文化保存與文化治理：以新瓦屋客家文化保存區為例（2005-2010）101
「文化保存與文化治理：以新瓦屋客家文化保存區為例（2005-2010）101」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是101 ， 欄位title的內容是文化保存與文化治理：以新瓦屋客家文化保存區為例（2005-2010） ， 欄位summary的內容是新竹高鐵都市計畫的發生，寧靜的新瓦屋林姓傳統客家聚落被劃定為公園預定地，範圍內30多棟老建物必須剷平，因地方陳情及公部門文化政策支持得以倖存、2005年以都市計畫法劃設為全台第一座客家文化保存區。本論文以TonyBennett治理性（governmentality）概念出發，首先，關注在此文化保存過程中，公部門執行團隊如何在看似對立的中央與地方、傳統與創新文化、新舊居民及地方文史工作者不同期待的拉扯及政策限制下，形成經制度、程序、分析與計算的治理主軸，在文化技術執行上發揮能動性，並建構出客委會籌備處當下承載的客家文化政策脈絡。再者，Bennett認為博物館的文化治理與展示是政府權力裝置的一環，透過長期參與觀察與深入訪談，細緻觀看此座博物館中各項展示爭議的發生場景，在此空間??部署中，忠孝堂祖先公廳的保留、集會堂9尺玻璃屋的興建到入口種植的樟樹，的確可以回應他所說展示的選擇如何作為提供權力的表述與工具，但是此外也發現，地方居民服膺的不只是權力的宰制，在籌備處遷離到縣府的接管、權力運作與政策混亂之下，已自成一格的發展出保存區自主運作的方式，建構起社區的自我認同。客家文化設施的討論議題經常單獨就政策或展示協商作為主題，本文期透過此微小卻細緻的保存歷程分析，回應Bennett文化與政府治理間實踐對話的可能，同時也藉此視角尋求客家文化或明或隱的文化價值意涵如何鑲嵌其中。關鍵字：文化保存、文化治理、新瓦屋、客家文化保存區 ， 欄位author的內容是美芳 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立中央大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家社會文化研究所 ， 欄位graduation_date的內容是101.1 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
101
title
文化保存與文化治理：以新瓦屋客家文化保存區為例（2005-2010）
summary
新竹高鐵都市計畫的發生，寧靜的新瓦屋林姓傳統客家聚落被劃定為公園預定地，範圍內30多棟老建物必須剷平，因地方陳情及公部門文化政策支持得以倖存、2005年以都市計畫法劃設為全台第一座客家文化保存區。本論文以TonyBennett治理性（governmentality）概念出發，首先，關注在此文化保存過程中，公部門執行團隊如何在看似對立的中央與地方、傳統與創新文化、新舊居民及地方文史工作者不同期待的拉扯及政策限制下，形成經制度、程序、分析與計算的治理主軸，在文化技術執行上發揮能動性，並建構出客委會籌備處當下承載的客家文化政策脈絡。再者，Bennett認為博物館的文化治理與展示是政府權力裝置的一環，透過長期參與觀察與深入訪談，細緻觀看此座博物館中各項展示爭議的發生場景，在此空間??部署中，忠孝堂祖先公廳的保留、集會堂9尺玻璃屋的興建到入口種植的樟樹，的確可以回應他所說展示的選擇如何作為提供權力的表述與工具，但是此外也發現，地方居民服膺的不只是權力的宰制，在籌備處遷離到縣府的接管、權力運作與政策混亂之下，已自成一格的發展出保存區自主運作的方式，建構起社區的自我認同。客家文化設施的討論議題經常單獨就政策或展示協商作為主題，本文期透過此微小卻細緻的保存歷程分析，回應Bennett文化與政府治理間實踐對話的可能，同時也藉此視角尋求客家文化或明或隱的文化價值意涵如何鑲嵌其中。關鍵字：文化保存、文化治理、新瓦屋、客家文化保存區
author
美芳
author_sex
-
graduation_school
國立中央大學
graduation_department
客家社會文化研究所
graduation_date
101.1
scholarship
5
「文化保存與文化治理：以新瓦屋客家文化保存區為例（2005-2010）101」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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100
