Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞民俗與宗教
「Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object292430 ， 欄位Id的內容是292430 ， 欄位Title的內容是Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞 ， 欄位Description的內容是
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都透過祭師占卜與祖靈相約於何日何時相會，當日以燒小米梗的煙為號，以迎祖靈降世賜福。此祭典由古至今，從不間斷，同時並將靈界才有的獵物、小米、芋頭與樹豆等農作物帶回人間，此後人間才出現這些農作物。後人一則是為了追思Ljemedj為Tiljuvekan頭目家族系統祖神，其次則是感謝並祈求祖神Ljemedj將獵物及農作物從靈界帶回人間及祈求永世福祉，因而舉辦此祭典。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族人與祖先、神靈的約定，古樓部落依循族人長輩傳承下來的祭典儀式進行五年祭的活動，從迎祖靈（pucevulj）、刺福球（djemuljat）、娛靈刺球活動（pakisuwai）到送祖靈（pusau ta qaqetitan、kavuvuan），每一項儀式都必須以莊重的態度進行，因此祭典期間有一些禁忌必須被嚴謹地遵守，以免觸犯到神靈和祖先，導致部落族人招致不幸。
五年祭的第一天早上，部落族人盛裝到祖靈屋進行「迎祖靈」儀式，由吉羅夫敢傳統領袖、巫師、祭司一同在屋內祭祀，部落勇士會在屋外圍成一圈跳勇士舞（zemiyan），向耆老、祖靈報告自己在這五年狩獵的戰功以及讚頌吉羅夫敢傳統領袖家族的祖先，古樓部落跳勇士舞的形式比較特殊，每一位勇士報告戰功時，隊伍會以順時針、逆時針交錯著，分成二段落報告，這樣的報告除了表現自己英勇的成績外，也是顯現對部落頭目吉羅夫敢（Tjiljuvekan）傳統領袖的忠誠。
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Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞
Description
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都透過祭師占卜與祖靈相約於何日何時相會，當日以燒小米梗的煙為號，以迎祖靈降世賜福。此祭典由古至今，從不間斷，同時並將靈界才有的獵物、小米、芋頭與樹豆等農作物帶回人間，此後人間才出現這些農作物。後人一則是為了追思Ljemedj為Tiljuvekan頭目家族系統祖神，其次則是感謝並祈求祖神Ljemedj將獵物及農作物從靈界帶回人間及祈求永世福祉，因而舉辦此祭典。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族人與祖先、神靈的約定，古樓部落依循族人長輩傳承下來的祭典儀式進行五年祭的活動，從迎祖靈（pucevulj）、刺福球（djemuljat）、娛靈刺球活動（pakisuwai）到送祖靈（pusau ta qaqetitan、kavuvuan），每一項儀式都必須以莊重的態度進行，因此祭典期間有一些禁忌必須被嚴謹地遵守，以免觸犯到神靈和祖先，導致部落族人招致不幸。 五年祭的第一天早上，部落族人盛裝到祖靈屋進行「迎祖靈」儀式，由吉羅夫敢傳統領袖、巫師、祭司一同在屋內祭祀，部落勇士會在屋外圍成一圈跳勇士舞（zemiyan），向耆老、祖靈報告自己在這五年狩獵的戰功以及讚頌吉羅夫敢傳統領袖家族的祖先，古樓部落跳勇士舞的形式比較特殊，每一位勇士報告戰功時，隊伍會以順時針、逆時針交錯著，分成二段落報告，這樣的報告除了表現自己英勇的成績外，也是顯現對部落頭目吉羅夫敢（Tjiljuvekan）傳統領袖的忠誠。
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圖像
LastUpdateTime
2020-01-27T15:10:09
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民俗與宗教
「Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第30首
Description：
荊芥、防風、升麻各一錢、牛蒡、山查各七分、連喬八分、甘草三分、赤芍二分、生姜一片。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第30首藥籤。防風，荊芥，一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五三首
Description：
淡竹、茯苓各三分、麥文四分、烏糖少許。水不拘煎茶長服。
淡竹（葉），既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。麥文（麥門冬），滋
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Culture_Object487264
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487264
Title：
聖帝廟女科第99首
Description：
心經伏火溺難通，小便膀胱及痛胴。利水通淋消悶亂，三劑連服奏寄功。
木通三錢、滑石三錢、連翹二錢、牽牛二錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。
木通、滑石可利尿除心火，能
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561663
Title：
雲林北港朝天宮眼科第七〇號
Description：
羊腰一付、青鹽小許。每清早朕服之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕，應為燉煮的意思。青鹽的功用是清熱瀉火，少許與羊腎共燉煮，應也有取鹽湯沖
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七七首
Description：
白茯壹錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴。丹皮（牡丹皮），清熱
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Title：
金洋村─金洋長老教會
Description：
根據在地耆老的描述，現今的金洋長老教會係在1964年K`yan社(即現在的金洋路)遷村計畫結束之後才整併而成的新教會。在這之前現址為仲岳教會，「仲岳」是指Kinus社(現在的博愛路)遷至此的新名稱
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第77號
Description：
甘蔗五寸、中開一孔入一錢、川蓮一錢。（用炭火焙出湯抹目內）。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，
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Title：
北竿上惠林女帥宮擺暝祭典
Description：
上惠林女帥宮位於連江縣北竿鄉橋仔村17號，主祀神明林女帥，左邊神龕奉祀閭山臨水夫人，右邊神龕奉祀鶯鳩山三仙姑。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第27號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一錢。泔水燉服（用二次米）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》
慈生宮外科第八十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十五方
Description：
心內無毒。不怕外毒。
痛癢相關。兄弟伯叔。
石菖蒲二錢、木香二錢、角莿一錢、草節一錢、金銀花三錢、香附三錢、紅花錢半、沒藥錢半。水煎服。
在中醫有言：「正氣存內，邪不可干」，就是說明一個人若
北辰宮「北斗辰樞」楹聯民俗與宗教
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Culture_Object306967
