鸞堂系統的發展、民間宗教信仰的轉變、鸞書呈現的儒教意識等話題。本文以文獻探討、田野調查與深度訪談研究，藉由雲洞宮天神良福、年中慶讚中元祭典、與年末最盛大的聖佛登龕紀念
author：
徐碧霞
year：
104
title：
臺灣南遷北客社群的客家認同：以屏東市頭份埔地區的信仰活動為中心之探討
summary：
屏東市華山里舊名「頭份埔」，為一北客聚落，但多數的屏東市居民卻不知當地有客家人。至「萬福伯公廟落成大典」客家形象乍現，因此讓都會區裡的「移民客家」不再隱形。在此之前，當地已有一間在過去半世紀主要由北客
author：
徐孝晴
臺灣客家形成之研究102
year：
102
title：
臺灣客家形成之研究
summary：
本研究試圖釐清臺灣文獻中「客」(keh)、「客子」(keh-a)、「客仔」(keh-a)這些稱謂在不同歷史背景與語境下的真實意義之外，並探索「客家」在大陸成為族群他稱和自稱，以及「客家」如何被吸納成為
author：
藍清水
year：
098
title：
六堆客家特色商品網路行銷策略之研究
summary：
網際網?的使用與依賴，在台灣已是非常普遍的趨勢，它的資訊獲得快速、使用??、具個人隱密等特性，創造網?虛擬市場無限的商機，因此將?堆客家特色商品置於網際網?的通?中，是可以為?堆客家特色商品注入創新元
author：
鍾啟光
year：
101
title：
文化保存與文化治理：以新瓦屋客家文化保存區為例（2005-2010）
summary：
新竹高鐵都市計畫的發生，寧靜的新瓦屋林姓傳統客家聚落被劃定為公園預定地，範圍內30多棟老建物必須剷平，因地方陳情及公部門文化政策支持得以倖存、2005年以都市計畫法劃設為全台第一座客家文化保存區。本論
author：
美芳
year：
100
title：
浮羅山背的豆蔻?業與客家族群
summary：
檳榔嶼在1786年正式訂約讓與英國，在1796年到1802年間，以及1810年到1816年間，英國人兩度佔領了?時所謂的「香料群島」；就在這段期間，豆蔻樹被引進到馬來亞，最初就是傳至檳榔嶼，並獲得大規
author：
湯九懿
year：
099
title：
鄉村社區永續發展—以新竹北埔聚落為例
summary：
本研究參考現有之文獻資料，並藉由對居民、業者、公部門成員、地方文史工作者與專業人士進?深?訪談，瞭解在北埔聚落內擁有不同生命經驗的個人，對於北埔聚落的發展各自有什麼樣的看法和感受。依據受訪對象的想像，
author：
蕭宇佳
year：
102
title：
臺灣客家創作歌謠在客語教學上的應用與成效：以高雄市兩所國小為例
summary：
本研究旨在探討客家創作歌謠在客語教學上的應用與成效，研究者以五首客家創作歌謠作為課堂教材融入高雄市兩所國小高年級客語班之客語教學中，希望學生透過聆聽、學習客家創作歌謠，可以聽、講客語並認識客家音樂，進
author：
王子芳
year：
101
title：
食物、日常經驗與族群互動：東河的客家與賽夏
summary：
本研究以苗栗縣南庄鄉東河村為研究場域，藉由對族群食物「客家粢粑」及「賽夏tinawbon(糯米糕)」的分析，了解客家人與賽夏族間的族群關係，一方面探討食物對人群關係界定和社會類別概念傳遞的作用；另一方
author：
羅雯
year：
104
title：
屏東麟洛湧源堂客家觀音信仰之研究
summary：
本研究主要探討屏東麟洛湧源堂的客家觀音信仰，研究內容共分成六章。第一章緒論，說明研究的動機、目的及其範圍、研究採用的方法和步驟；第二章觀音菩薩信仰的概說，探討觀音信仰的起源、觀音菩薩相關的傳說及觀音重
author：
鍾清蘭
year：
094
title：
桃園縣客家庄與福佬庄國小實施客語教學之研究
summary：
本研究採用文獻分析、問卷調查和訪談等方法進行研究，旨在了解桃園縣客家庄與福佬庄國小實施客語教學之現況及差異，所面臨的困境及差異，困難解決之方法，未來之發展方向，以及福佬庄國小未實施客語教學之原因。本研
author：
管聖洲
year：
101
title：
客家地區醫療院所企業社會責任—以天晟醫院推動社區健康營造為例
summary：
策略性企業社會責任是企業社會責任的延伸，其選擇適當的社會議題即有別於競爭者的獨特作為，降低成本並滿足消費者的行動來滿足社會要求。臺灣社會步入高齡化的階段，老化及各種慢性疾病已成為危害健康的因素，因此建
author：
徐千惠
year：
097
title：
原文為法文。(中譯：從二月戲之儀式與音樂論美濃客家族群身分之建構)
summary：
本論文由導論、結論以及四個章節所構成。第一章以人為主，探討儀式中的福首制度、祭祀群以及客家八音樂團等組織之結構與運作模式。第二章以空間為主，按儀式階序分析儀式場域轉換與祭場空間配置的意義。第三章從「三
author：
柯佩怡
臺灣戰後客語詩研究095
year：
095
title：
臺灣戰後客語詩研究
summary：
臺灣戰後客語詩寫作和客家意識的覺醒有關，也和客家運動的發起有很大的關係。從八○年代末以來，許多詩人開始積極投入客語詩創作，客語書寫因而得以落實於文字化，開啟創戰後後臺灣客語詩寫作的新局面。本論文嘗試從
author：
徐碧霞
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