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南澳神社民俗與宗教

南澳神社民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282535 , 欄位Id的內容是282535 , 欄位Title的內容是南澳神社 , 欄位Description的內容是 南澳神社位於南澳部落的天主堂斜對面小山上,為當地一處置高點,站在過去神社的參道上可一覽大南澳平原風貌。   南澳神社的正式名稱為「南澳祠」,據昭和15年(1940)總督府文教局社會課所出版的《臺灣に於ける神社及宗教》內容提到,南澳祠於昭和11年(1936)10月7日鎮座,奉祀天照皇大神、開拓三神(大國魂命、大己魂命、少彥名命)、能久親王,每年神社的例祭日為10月28日。   日治時期政府在控制原住民地區後,為推動「教化」原住民的工作,在原住民地區廣建神社,南澳神社就是在此一背景下建立。原住民地區的神社通常是由駐在地警察兼任神職人員,扮演撫育原住民的角色。   原住民地區的神社因資源較為有限,規模較小,未達神社等級,僅為社等級,不過原住民地區通常未稱社,而稱祠,因此南澳神社在官方記錄中的正式名稱為「南澳祠」。   1945年後,國民政府為強化統治,消除過去的日治時期記憶,在此背景下不少神社遭到毀壞。南澳神社也不例外,今天南澳神社過去的建築都已不在,不過仍有神社參道及本殿基址保存至今,為當地非常重要的日治時期官方建物遺址。 參考資料: 1、臺灣總督府文教局社會課,1940,《(節錄) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282535&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/DB9FB566-05A8-438F-985C-52548A869D7B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T20:17:20 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place282535

Id

282535

Title

南澳神社

Description

南澳神社位於南澳部落的天主堂斜對面小山上,為當地一處置高點,站在過去神社的參道上可一覽大南澳平原風貌。   南澳神社的正式名稱為「南澳祠」,據昭和15年(1940)總督府文教局社會課所出版的《臺灣に於ける神社及宗教》內容提到,南澳祠於昭和11年(1936)10月7日鎮座,奉祀天照皇大神、開拓三神(大國魂命、大己魂命、少彥名命)、能久親王,每年神社的例祭日為10月28日。   日治時期政府在控制原住民地區後,為推動「教化」原住民的工作,在原住民地區廣建神社,南澳神社就是在此一背景下建立。原住民地區的神社通常是由駐在地警察兼任神職人員,扮演撫育原住民的角色。   原住民地區的神社因資源較為有限,規模較小,未達神社等級,僅為社等級,不過原住民地區通常未稱社,而稱祠,因此南澳神社在官方記錄中的正式名稱為「南澳祠」。   1945年後,國民政府為強化統治,消除過去的日治時期記憶,在此背景下不少神社遭到毀壞。南澳神社也不例外,今天南澳神社過去的建築都已不在,不過仍有神社參道及本殿基址保存至今,為當地非常重要的日治時期官方建物遺址。 參考資料: 1、臺灣總督府文教局社會課,1940,《(節錄)

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2020-02-24T20:17:20

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「南澳神社民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 598320
Title: 內媽祖廟小兒科第五六號
Description: 姜活八分、前胡八分、川芎、蓮召四分、蘇卜、桔梗三分、只壳、甘草五分、赤苓二錢、防丰五分、金蟬五個。水八分煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第56首藥籤。姜活(羌活),防丰(防風),一般感冒

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Id: 566633
Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七四首
Description: 赤壳朮米三錢、里光三錢、連蒲智三個。烏糖多小不論水。 千里光是菊科草本的草藥,有清熱解毒,清肝明目的功用。朮米(秫米),也就是民間常說的糯米,除了有解毒的功效,還可以保護腸胃。連蒲智(蓮葉蒂)可

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Title: 六房天上聖母男科第八十首
Description: 冒風所傷四肢難揚。此症難醫惡寒非常。 白菊一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、北姜一錢、桂枝一錢、牡礪一錢、黃芩一錢、白茯苓一錢半、桔梗八分、川芎八分、細辛五分。頭煎水一碗半煎7分、渣

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Id: 487030
Title: 聖帝廟男科第3首
Description: 寒熱往來如痿形,風邪伏在太陽經。先施表汗之方服,見症雖微未易寧。 麻黃八分、柴胡二錢半、紫蘇錢二、荊芥錢二、薄荷錢二、羗活一錢、蒼朮錢半、甘草七錢、生羗二片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四三首
Description: 公石松、英色壳各錢半、細辛、赤茯各壹錢、胆草、半夏、馬尾鬚各七分。水一碗二煎六分。 公石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。英色壳(罌粟殼),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。細辛,可

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Title: 二結王公廟舊廟正殿三通五瓜木構架
Description: 二結王公廟正殿木構架以四點金柱為支撐,採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型,二通以上則採傳統金瓜筒造型,其瓜腳向下延伸以抓住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置四斗、

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Title: 臺灣人生病多不服藥,而是求神拜佛 臺灣通史卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description: 病人勿藥,合家有喜,上牒焚楮,謂之「補運」。中婦不孕,乞靈於神,換斗栽花,謂之「求子」。

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五二號
Description: 生地錢半、蓮召四分、山甲五分、土茯、皂荊各七分。水一碗煎五分。 生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。蓮召(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,多用其他藥物替代。土茯苓,可以祛濕利

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Id: 509178
Title: 玉里神社入口燈座獨特風光
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國37年(1948)時玉里神社入口燈座之影像,照片中的男子靠在代表南方氣候的檳榔樹上與一旁的石燈籠形成特殊的風景。玉里神社,又可稱之為「玉里社」,設立於昭和3年(1928)

