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賽德克族 溫孟軒族群與語言

賽德克族 溫孟軒族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People732325 , 欄位Id的內容是732325 , 欄位Title的內容是賽德克族 溫孟軒 , 欄位Description的內容是 賽德克族族名:Pitay Pawan,東華大學原住民族學院族文所學生。2016年曾參加「兒路創作藝術工寮」舉辦的「Msqun聚人計畫:轉生時刻」。2021年於南投縣仁愛鄉眉溪部落,由拍刺文身師宋海華拍刺額文。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732325&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/1FEC5798-A569-4F7A-845A-CCD637E177B0 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-23T04:00:07 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_People732325

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732325

Title

賽德克族 溫孟軒

Description

賽德克族族名:Pitay Pawan,東華大學原住民族學院族文所學生。2016年曾參加「兒路創作藝術工寮」舉辦的「Msqun聚人計畫:轉生時刻」。2021年於南投縣仁愛鄉眉溪部落,由拍刺文身師宋海華拍刺額文。

Keyword_Des_Rights_2

CC BY-SA

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圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像

LastUpdateTime

2022-11-23T04:00:07

Keyword_Subject_1

族群與語言

「賽德克族 溫孟軒族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place142023
Id: 142023
Title: 豐坪黃宅
Description: 本戶為閩南族群,過去來自台北。雖然為閩南族群,但是卻會說客語,主要是因為常接觸客家人,以及母親嫁給閩南人,但其實母親為客家族群。但依照父親繼承族裔身分,認為自己是閩南族群。 本資料為基於2008

MOC_Id: Culture_Organization733352
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Title: IFEMO SQUAD TAIWAN (女模特外拍家族臺灣分會)
Description: IFEMO全稱為International Female Models(國際女模特),是印尼的攝影社團,以拍攝專業的女性人像攝影為目標,透過定期邀請知名女模特兒的外拍活動,讓社員們可以一同學習如何

MOC_Id: Culture_Event648692
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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社蕃童教育所樣貌
Description: 圖為1935年的《臺灣蕃界展望》第135頁,布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社的蕃童教育所生活樣貌。原圖文為:「寄宿生活」,學童自己從家裡帶食物來此烹煮。此圖可以看出屋內地面鋪有石板,

MOC_Id: Culture_Invisible732709
Id: 732709
Title: 佳興部落手紋家族階序倫理圖
Description: 提報「佳興部落 lja taljiyalep, lja sadjiljapan, lja vavikiyan, lja ljavur 手紋家族階序倫理圖」 提報民俗及認定「孫江萬花」、「劉鄭寶秀」

MOC_Id: Culture_Object514636
Id: 514636
Title: 臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其三稻米的儲藏所
Description: 此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。圖中可看見兩棟稻米的儲藏所,過去阿美族主要種

MOC_Id: Culture_Object714495
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Title: 1998年11月1日杜潘芳格出席陳秀喜作品討論會於新竹市立文化中心(圖片提供莊紫蓉)
Description: 此為1998年11月1日,杜潘芳格出席於新竹市立文化中心所舉辦的「陳秀喜作品討論會」,發表評論與心得時的照片。 陳秀喜為臺灣第一位女詩人,受過六年公學校教育,15歲即展現創作天賦,能以日文寫新詩

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Title: 《桃園客家》季刊第4期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2016年6月出版的《桃園客家》第4期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第4期內容以臺灣少見的客家都市-中壢及平鎮為主題。中壢和平鎮是一個

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Title: 小台東部落入口指示牌
Description: Citekudan部落,漢語稱做小臺東部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部落成形的原因,可追溯至日治時期,於昭和5年(1930),臺東縣鹿野鄉永安

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Title: 支亞干部落活動中心
Description: 照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落,漢語稱做支亞干部落,位在花蓮縣萬榮鄉西林村,目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,大正3年(1

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Title: 重光部落入口意象
Description: 照片中刻有紅色「重光部落」字樣的石碑,是Branaw部落的入口意象。Branaw部落,漢語稱做重光部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,居民以太魯閣族為多數。「Branaw」為太魯閣族語,意指寬廣的緩坡地

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Title: 加樂部落(Kanaluk)
Description: 加樂部落位於臺東縣海端鄉加拿村,布農語稱加奈鹿,其義不詳。受到大關山事件逢坂事件的影響,於昭和9年至10年間(1934至1935),分別有布農族自新武呂溪左岸的兩社遷來,昭和16年(1941),大崙溪

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Title: 當代排灣族 漢字姓氏家徽
Description: 正興排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於大腿。 此部落青年媽媽姓丁,自己姓汪,把丁跟汪設計為方形幾何圖紋,刺在大腿內側。 除此之外,另以環狀刺有波浪紋以及齒形紋,為傳統圖形,但不是刺在傳統的

