新城部落街景族群與語言
「新城部落街景族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589529 , 欄位Id的內容是589529 , 欄位Title的內容是新城部落街景 , 欄位Description的內容是
此照片為新城部落街景。Sudadatan部落,漢語稱做新城部落,位在花蓮縣新城鄉新城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為海陸交通重要門戶,為交易重鎮,漢人在此地建村之後,閩南語稱之為Singsia,故稱之為新城。關於新城此名的由來,有一說法是清同治13年(1874),沈葆楨奏請築路中、南、北三條通後山(臺灣東部),其北路自宜蘭蘇澳至花蓮,由福建陸路提督羅大春負責率兵開築路通至本鄉,並新建村庄,因名「新城」。或說,依目前所見資料,最遲在羅大春進入後山之前,已有「新城」一名出現,羅大春等人只是沿用既有的稱呼而已。
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589529
Title
新城部落街景
Description
此照片為新城部落街景。Sudadatan部落,漢語稱做新城部落,位在花蓮縣新城鄉新城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為海陸交通重要門戶,為交易重鎮,漢人在此地建村之後,閩南語稱之為Singsia,故稱之為新城。關於新城此名的由來,有一說法是清同治13年(1874),沈葆楨奏請築路中、南、北三條通後山(臺灣東部),其北路自宜蘭蘇澳至花蓮,由福建陸路提督羅大春負責率兵開築路通至本鄉,並新建村庄,因名「新城」。或說,依目前所見資料,最遲在羅大春進入後山之前,已有「新城」一名出現,羅大春等人只是沿用既有的稱呼而已。
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圖像
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2020-11-19T13:28:05
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族群與語言
「新城部落街景族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object670703
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670703
Title:
影劇六村工作隊訊
Description:
〈分會通訊〉,一萍作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第七期(1965)頁10至頁11。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)海軍分會基隆支會陳章主委為關懷基隆區海軍幼兒教育,特將該支會所屬支建國、崇實
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Culture_Object732300
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732300
Title:
蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹2
Description:
2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹,族語名為Ipay Wilang,因年事已高晚年移居新北市中和,由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時,林智妹Ipay
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272189
Title:
阿度蘭部落(Etolan)
Description:
阿度蘭部落位於臺東縣東河鄉,意思為石頭很多的地方,該名詞的來由為atol,亦即為「堆石」、「砌石為牆」、「以疊石為牆」之意(也有地震之意),是一個典型的卑南阿美群的阿美族大部落。部落族人隸屬阿美族卑南
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272252
Title:
富給特部落(Vukide)
Description:
富給特部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,撒布優
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Culture_People732325
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732325
Title:
賽德克族 溫孟軒
Description:
賽德克族族名:Pitay Pawan,東華大學原住民族學院族文所學生。2016年曾參加「兒路創作藝術工寮」舉辦的「Msqun聚人計畫:轉生時刻」。2021年於南投縣仁愛鄉眉溪部落,由拍刺文身師宋海
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272251
Title:
新興部落(Dralendren)
Description:
新興部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。新興部落範圍位於大竹高溪中游,東臨台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北方與達仁鄉壢坵村相鄰。新興部落所屬族群為排灣族,此地居民原本是Tabakas的居民,包含了四
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Title:
鹽寮部落聚會所一景
Description:
此照片拍攝於鹽寮部落聚會所入口。Tumay部落,漢語稱做鹽寮部落,位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村。Tumay部落其中又可分為三個小部落,分別是:大坑、托邁(Tomay)、橄仔樹腳。Tomay是由里漏系統的
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485335
Title:
成為客家人
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為2014年豐田地區舉辦「收冬豐田」活動時
達拉贊部落街景族群與語言
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589613
Title:
達拉贊部落街景
Description:
此張照片為達拉贊部落的街景。Taracan部落,漢語譯作達拉贊部落,此部落為南勢阿美族的部落。明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿
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Culture_Place589364
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589364
Title:
靜浦部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description:
照片中的廣場為靜浦部落用以舉辦傳統祭儀的場地。Cawi部落,漢語稱做靜浦部落,位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,清國時期稱此地為dafd
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Culture_Place589430
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589430
Title:
森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處
Description:
Cilo’ohay部落,漢語稱做森榮部落,位在花蓮縣鳳林鎮森榮里,居民以阿美族居多。照片中的教堂森榮部落的天主堂,就位在森坂步道的入口。森榮里在日治時期是林業開發興盛地區,吸引福佬人、客家人與阿美
水源部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589546
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Title:
水源部落入口意象
Description:
照片中的雕刻旁可見紅色的「水源部落」四字,此處為水源部落的入口。Kulu部落,漢語稱做水源部落,位在花蓮縣秀林鄉水源村,居民多為太魯閣族人。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,族人最初
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Culture_Event648697
