虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598549 , 欄位Id的內容是598549 , 欄位Title的內容是虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首 , 欄位Description的內容是
黄柏一錢、連召一錢半、枳売一錢、檳榔一錢半、生地一錢、銀花一錢、歸尾八分、甘草五分、水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第19首藥籤。黄柏,清虛火藥物。甘草可以溫養提升腸胃功能。連召(連翹),清熱藥物。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。檳榔,行氣消食積、利水的藥物。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。金銀花,清熱解毒常用藥物,一般熱性感冒也可以用。歸尾(當歸尾),補血活血藥,常用於調理血虛病人。本首藥籤可調理因為身體虛弱而產生虛熱的人。
西元1733年(清雍正11年),先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺,至大崙腳庄建廟奉祀,名為「大崙腳王爺廟」,即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說,池府千歲生前捨身救人,將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下,拯救了黎民百姓,但自己毒發身亡,上天感念祂悲天憫人,敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質,是一位民間的醫藥神,目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤,讓民眾能尋求指引與依靠。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=598549&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/6612FDAE-76B7-4B24-A166-0FBC1C32FD38 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-28T09:02:36 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首
Description
黄柏一錢、連召一錢半、枳売一錢、檳榔一錢半、生地一錢、銀花一錢、歸尾八分、甘草五分、水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第19首藥籤。黄柏,清虛火藥物。甘草可以溫養提升腸胃功能。連召(連翹),清熱藥物。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。檳榔,行氣消食積、利水的藥物。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。金銀花,清熱解毒常用藥物,一般熱性感冒也可以用。歸尾(當歸尾),補血活血藥,常用於調理血虛病人。本首藥籤可調理因為身體虛弱而產生虛熱的人。 西元1733年(清雍正11年),先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺,至大崙腳庄建廟奉祀,名為「大崙腳王爺廟」,即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說,池府千歲生前捨身救人,將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下,拯救了黎民百姓,但自己毒發身亡,上天感念祂悲天憫人,敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質,是一位民間的醫藥神,目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤,讓民眾能尋求指引與依靠。
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圖像
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2021-01-28T09:02:36
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民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event629747
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629747
Title:
1974-1987講台服事表
Description:
這份檔案記錄著虎尾基督徒聚會處從1974年至1987年所有舉行過的週日講台記錄表,表格中把每次的講道主題,及講道中引用的主要聖經經文記錄下來,可惜的是沒有記錄講道者的姓名。
記錄表中共100次主
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Culture_Object282338
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282338
Title:
羅東孔子廟正福美行製鼓
Description:
台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘,在虎邊設置布鼓,羅東孔子廟的鼓係由「正福美行」製作。 正福美行源自福建漳州龍溪以製鼓為業的蔡氏家族,由蔡福美於清乾隆年間開始,迄今該家族在中國大陸仍持續傳統
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Culture_Object598559
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598559
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾捌首
Description:
丹皮一錢、淮山一錢、澤金一錢、黃柏一錢、生地一錢、神粬一錢、茯苓一錢、甘草五分、棗肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第28首藥籤。丹皮(牡丹皮),清熱藥物,兼可以涼血活血。淮山(山藥)
上樑民俗與宗教
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Culture_Invisible153138
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153138
Title:
上樑
Description:
依據習俗,馬祖各島民眾對於親友的新屋上樑或灌頂,都會前來「送喜」或「添喜」,以紅布袋挑送各式糕餅、紅蛋、鞭炮等,常以100個或10擔象徵「十全十美」,也有送花燈,象徵「添丁」。甚至曾有多次跨島送喜
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Culture_Object487787
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487787
Title:
興濟宮保生大帝小兒科第八首
Description:
桂枝三分、洋參五分、白茯五分、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山一錢、扁豆六分、甘草五分、羗炮棗各一粒。水五分煎三分。
桂枝,一般感冒常用藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物。白茯苓,可以保護脾胃功能。
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Culture_Event151078
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151078
Title:
南竿青潭澳道祖廟擺暝祭典
Description:
青潭澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村,廟址處地名舊稱青檀澳。入廟內可見3座神龕,正中神龕奉祀主神太上老君(老公)及2位部將,陪祀神祇則有:龍邊左神龕奉祀2016年由時任主任委員曹典餘赴中國福州彩繪並
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Culture_Object561862
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561862
Title:
廖府先生廟第三一號
Description:
京芥二錢、防風錢半、連召二錢、升麻錢半、牛旁二錢、元參三錢、生甘錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物組合,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤
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Culture_Object283408
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283408
Title:
宜蘭縣衛生院校對之章
Description:
宜蘭縣衛生院校對之章 ,為廣文堂藝師林西於1950年所雕刻之機關校對章,底部長3公分,寬1公分,高4.2公分,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂林桂匠師的父親林
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Culture_Object231816
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Title:
香環盤─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之香環盤,信徒拜神明時皆希望神明香煙不斷,因此使用香環,可以連續燃燒24小時不間斷,主要用於供養神佛。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019
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Culture_Object562743
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562743
Title:
高雄道德院眼科第四十四號
Description:
川芥一錢、當歸一錢、兔糸一錢、故紙一錢、伏盆一錢、甘杞一錢、車前八分、甘菊八分、舊元三錢。水碗二煎六分。
當歸、舊元(熟地)滋陰補血。兔糸(菟絲子)、甘杞(枸杞)、伏盆(覆盆子)滋補肝腎。故紙(
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487926
Title:
興濟宮保生大帝眼科第廿六首
Description:
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一個。酒水各半聯服。