MOC_Id: Culture_Event648568
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Title: 【日文文獻解讀-10-10】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description: 標題:布農族的繪曆(上) 內文:(接續)這個實物是一枚檜木板,長122公分、寬11.1公分,厚2公分,其中一面,以蕃刀一刀一刀刻畫出來。此板子約三分之一處的中央,有個不到3公分的圓形孔洞,此孔洞

MOC_Id: Culture_Place589308
Id: 589308
Title: 卓溪中興部落入口意象
Description: 照片中寫有「中興部落」的標示物,是Valau部落的入口意象。Valau部落,漢語稱做中興部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多,信仰以基督教為主。「Valau」在布農族語中是藤

MOC_Id: Culture_Object294723
Id: 294723
Title: 泰雅族無袖外衣
Description: 本件無袖外衣,係由南澳鄉泰雅文化館委託彭秋玉製作,重製泰雅族南澳群(Klesan)男子樣式無袖長衣。本文物使用了苧麻、羊毛以及鈕扣等材料,以傳統原住民編織機(俗稱地機)編織而成,完全不經剪裁。縫製

MOC_Id: Culture_Object272130
Id: 272130
Title: 富興部落(Cikowaay)
Description: 富興部落部落位在富興村1至9鄰,池上車站南方約6公里處。北方為萬安村和錦園村;東方為海岸山脈鄰近東河鄉北源村和泰源村;南方為振興村;西方為隔著卑南溪與關山鎮德高里相望。縣道197號為部落重要道路,北通

MOC_Id: Culture_Place589391
Id: 589391
Title: 哈拉灣部落入口意象
Description: 照片中的雕塑為哈拉灣部落的入口意象。Harawan部落,漢語稱做哈拉灣部落,位在花蓮縣玉里鎮樂合里,目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(1899)日本民族學者伊能

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Id: 170678
Title: 《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》
Description: 2018年桃園眷村文化節為桃園第18屆,為回顧歷年眷村文化節活動之成果、記錄桃園眷村的故事,於當年度出版《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》一書。讓歷年參與眷村文化節之桃園眷村社區、各社區營造團隊及

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Id: 756561
Title: 隘、隘口和隘寮—土牛溝邊的煙硝記憶
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「地圖與地名的故事」下的「隘、隘口和隘寮──土牛溝邊的煙硝記憶」,在《乾隆中葉台灣原漢界址圖》與《

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Title: 福興部落街景
Description: 此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落,漢語稱做福興部落,位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族

MOC_Id: Culture_Object272072
Id: 272072
Title: 卡拉達蘭部落(Kalatadrang)
Description: 卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里

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Title: 當代排灣族 頭目+太陽+月亮組合紋
Description: 傳統排灣族的文身原為貴族所有,故人形紋不用區別貴族或平民,所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單,由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想,進行人形紋的改造,首先以四位人

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Id: 589360
Title: 港口部落內顯著建築標的物-港口村活動中心
Description: 照片中的建物為位在Makotaay部落內的港口村活動中心。Makotaay部落,漢語稱做港口部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。「Makotaay」為阿美語,意為「溪水混濁」。傳說

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Title: 泰雅古調(lmuhux)
Description: 泰雅族(tayal)由於本身沒有文字,所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索,大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知,而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱

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Title: 奇美部落內顯著建築標的物-奇美部落文物館
Description: 照片中可看見一面彩繪牆,以及隱身樹叢後方的建物,這是奇美部落文物館的入口。Kiwit部落,漢語稱做奇美部落,位在花蓮縣瑞穗鄉奇美村,居民以阿美族為多數。「Kiwit」是阿美語,原意是指「海金沙」這

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Title: WARUNG INDONESIA WARKIT 我們的印尼小吃
Description: 這間位在轉角的小吃店由台灣老闆所開,印尼文店名WARKIT是印尼文Warung Kita的縮寫,意思是「我們的小吃店」。老闆的太太是印尼人,在高雄路竹也有一間印尼小吃店,老闆的印尼菜手藝是跟太太學

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Title: 陳誠夫人陪同詹森夫人參觀忠勇新村
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第十一卷第十一期(1961)頁尾,拍攝地點台北士林區。 5月14日下午美國副總統詹森(Lyndon Baines Johnson,1908-1973)暨夫人抵臺展開三

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Id: 714557
Title: 泰雅族文身耆老 江福娘
Description: 泰雅族名Ali.Kainu。出生1901/1/9。父:Kaimu Riug (歿) 原居地:iwan 母:Lawa.Payan (歿) 原居地:thwan夫:Yuraw.Pihau (歿)文面師:

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Title: 給你路古洋部落(Kinilukuljan)
Description: 給你路古洋部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈。進入部落須由鄉道東61線轉森川南線產業道路,經

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Id: 714518
Title: 《桃園客家》季刊第2期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2015年12月出版的《桃園客家》第2期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》的第2期,內容以「山客」為始,諺語謂「逢山必有客,逢客必住山」,

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