title：
臺灣客家運動與《客家基本法》
summary：
本論文以國際人權法及全球民主化浪潮所驅動的臺灣民主化與臺灣社會運動，及多元文化主義投射出之差異政治（thepoliticsofdifference）及制度肯認（institutionalrecogni
author：
王保鍵
year：
106
title：
從阿姆的大風草到我的《艾納香》：邱俐綾創作自述
summary：
大風草，學名艾納香，是充滿客家味道的民俗植物，在過去，凡是有婦女坐月子的，家中必定每日飄散著清新的大風草香，可能是婆婆為媳婦、可能是母親為女兒、可能是丈夫為妻子、也可能是父親為女兒，熬煮大風草水讓產婦
author：
邱俐綾
year：
101
title：
三義客家飲食文化真實性之研究
summary：
飲食，是時代文化的?積；從飲食可以窺??史、社會文化變遷與傳承。本研究透過文獻分析法及半結構式深?訪談法，探討三義客家飲食文化的真實性深層意涵，反思未?客家飲食文化的傳承與發展。文獻資?首以「5W1H
author：
黃怡雯
year：
098
title：
客家電視新聞處理型態與影響之研究
summary：
2003年7月1日，全球第一個標榜客家的全頻道－客家電視台誕生！這個由行政院客委會編列預算運作的電視台，目的是為發揚客家文化，培育客家傳播人才。而在整個電視台裡工作人員最多的是新聞部，此部門目前負責產
author：
宋菁玲
year：
097
title：
東部客家？花蓮玉里二個客家社區的族群關係和族群認同之研究
summary：
客家研究近年蓬勃發展，但是對於目前在認同方式，與調查結果的研究裡，始終未能真正反映東部客家的情形，顯見東部客家的研究，需要從地域特殊性要素的觀點來處理。本論文接著以對照於西部客家在歷史發展背景、接受客
author：
黃靖嵐
year：
108
title：
廣西恭城縣龍虎鄉客家話研究
summary：
龍虎鄉位於桂林市恭城縣境內，恭城地處於廣西東北部與湖南湘語區相鄰，是桂林市唯一的瑤族自治縣。客家話與底層語過往的互動，也是造就今日龍虎客家話語音變化的重要因素之一。本文以恭城瑤族自治縣境內的龍虎鄉客家
author：
李俊彥
year：
104
title：
女性在客家喪禮的性別階序與文化意涵：以苗栗地區為例
summary：
喪禮與死亡一直是台灣的忌諱議題，而在現今的苗栗客家地區亦是如此。客家喪禮隨著社會文化脈絡的轉變，在儀式與習俗之間有所簡化、消逝或替代，普遍大眾對於喪禮的流程與意義是不清楚的，在其認為合理的範圍之下，常
author：
黃雅鈴
year：
101
title：
屏東市林仔內河婆話之聲韻研究
summary：
廣東揭陽河婆客家人自十七世紀開始移居南洋，這趟為脫離窮困潦倒的農民生活的旅程充滿危險與難辛，這可由河婆人的「過番山歌」中所流露出對遠渡重洋謀生的親人之深切思念得到例証。至1943年開始，河婆連年發生水
author：
李瑞光
year：
107
title：
藍染傳統工藝的創新經營:以臺灣三義、日本德島兩地為例
summary：
「藍衫」是客家的傳統服飾，色彩簡單樸素、方便實用、耐穿耐髒，是客家勤儉樸實的象徵；藍草是客家先民渡海來臺早期主要的經濟作物之一；藍靛染料更是臺灣早期重要的產業，曾有「藍金作物」之稱；藍染技藝是先民智慧
author：
江美玲
year：
098
title：
1987-2008年台灣客家議題發展之研究：以客家雜誌為例
summary：
隨著1980年代台灣客家運動的興起，客家議題也逐漸受到社會大眾與政府的關注。本研究旨在探討1987-2008年台灣客家議題的發展情形。研究方法是採用內容分析法，以客家風雲雜誌、客家雜誌為樣本，藉由雜誌
author：
李雅婷
year：
095
title：
全球化衝擊下鄉土教育深化之研究—一位美濃社區教師的詮釋
summary：
本論文是一位國小教師參與社區營造的『自我敘說』，除了紀錄一個農村對抗全球化浪潮的歷程，也是寫一個『生命』與美濃社會互動的故事。故事從1992年（甚至更早）美濃反水庫運動開始熱烈展開。原本要流落異鄉的師
author：
黃鴻松
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098
title：
桐花意象對產品加值影響之研究
summary：
