平成砲台民俗與宗教
「平成砲台民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event550584 , 欄位Id的內容是550584 , 欄位Title的內容是平成砲台 , 欄位Description的內容是
照片為2020年7月(民國109年)平成砲台。清代鳳山縣新城縣署在現在的曹公國小,而平成砲台在縣署前方,屬於縣城的西北角,它的平面形狀呈現四方形,砲台上設有雉堞與砲口,雉堞因殘蹟不存而未予復原。
鳳山縣新城還保存下來的砲台只有「訓風」、「平成」、「澄瀾」三座,相較於其他二座修復前的砲台照片,可以發現平成炮台的結構是保留比較完整的。砲台位置旁就是曹公圳、曹公廟、中華街觀光夜巿,因位置偏僻又有樹蔭,平時會有些人來這裡散步漫遊,也有流浪漢會在這駐留。因其一旁就是中華街觀光夜巿,攤商將污水排入一旁的曹公圳(護城河)而讓這裡有異味,讓附近居民對這裡又愛又恨。
平成砲台是鳳山縣新城保存最完整的砲台,在民國88年修復完成,當時高雄縣政府將它列為三級古蹟,現為市定古蹟。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=550584&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/078FF644-F5C0-4DDA-A414-AB345876DC00 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:52:28 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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550584
Title
平成砲台
Description
照片為2020年7月(民國109年)平成砲台。清代鳳山縣新城縣署在現在的曹公國小,而平成砲台在縣署前方,屬於縣城的西北角,它的平面形狀呈現四方形,砲台上設有雉堞與砲口,雉堞因殘蹟不存而未予復原。 鳳山縣新城還保存下來的砲台只有「訓風」、「平成」、「澄瀾」三座,相較於其他二座修復前的砲台照片,可以發現平成炮台的結構是保留比較完整的。砲台位置旁就是曹公圳、曹公廟、中華街觀光夜巿,因位置偏僻又有樹蔭,平時會有些人來這裡散步漫遊,也有流浪漢會在這駐留。因其一旁就是中華街觀光夜巿,攤商將污水排入一旁的曹公圳(護城河)而讓這裡有異味,讓附近居民對這裡又愛又恨。 平成砲台是鳳山縣新城保存最完整的砲台,在民國88年修復完成,當時高雄縣政府將它列為三級古蹟,現為市定古蹟。
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2021-08-24T16:52:28
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民俗與宗教
「平成砲台民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487142
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487142
Title:
聖帝廟男科第80首
Description:
冒風所傷,寒惡非常。此症難醫,速求上蒼。
菊花一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、乾羗一錢、桂枝一錢、黃岑一錢、牡蠣一錢、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。爐丹一包,化單合水一碗
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Culture_Object606449
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606449
Title:
內媽祖廟眼科第六八號
Description:
正五島鮑魚二兩。每清早,泡鹽水服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第68首藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效,而且補而不燥,有平肝潛陽、解熱明目之效。五島是日本長崎縣的地名,以盛產鮑魚聞名。泡鹽水
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Culture_Object486431
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486431
Title:
慈生宮外科第四十八方
Description:
痛至昏沉。火毒攻心。
仰仗神庇。禮觀世音。
求觀音靈丹、同長燈心煎水開服。
火熱毒邪,影響心神,因而痛到昏昏沈沈;這只能仰賴神明的保佑了。你要虔誠禮拜觀音,向觀音菩薩求觀音靈丹,配合燈心草煎
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Culture_Object487257
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487257
Title:
聖帝廟女科第92首
Description:
病在太陽寒熱深,四肢沉重苦呻吟。骨蒸火動暈眩湊,服飲藥湯要小心。
白朮二錢、蒼朮二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、甘草五分、黃岑七分、知母七分、麥文七分、棗三粒、羗三片。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、
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Culture_Object598391
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五首
Description:
木通、炙草各壹錢、淮漆貳錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第5首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。炙甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一
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562574
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七號
Description:
作事當存一點天,世間百行孝為先。綱常憾悟移禍福,懺悔前愆積善緣。
會方解曰,無方。
並非所有藥籤都會有處方,有些可能是對求籤者的開導,本籤的白話意思為:百善孝為先,要心存善念,多做好事福社會大
寒溪村感恩節民俗與宗教
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Culture_Event603149
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603149
Title:
寒溪村感恩節
Description:
每到了部落收穫的時期,宜蘭縣大同鄉泰雅族寒溪村就會選擇在夏季農忙收穫結束之後,擇日舉辦感恩節,讓泰雅族的青年能夠了解收穫感恩節文化的內,並透過感恩節來讓族人知道泰雅族過去傳統祖先是懂得分享的民
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486793
Title:
慈生宮男科第八十方
Description:
時醫不效。症已日深。
良緣未遇。再會知音。
潔誠明日再求。
藥籤說道:你的病情已經積久日深,所以看了醫生,也都沒有什麼效果;有可能是還沒有遇到真的可以救治你的人,先回去,潔淨身心、耐心等候,
震安宮民俗與宗教
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Culture_Place284623
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284623
Title:
震安宮
Description:
震安宮位於現今的羅東中正路上,早年羅東人俗稱的「中街」,為當時主要也是唯二的市街,鄰近南門港,面朝渡仔頭,座西北西、朝東南東。 震安宮創建於1837(道光17)年,主祀天上聖母;1867(同治
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Culture_Object598489
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598489
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八九首
Description:
金蟬七個、燈心十一節、紋銀一個。合為湯,調珠珀散四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第89首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以
