影劇六村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言
「影劇六村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object670703 ， 欄位Id的內容是670703 ， 欄位Title的內容是影劇六村工作隊訊 ， 欄位Description的內容是
〈分會通訊〉，一萍作，收錄在《中華婦女》，第十五卷第七期（1965）頁10至頁11。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）海軍分會基隆支會陳章主委為關懷基隆區海軍幼兒教育，特將該支會所屬支建國、崇實、忠義三個幼稚園重新整頓，除加強園內佈置充實設備外，三個幼稚園主任自下學期起作調整，計崇實幼稚園由市議員黃林彩雲女士擔任；忠義幼稚園由婦女隊吳迎南隊長擔任；建國幼稚園由蕭運安女士擔任，並由支會郭亞蘭總幹事監交完畢。另影劇六村工作隊隊長蔣維明，相夫教子熱心公益，榮選維陸軍總部模範家庭（編按應為海軍總部）。
1960（民國49）年初，海軍在基隆暖暖十六坑旁，購買農地興建眷舍「影劇新城」，當時叫做「美齡庄」，顧名思義，是感懷蔣宋美齡（1897-2003）照顧軍眷的德澤而命名，1963（民國52）由婦聯會增建一百戶並更名為「影劇六村」。1965（民國54）年時，影劇六村旁蓋起了二百零二戶的海光一村。1990（民國79）年，影劇六村和部分海光一村改建成現在的五樓面貌，影劇六村也隨之更名為影劇新城。
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Title
影劇六村工作隊訊
Description
〈分會通訊〉，一萍作，收錄在《中華婦女》，第十五卷第七期（1965）頁10至頁11。 中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）海軍分會基隆支會陳章主委為關懷基隆區海軍幼兒教育，特將該支會所屬支建國、崇實、忠義三個幼稚園重新整頓，除加強園內佈置充實設備外，三個幼稚園主任自下學期起作調整，計崇實幼稚園由市議員黃林彩雲女士擔任；忠義幼稚園由婦女隊吳迎南隊長擔任；建國幼稚園由蕭運安女士擔任，並由支會郭亞蘭總幹事監交完畢。另影劇六村工作隊隊長蔣維明，相夫教子熱心公益，榮選維陸軍總部模範家庭（編按應為海軍總部）。 1960（民國49）年初，海軍在基隆暖暖十六坑旁，購買農地興建眷舍「影劇新城」，當時叫做「美齡庄」，顧名思義，是感懷蔣宋美齡（1897-2003）照顧軍眷的德澤而命名，1963（民國52）由婦聯會增建一百戶並更名為「影劇六村」。1965（民國54）年時，影劇六村旁蓋起了二百零二戶的海光一村。1990（民國79）年，影劇六村和部分海光一村改建成現在的五樓面貌，影劇六村也隨之更名為影劇新城。
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圖像
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2021-12-03T20:55:30
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人物與團體@#@族群與語言
「影劇六村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589515
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589515
Title：
池南部落入口意象
Description：
此照片拍攝於池南部落入口。Banaw部落，漢語稱做池南部落，位在花蓮縣壽豐鄉池南村，在鯉魚潭的男方，夾在鯉魚山和銅門山中間。本地阿美族人主要為七腳川系統，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Culture_Object272247
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272247
Title：
卡阿魯彎部落（Kaaluan）
Description：
卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
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Title：
日治霧社群婦女（屈尺群）
Description：
此批照片為翻拍日治時期出版的明信片。像中女子文面清晰，額紋細長，頰紋窄並且角度小，為北部泰雅族的文面形式，配合身上所穿服飾的圖紋，應屬屈尺群泰雅族。女子服飾採旗袍開襟形式，顯示受到外界影響。方巾披
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Title：
屏東魯凱族女性手紋研究
Description：
魯凱族語排灣族的社會組織同為階級制度，貴族擁有許多權利，紋身便是其中的一種權利，它是身分象徵的一種圖騰，貴族女性的紋手不但是階級的表徵，其中的圖案更代表著深厚的家族文化意涵。本研究探討屏東縣魯凱族
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Culture_Place589363
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589363
Title：
靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description：
靜浦國小位在Tisilan部落範圍內，照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景，牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落，漢語稱做靜安部落，位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村，目前居民以阿美族居多。「Tisil
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Title：
婦聯青溪分會會旗
Description：
1960年代，政府為因應廣大退役軍官、士官、士兵之管理及服務等工作需求，責成「台灣警備總司令部兼台灣軍管區司令部」（台灣警備總司令部1992年裁撤）於新北市新店區成立「後備軍人幹部訓練班」（簡稱「