本研究以文獻探討、深度訪談和問卷調查做為依據，藉由檢核產業中之產值、設計與製造的方法流程以及消費者的反應，剖析目前以桐花意象設計開發文化產??之成效，研究範圍包括：（1）桐花意象應用於產品設計開發之成
author：
張家誠
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101
title：
客家節慶活動旅遊效益之研究—以新埔義民節為例
summary：
節慶活動為一股替代傳統觀光的新浪潮，不僅能夠帶動地方發展，亦能增進地方民眾與遊客之關係。新埔義民節的文化是客家族群在信仰上所保留下來的共同習俗，也是生活的部分。亦保有當地的文化特色與傳統信仰的義民節可
author：
張倩斐
year：
108
title：
殊異的共同體：南、北客家菁英的社會網絡(1987-1999)
summary：
綜觀當代台灣公民社會運動發展歷史，1980年代以降一系列客家文化運動無疑為經典案例之一。隨著1987年《客家風雲》雜誌創刊、1988年還我母語運動，及台灣民主化運動鼓吹「本土化」的刺激，使過往數十年在
author：
張皓
year：
101
title：
地方社會的衝突調解—以苗栗縣獅潭鄉調解委員會為例
summary：
本文以客家地區苗栗縣獅潭鄉為研究對象，以地方社會的衝突調解為研究主題，探討調解制度變遷對客庄之影響、調解與民俗、民德、法律之關聯、調解是否成立與調解功能之關係、調解對衝突功能的作用、調解是否成立與衝突
author：
王千道
year：
107
title：
「屏東縣祭祀公業張萬三」之組織及其發展研究
summary：
根據歷史學者與人類學者過去的研究，臺灣南部高屏傳統客家「六堆」地區自清代以降，有相對密度較高的祭祀公業，客語稱嘗、蒸嘗或嘗會，主要乃同姓之族人以一遙遠的共祖（唐山祖）或開基祖（來臺祖）為象徵，集結族人
author：
張佳仁
year：
100
title：
客家諺語在國民小學教學上之應用研究
summary：
諺語是常民生活經驗的智慧結晶，是傳承久遠的文化瑰寶，?僅應該被保存，?應該與教學結合後繼續的傳承與創新。本文以客家諺語在國民小學之教學應用為研究主題，共分為?章?述：第一章緒?，陳述研究動機、目的、範
author：
徐美容
year：
098
title：
客家話趨向詞「轉」語法探析—以臺灣東勢大埔腔為例
summary：
本論文以《東勢鎮客語故事集（一至七冊）》做為觀察對象，從十萬於字的語料入手，對462筆「轉」字語料，進行基本的客家語言描述。發現客語趨向詞「轉」與「來」、「去」的結合緊密度高，只存在「動詞(V)＋轉/
author：
鄭中信
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103
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苗栗銅鑼客家文化園區跨文化傳播之接收分析
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author：
林盈如
鄭煥小說死亡書寫研究101
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101
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鄭煥小說死亡書寫研究
summary：
鄭煥（1925?）生長於農村、讀農校且親力務農，對農民的生活有深刻的體會。他的作品根植於土地，表現了相當純粹的農民文學，是跨語一代作家中頗具特色的農民文學作家。相較於同時其作家，他突出的書寫死亡，並將
author：
陳慶英
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108
title：
北四縣客語單字調與連讀調聲學研究
summary：
本研究探討?四縣客語的母語人士在單字詞、協同發音以及變調情境中如何產出該語言的字調。研究動機有二，首先是有鑑於過去之研究在?四縣客語字調系統的描述方面十分?一致，這是因為前人究取徑?同、或是處?聲學資
author：
余秀敏
year：
100
title：
客家文化意象的想像與建構：以勝興國際桐花村為例
summary：
為形塑客家認同、找回族群尊嚴，客委會自2001年成立以來即以「促進客家文化的現代化」做為施政主軸，其所推動的「客家桐花祭」及周邊桐花商品，亦成為客家文化意象的新興符碼。儘管客家文化意象藉著「桐花」的符
author：
林錫???