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306967
Title：
北辰宮「北斗辰樞」楹聯
Description：
「北斗辰樞」楹聯為澎湖縣長安里北辰宮之文物，上聯「北斗流輝廣（?）生玉案」，下聯「辰樞美奐彩溢珠宮」；上款「昭和丁卯歲季冬之月吉置」，下款「本甲信士林佛惟率男世 昌孝 玉宗 保景 敬酬」。廟方稱此楹聯
內媽祖廟小兒科第四九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四九號
Description：
双白錢二、杏仁、瓜蔞八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、結紅五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第49首藥籤。双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平
馬祖年俗─開假民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─開假
Description：
從古至今，春節期間無不遊樂玩賞，《三山志》中記載年俗至農曆正月四日「開假」才畫上句點。初四凌晨，民家設酒果，焚香接神，相傳灶神在農曆十二月二十四日上天至正月初四再度下到凡間。 從大年初五起，舊時學
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十七號
Description：
辛能破積，香氣勝邪。開脾利竅，洩利能安。切戒寒藥，可保如常。
蒼朮二錢、地榆一錢、和符丹。水碗煎五分、渣八分煎四分。
此方即為蒼朮地榆湯，蒼朮擅長祛除體內濕氣，地榆擅長清熱止血消腫，兩者並用可
梧棲朝元宮第三二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三二方
Description：
大黃一錢半、ॐ?硝一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第32首藥籤，名為「調胃承氣湯」。這張方劑與《傷寒雜病論》中的「調味承氣湯」相近，針對腸胃道因為濕熱鬱阻而沒有足夠的津液，使消化停滯
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四十首
Description：
麥芽、麥文各壹錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹葉壹錢半。水一碗二煎五分。
麥芽，可幫助消化。麥文（麥門冬），滋補肺胃。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。柿
慈生宮外科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十四方
Description：
火毒攻心。日夕呻吟。
清涼藥到。價值千金。
木通二錢、麥冬二錢、枝子仁二錢、連喬錢半、地骨三錢、釵斛三錢先煎。水煎服。
本則藥籤，在處理火毒之邪影響了神志的情況。木通可清熱利尿；枝子（即梔子
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Title：
豐山○宅
Description：
本戶家庭為閩南族群，分別從宜蘭雨臺中來到豐田。過去曾經加入過玉石產業。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一二〇號
Description：
茯神一錢、白朮一錢、棗仁六分、洋參六分、遠志三分、當歸三分、福肉三粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化
蘇澳靈濟寺民俗與宗教
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282848
Title：
蘇澳靈濟寺
Description：
1980年北迴鐵路通車之前，蘇花公路是東部交通的唯一選擇，特別是距蘇澳半公里的起點管制站制扼交通咽喉，重要性非比尋常，早期這裡除了管制站外，附近山上另設有營房班哨。北迴鐵路通車後，蘇花公路一夕沒落
儒發商店文定禮民俗與宗教
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Title：
儒發商店文定禮
Description：
臺灣傳統的婚禮習俗中，男女雙方在訂婚時的文定儀式，要互送六禮或十二禮以示雙方對於婚禮的重視文定禮的許多品項可以在雜貨店採買，比如六禮中的喜糖，需要準備冰糖、冬瓜條、桔餅、龍眼殼（桂圓）等，象徵甜甜
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第60首
Description：
茵陳一錢二、大黃六分、枝子八分、燈心十條。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第60首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯，再額外上加燈心草。茵陳蒿湯主治是
請神簿 (請神譜)民俗與宗教
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Title：
請神簿 (請神譜)
Description：
「請神」，在整場擺暝祭祀程序裡最為特殊，有畫龍點睛之意。「請神簿」又可稱為「請神譜」，內載祭祀祝文與馬祖各島境內各村境廟社神祇，詳細讀看內文，其記載之境域地名與神祇頭銜，多數皆為舊地名與老稱謂，確
松山進安宮男科第三六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
大甲鎮瀾宮小兒科第八號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、炮羌二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桂枝，一般感冒常用藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可
內媽祖廟眼科第三三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第三三號
Description：
虎姆莿心一把、一五人乳、塩小許。搥塗目乾。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第33首藥籤。虎姆莿心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦，性平，有清熱、止咳之效，其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰
鎖港有應公廟門額民俗與宗教
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Title：
鎖港有應公廟門額
Description：
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及，本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。
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Title：
pusau ta qaqetitan（送祖靈）－各家各戶送祖靈
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
內媽祖廟眼科第八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、歸全一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、荊芥五分、萡荷五分、甘草五分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第8首藥籤。以防風、牛旁（牛蒡
黃金嶺福德祠民俗與宗教
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Title：
黃金嶺福德祠
Description：
「黃金嶺土地公」據傳為大正年間村民搭火車到福隆搬運福隆砂岩，雕鑿而砌成的。1973年石空帝爺公遷至外澳，村民曾向土地公擲筊請示，是否願意一起遷出，為土地公不允，故至今仍留在黃金嶺庇祐過往人行。20
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