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Id: 563148
Title: 雲林北港朝天宮大人科第九五號
Description: 陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。 陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,有涼血活血的功效。仙查(山查),幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積在腸胃道中來

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Title: 重建天后宮碑記(大清)─南竿津沙境天后宮
Description: 本碑文為重建天后宮碑記(大清),現存於連江縣南竿鄉津沙境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,全文如下: 天后宮廟興建立久遠,迄今百餘載。聖跡頻彰,億萬家香火;地靈人傑,衝海島之顯

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Title: 慈生宮眼科第五十一方
Description: 邪風入目。作患多端。 用端午艾炙正印堂一次。 印堂穴,是人精氣神聚集的地方,在道家修煉中,它被稱為玄關,如果是體質偏陽虛的人,艾灸後可以快速地疏通氣血,達到保健的效果。但應注意的是,熱性體質或

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Title: 聖帝廟女科第55首
Description: 陰虛盜汗此湯施,脾胃疲羸合飲之。連服三劑當獲益,四肢困倦亦咸宜。 白朮二錢、生地二錢、蓮肉二錢、仙查二錢、青仁烏豆三十粒、麥芽二錢、茄麥二錢、烏棗四O去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第八一號
Description: 烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤舍、白丑、黃芩各一錢。水一碗煎五分。 牽牛子有分兩種,種子表面灰黑色者稱黑丑,淡黃色者稱白丑,雖然有毒性,但也有峻下逐水之效。當歸補血,枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍(澤瀉)

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Title: 魁星踢斗
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,系紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為福儀師的作品「魁星踢斗」。 黃福儀師傅生於民國三十四年,為馬公前寮里人,十四

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Title: 小池角盧氏宗祠 (范楊家廟)
Description: 小池角盧氏宗祠 (范楊家廟),建於澎湖203縣道旁,地址為澎湖縣西嶼鄉池東村209號。而盧姓開基始祖為盧云甫,係從金門浯江賢聚盧氏(貞房)11世祖。據日治昭和11年(1936)《澎湖小池角范陽家廟

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Title: 慈生宮幼科第七十五方
Description: 肝有風濕。燥火易生。 平肝降火。痰喘自行。 淡竹葉錢半、蟬退六分、勾陳二錢、甘草八分、正硃砂五分冲服、加燈心一丸為引。 淡竹葉可清熱除煩,通利小便,蟬退為蟬退下來的外殼,可疏散風熱,勾陳(鉤

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Title: 加禮宛馬良廟
Description:   早期噶瑪蘭族,五結加禮宛社族人以屈身葬方式埋在現在的季新活動中心附近。1960年代,興建社區活動中心時,在預定地挖出了許多骨骸,村民本來打算將骨骸安葬於鄰近的公墓大眾廟,但向附近的「開山廟」國

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Title: 臺南市大觀音亭第26方
Description: 胆草、生地、當歸各叁分、黃芩、枝子、澤瀉、木通、車前、柴胡、甘艸各五分。水壹中杯半煎六分服。 此籤方就是瀉肝膽實火的著名藥方「龍膽瀉肝湯」,肝火旺的病人可見腋下兩旁的肋骨疼痛、頭痛易怒、嘴巴有苦

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Title: 馬祖傳統表演藝術:鐵板村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 大溪頂埔仁和宮
Description: 第一張圖的拍攝地點是位於桃園大溪頂埔仁和宮內,可以很清楚的看到這些為蔣福吉匠師所打造,從此簽名落款可以推測蔣福吉匠師認為此廟內的作品均具有代表性、亦或是匠師覺得此間廟對於他非常具有特別意義,所以才

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Title: 內媽祖廟大人科第二八號
Description: 神壳一錢、六味四分、甘草五分。水碗四煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第28首藥籤。神壳(神粬),消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。六味

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Title: 臺南市大觀音亭第12方
Description: 茯苓、澤瀉、滑石、豬苓、阿膠、各一錢。水壹大杯半煎六分服。 本方即是《傷寒雜病論》中的「豬苓湯」。茯苓和澤瀉有利尿的功效;豬苓和茯苓都是真菌的菌核,又豬苓皮黑且形狀像豬屎,所以叫做豬苓。豬苓能抗

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Title: 馬公陰陽堂白衣吉神神像
Description: 位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二九首
Description: 木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水一碗煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第29首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,

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Title: 六房天上聖母男科第十二首
Description: 傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。 桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。 桂枝、白芍

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Title: 慈生宮幼科第七十六方
Description: 風痰未清。原非邪祟。 安心調理。此病無妨。 酒白芍一錢、川貝母錢半、天麻二錢、茵陳二錢、人中黃一錢、桔紅花七分。加大棗一枚為引。 酒製白芍,斂陰藥物,可以防止陰液耗散。川貝,清熱化痰藥物,又

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 宜蘭城隍廟范謝將軍木雕神像與神將
Description: 宜蘭城隍廟的特色之一,即是平常僅開中門,兩側龍虎二門則大多時候關閉,因此形塑了宜蘭城隍廟三川殿陰森之感,頗具冥司氛圍。在三川殿兩側牆面,龍邊可見七爺謝將軍之木雕神像與神將(大神尪),在虎邊可見八爺

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Title: 小兒突然生病,焚紙錢禳之即愈,後朔望日拜床公、床婆便無疾病 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 臺地小兒猝有病,老嫗取水一碗,而以三箸立其中;祝之云:如神鬼為祟,當立為豎柱。試之果然,焚紙錢禳之即愈。朔望日早餐,無論腥蔬肴饌,未經人食者,取一、二并飯一盌,置小兒所臥床上,令小兒拜之,曰床公、

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