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Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社祭司Qaisul Mangdavan手持祭事曆
Description:
圖片出自於1937年《臺灣時報》,為手持祭事曆的Qaisul Mangdavan(金瑞斌,カイスルマグラバン)。Qaisul為Qanituan(加年端,カネトワン)社的繼任祭司。父親Laung和弟
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Culture_Object222381
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222381
Title:
六月:Tmukuy小米的強勢回歸-Payi Biyuq的小米田
Description:
Masu在2017的春天重新回到支亞干。Payi Biyuq種植的小米田讓大家印象深刻,金黃色的小米簇擁著生長,形成美麗景象,她說這次在gnbabaw(間拔)的時候捨不得拿掉太多,所以小米長得比較茂密
汪秋一族群與語言
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Culture_People142826
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142826
Title:
汪秋一
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:汪秋一,阿美族,時間於西元2018年(民國107年)6月6日,地點於新北市。
內容包含:個人教育經驗、同化教
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Culture_Object272072
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Title:
卡拉達蘭部落(Kalatadrang)
Description:
卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
馬見族群與語言
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Culture_People672989
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672989
Title:
馬見
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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272094
Title:
大埔部落(Kalokapuk)
Description:
大埔部落位於日治時期所規劃出的池上新市街西南側邊陲,東側鄰近大坡池,東南方則以197縣道(富源路)與舊市街「新開園」聚落(今錦園村)相連結,南側則是新興村,北側為新市街所在的福原村,現今為臺東縣池上鄉
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Title:
基拉菲婻部落(Cilafinan)
Description:
基拉菲婻部落位於臺東縣東河鄉北源村,位在東富公路32公里附近,當地人稱呼為「美蘭」,阿美族語稱呼為「Cilafinan」。是由阿美族語pilafinan轉音而來,意思為「過夜的地方」。在過去因交通不便
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Title:
林耀馨生命故事
Description:
本幅作品為林耀馨製作,彭瑞楠構圖。採訪者為曾玉心,並由社團法人花蓮縣光復鄉老人會採錄。林耀馨先生目前居住於花蓮縣光復鄉。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數
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Title:
臨海道路往來的蕃人(原住民)們
Description:
明治43年至大正3年(1910至1914)時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣,使太魯閣族各部落歸順,讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此,大正5年(1916)在此新開鑿
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Title:
山里部落(Kalito’od)
Description:
山里部落位於臺東縣卑南鄉嘉豐村,東以利吉村為界,西邊和南邊以明峰村為界,北臨延平鄉。在地理位置上,在卑南溪的右岸,卑南山的東方,地理環境屬於臺地,海拔約100公尺至130公尺。阿美族稱這裡為Kalit
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Title:
2022年印尼移民工排球公開賽在臺南
Description:
由臺南印尼移工同鄉會FKKBWIT主辦的「2022年印尼移民工排球公開賽」,於2022年9月18日舉辦,這次活動以募款蓋臺南清真寺為目標,邀請在臺印尼移民工組隊報名,每組報名費為新臺幣3,000元
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Title:
大麻里部落(Tjavualji)
Description:
大麻里部落(Tjavualji)主要位於臺東縣太麻里鄉大王村,以及部分散居於金峰鄉。大麻里部落主要區域位於大王國小西側,大王村第9到12鄰。大麻里部落為排灣族貴族阿朗吉陽(Arangiyan)家所建,
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Title:
野銀部落(Ivalino)
Description:
野銀部落位於臺東縣蘭嶼鄉東邊一隅,西元1932年(昭和7年),日本人設立東清蕃童教育所,鄰近的朗島、東清、野銀三個部落的學童都就讀於此,西元1946年(民國35年),成立了「紅頭嶼鄉公所」,並於同一年
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Title:
日治時期泰雅族家庭(霧社群)
Description:
此一圖像是霧社群家庭屋內情景。居中女子有明顯的文面圖紋,確實屬於霧社群文面形式。賽德克族的傳統住屋為半穴式的木造住屋,是在家屋基地向下挖掘,然後再開挖的坑地面上立上柱子。這種家屋有一半位於地面之下
溫泉部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589410
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Title:
溫泉部落入口意象
Description:
照片中道路左側的雕花木柱位在Koyo部落入口處,柱上的木牌寫著「溫泉瑞祥部落」。Koyo部落,漢語稱做溫泉部落,位於花蓮縣瑞穗鄉瑞祥村,居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
巴奈‧母路族群與語言
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Title:
巴奈‧母路
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案於西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓進行東區族人座談會,鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈‧母路、杜瓦克(Tuwaq,M
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Title:
行政院分會訊
Description:
〈分會通訊〉,收錄在《中華婦女》,第二十二卷第七期(1972)頁5至頁8。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)行政院分會於1972(民國61)年2月2日上午組團赴楊梅埔心軍眷新村及義胞住戶慰問,並
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Title:
阿西路愛部落(Asiroay)
Description:
阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近,東以光明里、光樂里為鄰,西以豐田里為界,北以南王里、卑南里為鄰,南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候,地處平原,部落中有卑南大圳由北向南貫穿,內設有豐年
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