胡連(即胡黃連)能清虛熱,芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排膿,止痛」,雞肝能補肝腎,肉叩(即肉豆
北竿橋仔境五福大帝廟民俗與宗教
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Culture_Place155988
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155988
Title:
北竿橋仔境五福大帝廟
Description:
橋仔境五福大帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村50之1號。主祀神為五靈公,陪祀神為順天聖母(臨水夫人),三曹統轄大元帥,閭山周元帥,曹國舅祖師。主要祭祀活動為元宵節擺暝信徒備禮意香燭至廟裡祭拜,擇日補庫。
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Culture_Object598481
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598481
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八三首
Description:
藿梗、升麻、粉草各四分、川芎壹片。水煎出味,作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第83首藥籤。藿挭(藿香的梗),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,
聖帝廟男科第98首民俗與宗教
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Culture_Object487160
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487160
Title:
聖帝廟男科第98首
Description:
吁嗟氣塞,其症何極。祈禱雖知,良方費得。自今以往,廣佈仁德。
鬱金一錢、槐花錢半、甘草七分。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗半煎五分、宜廣行佈施、須印送善書。
鬱金活血化瘀,行氣止痛,清熱涼血
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第五十首
Description:
金蟬、姜活、當歸、川芎、草決、防風各五分、茯苓、蜜炙草、蒼朮、蒺藜各八分。水一碗煎五分。
蟬蛻有發散風熱,明目退翳的功效。羌活、防風可以祛風勝濕。蒼朮、茯苓健脾祛濕。當歸、川芎用來補血活血。草決
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Culture_Object566699
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第五〇號
Description:
荊芥八分、防風五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
荊芥,防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻),清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還
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Culture_Object232446
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Title:
匾額(6)恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
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Culture_Object598413
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598413
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二三首
Description:
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第23首藥籤。常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體
慈生宮男科第九十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第九十七方
Description:
當暑靜坐。以心觀心。
浮火自息。諸患無侵。
用麥冬少許作茶飲。
麥冬能夠滋養清熱、益胃生津、清心除煩,抓一小把沖做茶飲,可以緩解因天氣燥熱或是秋天乾燥造成的咽喉鼻腔乾燥、胃部陰液不足而成的口
梧棲朝元宮第五一方民俗與宗教
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Culture_Object606355
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606355
Title:
梧棲朝元宮第五一方
Description:
龍膽一錢半、龍齒一錢半、地龍一錢半、天麻一錢二分、姜蚕一錢半、鈎陳二錢、蟬蛻一錢二分、菊花一錢半、柴胡一錢半、條苓一錢半、玉竹一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第51首藥籤。龍膽(龍膽草),清熱
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Culture_Event303590
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303590
Title:
20190831風櫃金府王爺開光點眼003
Description:
威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島
水底板民俗與宗教
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304438
Title:
水底板
Description:
圖中部件稱為水底板,由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝,之所以稱為水底板是因為位於船身吃水線之下,王旭輝老師受訪時表示水底板之黏合早期用樹皮與石灰等材料,現代社會用黏著膠劑代替,黏著時
松山進安宮男科第四八號民俗與宗教
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Culture_Object486972
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Title:
松山進安宮男科第四八號
Description:
紫苑二錢、竹茹二、桑皮二錢、桔梗二錢、五味一錢、麻黃一錢、欸冬花二錢、生地二錢、生姜二片、麥冬錢半。水碗三煎六分渣仝。
紫菀與欸冬花(即款冬花)的配伍,一個化痰、一個止咳,是治咳的常用藥;竹茹、
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Title:
光復鄉阿美族太巴塱kakita^an祖屋
Description:
光復鄉阿美族太巴塱kakita^an祖屋為依傳統工法重建之建築,是昔時太巴塱部落的信仰中心,屋內每根樑柱均刻有敘述祖源神話之祖靈圖案;而掌管祖屋的kakita^an家族主掌部落的祭典儀式與政治,以及部
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Title:
北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「威武將軍」之橫式匾額,上款「歲次壬戌年臘
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Culture_Object562575
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八號
Description:
寒熱從症事已明,解表之方不可行。如兼下痢難調治,悞服竣劑一笑傾。
刈根三錢、甘草一錢、黃連一錢、黃岑錢半。水拾煎五分、渣碗煎四分、連服二帖。
本方即葛根黃芩黃連湯,出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論
大甲鎮瀾宮眼科第48號民俗與宗教
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Culture_Object564606
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564606
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第48號
Description:
車前二錢、石斛二錢、硃石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。車前子利尿通淋,清肝明目。石斛補腎益陰。硃石(硃砂)鎮心安神,清熱解毒(現今已經禁用)。兔絲(菟絲子)滋補
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Culture_Object232301
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Title:
裝飾泥偶─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要廟宇工藝之文物─裝飾泥偶,現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。泥偶原位於金板境天后宮在傳統火形山牆的墀頭(俗稱牆頭帽)和前簷的水車
聖帝廟女科第79首民俗與宗教
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Culture_Object487244
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487244
Title:
聖帝廟女科第79首
Description:
癆心致病血冲焦,氣急暈眩未易調。靜養元神勤服藥,如兼咳嗽甚難療。
麥冬三錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、甘草八分、泡姜三片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Culture_Object599327
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Title:
竹山聖威廉天主堂
Description:
照片為大正14年(1925)所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處,左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前,而天主堂的建築物主體成長型對稱狀,教堂外牆下
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