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Title：
第一軍團分會訊
Description：
〈分會通訊〉，戴藏筠作，收錄在《中華婦女》，第十七卷第一期（1966）頁10至頁12。
1966（民國55）年8月15日中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）第一軍團分會籌備了三個月的牛奶站在中壢龍岡
太魯閣原鄉懷舊族群與語言
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Culture_Object731511
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731511
Title：
太魯閣原鄉懷舊
Description：
本書收集秀林鄉自日治到70年代400多張老照片，涵蓋設鄉前後，面向多元，從鄉政發展到鄉民的生活百態，食衣住行，不一而足，十分生動地體現了秀林鄉的成長脈動。本次徵集的照片絕大部分攝影者不詳，部分照片
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Culture_Object601206
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601206
Title：
志願兵制實施白川阿美族壯丁感激的"日之丸"血書
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月25日地方版新聞報導，文中提及1942年（昭和17年）將實施志願兵制，昨天24日來自鳳林郡白川的阿美族壯丁團山下四郎以鮮血畫成日之丸（按：日本國旗）的血
巴族耶部落街景族群與語言
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Culture_Place589298
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589298
Title：
巴族耶部落街景
Description：
照片中綠意盎然的街景是Pacuya部落的街景。Pacuya部落，漢語稱做巴族耶部落，位在花蓮縣富里鄉吳江村，目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，二次世界大
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Culture_Event630019
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Title：
蘭醫生樓前廣場由高仁愛植栽的花園
Description：
此照片是高仁愛醫生手握鋤頭翻動土壤，身旁的九重葛、變色木、龍柏，及地上的小菊花都長得茁壯，成為蘭醫生樓前極美的景致。
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生樓，與旁邊的姑
得吉利部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589560
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589560
Title：
得吉利部落入口意象
Description：
Tkijig部落，漢語稱做得吉利部落，位在花蓮縣秀林鄉崇德村，居民以太魯閣族為多數，照片中寫有「達吉利」字樣的石牌，即是Tkijig部落的入口意象。此聚落最早的位置，在現今的崇德派出所西方，位於山
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Culture_Event187117
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187117
Title：
學者專家意見徵集座談會
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–台東場，西元2018年(107年)5月26日下午於台東大學舊校址教學大樓T103教室舉辦，由顏志光處長、陳境治主任、廖坤烽
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Title：
慶豐部落（Cipuwa）
Description：
慶豐部落位在池上鄉慶豐村1至11鄰，池上車站東方約1公里處。北方鄰近萬朝溪和花蓮縣富里鄉；西方為大坡村；南方為錦園村；東方為福文村和位在池上市區的福原村。池上大坡池則位在部落南方。臺9線為部落重要道路
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Title：
呂錦花常務委員聽取貿易九村婦女工作隊簡報
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十三卷第十期（1963）頁尾各分會工作活動影輯。
該影像為貿易九村婦女工作隊隊長張陳素珍向中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）常務委員呂錦花（1909-1981）和
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Title：
利吉部落（Dikidiki）
Description：
利吉部落位於臺東縣卑南鄉利吉村，東臨東河鄉與富源村，西以卑南大溪與嘉豐村、明峰村、賓朗村及臺東市岩灣里為界，南以利吉大橋與臺東市為鄰，北為延平鄉鸞山村。在地理位置上，在卑南溪的左岸，劍山的南方。地理環
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Title：
新修霧峰鄉志－社會篇(上)
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
南屯公學校運動會團體舞族群與語言
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Title：
南屯公學校運動會團體舞
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「運動會的團體舞」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11
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Title：