year：
101
title：
從文化景觀脈絡因子剖析聚落紋理保存價值與管理：以大茅埔客家聚落為例
summary：
本研究主要以大茅埔客家聚落為例，從“文化景觀”的場所意義，探討臺灣中部地區大茅埔客家聚落文化資產與聚落本身的保存價值，對整體聚落“時間”與“空間”及“感官”的保存價值關係進行分析。並就大茅埔客家聚落紋
author：
黃貴財
year：
094
title：
屏東縣內埔地區客家民居類型平面格局之編碼研究
summary：
民居建築是一民族於自然與文化環境下發展出的產物，也是構成實質環境之主要元素，具有地方性，可視為當地文化的呈現。民居所呈現的建築形式複雜且多樣，並非僅由單一清楚的脈絡所發展出來，也難以用籠統的概念予以描
author：
黃憶苓
year：
099
title：
客家民謠的族群意識分析—以《臺灣客家民謠薪傳》為例
summary：
客家民謠有其特殊的傳唱特性，隨著時代改變也必然面臨存續問題。本研究透過文獻，印證客家民謠在客家民族生活上的重要性、歸納分析客家民謠歌詞的「族群意識」，並以「1988年還我母語運動」為時間軸，探討以下問
author：
徐海倫
year：
101
title：
苗栗陳家班北管八音團吹場音樂之秩
summary：
客家八音過去曾活絡於臺灣客家人的日常生活中。經過數十年，客家八音的樂曲與表演方式漸漸遠離了一般人民的喜好。客家八音能否成為目前台灣民眾所願意接受的娛樂，端視八音是否能加入新的材料以及調整風格，發展合乎
author：
劉正懋
客語兒向言語的字調聲學研究099
year：
099
title：
客語兒向言語的字調聲學研究
summary：
Speechhasbeenshowntobemodifiedtomeetthecommunicativeandemotionalneedsofthetargetaudience.Oneclearexa
author：
張國志
閩南西片方言音韻研究102
year：
102
title：
閩南西片方言音韻研究
summary：
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author：
陳筱琪
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101
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博物館展示中的地方知識：三義木雕的詮釋
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因歷史契機，樟樹的樹根經人為修飾與險刻後，變成可銷售的木險品。地方產業經濟以此為基礎維持百年之久。現今則透過三義木險博物館推動產業的轉型，進一步將「三義木險」推向國際舞台。從朽木裝飾品、木險刻藝品到木
author：
陳奕良
year：
099
title：
美濃客家民間信仰與聚落關係之研究
summary：
美濃清代即已開發之聚落，有瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)、中壇、福安(牛埔)、金瓜寮等，本文選擇乾隆三年(1738)以前開發之瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)作為研究範圍，透過田野調查、訪問、觀察、紀錄等方
author：
吳連昌
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