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Title:
穿針引線勤踩踏-裁縫師傅李林秀桃
Description:
〈穿針引線勤踩踏-裁縫師傅李林秀桃〉,作者廖雅欣,2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第八篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 首段敘述裁縫師傅李林秀桃,人生中有
草刀民俗與宗教
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Culture_Object283426
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283426
Title:
草刀
Description:
草刀,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,刀身長34公分,刀身寬4.2公分,彎頭寬12公分,刀背厚0.5公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 早年打鐵舖,主要產品以農具為主,如
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Culture_Object309642
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Title:
鎖港北極殿的小法與送王小記
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁35。據說在民國五Ο、六Ο年代,澎湖縣鎖港里
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Title:
建安大福德祠(埤頭伯公)
Description:
建安大福德祠,位於平鎮區建安里的公埤與新街溪附近,因此被稱為「埤頭伯公」。大正6年(1917)夏季時節,一場暴風雨(日治時期稱暴風雨,即今「颱風」)將伯公神位基石沖失,後來由鄉紳謝湖萬、謝湖日、謝湖火
七星潭萬善祠民俗與宗教
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Culture_Place218391
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Title:
七星潭萬善祠
Description:
七星潭萬善祠供奉的是「萬聖爺」,早期在七星潭海灣總是會找到一些無名屍,當地的漁民會把這些無名屍收集,一起供奉,希望這些亡者們可以保佑七星潭的漁民出海捕魚的時候可以順利,從海上能平安地回來。目前大多數撿
聖帝廟女科第51首民俗與宗教
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487215
Title:
聖帝廟女科第51首
Description:
血不通流路不清,頭痃腹痛氣難行。如因產後纏綿甚,破積調經濁自清。
當歸三錢、炒乾羗三錢、川芎二錢、炒桃仁五分、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、煎好和童便一盞服。
當歸
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Title:
廟宇文化0031(澎湖商紳迎節孝牌)
Description:
此則記錄,是依據1926年5月10日《臺灣日日新報》四版的報導,此文呈現了在馬公(市)天后宮裡的節孝牌坊,自古以來是很受到官方與地方重視的。此文報導描述以下狀況:馬公天后宮裡,從以前就有奉祀節孝牌
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第三號
Description:
蓮子一錢半、土茯、淮山、金英各一錢。水一碗煎五分。
蓮子,可以補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒
春耕秋收民俗與宗教
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Title:
春耕秋收
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月16日的主題是
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十六號
Description:
痢疾非常,閉結為殃。悞服穢物,腹痛如鎗。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、川連八分、條岑一錢、桂枝一錢、木通八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方為以芍藥湯為基底,以桂枝代替
慈生宮婦科第八十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八十四方
Description:
熱滯於胸。痰滯於脾。
兩當和解。調和脾胃。
桑白二錢、澤瀉二錢、草梢一錢、地骨皮二錢、丹皮二錢、枯岑一錢、川芎錢半、全當歸一錢。煎服。
桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿
卸欄民俗與宗教
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Title:
卸欄
Description:
澎湖漁民在農暇之餘,常常喜歡拿著刺網到海中下網,稱作(卸欄)。
卸欄常見的魚種有烏魚、班午魚、碗米魚、沙湯魚、臭肚魚、秋姑魚、黑點魚等,冬天則抓鰹魚、鶴鱵、黑毛、紅甘等魚。卸欄需根據對象魚不同的
民雄保生大帝廟第九首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第九首
Description:
沙參、川苓、只殼、杏仁、半夏、桔紅各一個。水碗二煎六分,小兒各半。
沙參能養陰潤肺。川苓就是茯苓,有利水除濕,驅除體內積水、痰的效果。只殼指的是枳殼,枳殼可理氣,能讓胸部的氣機通暢。杏仁、半夏都
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Title:
葫蘆墩_豐原神社狛犬(2)
Description:
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,前後分別陳設了日治時期豐原神社(原址在南陽國小,今已拆除不存)的狛犬及石燈籠。 狛犬(こまいぬ,Koma-inu)意指獅子狗,為日本傳說介於狗和獅子
桃園八德龍山寺民俗與宗教
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Title:
桃園八德龍山寺
Description:
桃園八德龍山寺位於桃園八德大湳公園內,為1970年代從馬祖南竿的牛峰境五靈公廟分靈而建。1970年代起,南竿牛角居民(現復興村)陸續遷居來臺,當時一位信徒陳源誠(顯俤)先生原是牛峰境五靈公廟的陳將
村外抬神轎的過火儀式民俗與宗教
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Title:
村外抬神轎的過火儀式
Description:
此張照片所拍攝之畫面為民國49年(1960)時玉里鎮村外抬神轎過火之儀式。臺灣早期,花蓮玉里鎮因為秀姑巒溪每當遇到颱風的侵襲,便會造成水患問題,導致當地許多種植已久的良田被河水沖刷,造成其崩塌毀壞
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾捌首
Description:
元參一錢、麥冬一錢、黃柏一錢半、仙查一錢、香茹一錢、薄荷一錢、茯苓一錢、生姜一片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第68首藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於調理咽喉腫痛。麥
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Title:
重返噶瑪蘭:新社部落田野訓練暨影像紀錄工作坊/pakelan祭儀
Description:
以「回看、發想、重返、首映、檔案」為主軸的「重返噶瑪蘭:新社部落田野訓練暨影像紀錄工作坊」,係由南藝大音像紀錄研究所蔡慶同所長與慈濟大學傳播學系潘朝成助理教授所合作辦理,營隊為期三日,期間透過歷史
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七十首
Description:
羊腰一付、生鹽少許。每清早朕熱服之。
總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕,應為燉煮的意思。生鹽(青鹽)的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四三首
Description:
石羔、甘草各五分、知母六分、梗米五分、生姜一片、紅棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石羔=石膏,
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