南投縣仁愛鄉舉辦霧社事件90週年紀念活動
Description：
拍攝於2020年10月27日南投縣仁愛鄉舉辦霧社事件90週年紀念活動。活動現場吸引賽德克族人參與紀念活動，該年度特別多年輕賽德克族後裔的參與，尤其在霧社事件後被日本統治者移居至山下的川中島，即清流
南華部落A街景-2族群與語言
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Title：
南華部落A街景-2
Description：
此照片為南華部落A街景。南華部落大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，其中12-14鄰多為阿美族人居住，12鄰地區為早期定
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Title：
日治台北蕃帽子製造及蕃婦手工製造（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。明信片內容是五位泰雅族人以及一位日本警察。四位泰雅族成人臉上都有文面。根據四位泰雅族成人的服飾，應為台北或桃園泰雅族。兩位泰雅族男子手上處理的手工材料為藤，將山上
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Title：
泰雅族文身耆老柯菊蘭告別式
Description：
2019年9月21日為苗栗縣泰安鄉梅園部落的Lawa’naTawyu（漢名柯菊蘭）文面耆老的告別禮拜，Lawa’naTawyu（漢名柯菊蘭）1923年出生，因過去晚報戶口所致，其離世時間應已達百歲
卓樂部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589312
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Title：
卓樂部落入口意象
Description：
照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣，寫的是舊名「卓麓」，再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落，漢語稱做卓樂部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓清村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈
天狗岩族群與語言
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Title：
天狗岩
Description：
這張繪葉書〈斷崖上的蕃人〉下方的說明是「花蓮港廳下名物天狗岩」，但「天狗岩」的所在位置一直以來都不為人所知，也沒有相關或新的影像紀錄。直至2015年鄭姓山友所率領的登山隊在海鼠山稜線意外發現一塊突
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Title：
黃金童生命故事
Description：
本幅作品為黃金童製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。黃金童先生目前居住於花蓮縣壽豐鄉米棧村。畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由
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Title：
阿里擺部落（A’lripay）
Description：
阿里擺部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村，在花東縱谷南端起點的左側地方，也是東部幹線台9線的起點。部落地形為平原，鄰近河川，有太平溪，與下賓朗部落屬於相同行政區，兩個部落相距約二公里。村里唯一的學校，賓朗國小
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Culture_Event648423
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Title：
【日文文獻解讀-2-4】1928年2月15日《日本民俗叢書：繪文字及源始文字》
Description：
標題：臺灣原住民的祭事曆
內文：（接續）關於臺灣的蕃族，就對其經濟、社會等各種方面狀況，我很早就希望有朝一日能出差到當地進行調查。並藉此機會詳細調查這些繪文字的狀況。至今尚未有此機會。因此就將此
里漏部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589610
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Title：
里漏部落聚會所
Description：
Lidaw部落，又稱里漏部落，大約位置在花蓮吉安鄉東昌村一帶。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此部落為阿美族南勢阿美亞群之七大古部落僅存的三個部落之一，部落名稱創名說法眾多，其中一
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Culture_Event732350
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Title：
我的身體，我們的圖騰—拍刺工作坊
Description：
臺大原住民族學生資源中心、臺大原住民族研究中心、臺大學生會文化部共同主辦，本次邀請的Cudjuy Patjidres（宋海華）老師，認為拍刺不僅具有「復興圖紋」的意義，另一層意義是「實作」。透過他
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Culture_Object272192
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Title：
發富谷部落（Fafokod）
Description：
發富谷部落位於臺東縣東河鄉東河村，位於馬武窟溪右岸出口的臺地上，原本的聚落位置在靠近山的南邊，日治時期為了方便管理，遂將當地遷移到下方臺地，也就是現址。東河的歷史相當古老，最初文獻可以追溯到黃叔璥的《
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