Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞民俗與宗教
「Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object292430 ， 欄位Id的內容是292430 ， 欄位Title的內容是Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞 ， 欄位Description的內容是
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都透過祭師占卜與祖靈相約於何日何時相會，當日以燒小米梗的煙為號，以迎祖靈降世賜福。此祭典由古至今，從不間斷，同時並將靈界才有的獵物、小米、芋頭與樹豆等農作物帶回人間，此後人間才出現這些農作物。後人一則是為了追思Ljemedj為Tiljuvekan頭目家族系統祖神，其次則是感謝並祈求祖神Ljemedj將獵物及農作物從靈界帶回人間及祈求永世福祉，因而舉辦此祭典。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族人與祖先、神靈的約定，古樓部落依循族人長輩傳承下來的祭典儀式進行五年祭的活動，從迎祖靈（pucevulj）、刺福球（djemuljat）、娛靈刺球活動（pakisuwai）到送祖靈（pusau ta qaqetitan、kavuvuan），每一項儀式都必須以莊重的態度進行，因此祭典期間有一些禁忌必須被嚴謹地遵守，以免觸犯到神靈和祖先，導致部落族人招致不幸。
五年祭的第一天早上，部落族人盛裝到祖靈屋進行「迎祖靈」儀式，由吉羅夫敢傳統領袖、巫師、祭司一同在屋內祭祀，部落勇士會在屋外圍成一圈跳勇士舞（zemiyan），向耆老、祖靈報告自己在這五年狩獵的戰功以及讚頌吉羅夫敢傳統領袖家族的祖先，古樓部落跳勇士舞的形式比較特殊，每一位勇士報告戰功時，隊伍會以順時針、逆時針交錯著，分成二段落報告，這樣的報告除了表現自己英勇的成績外，也是顯現對部落頭目吉羅夫敢（Tjiljuvekan）傳統領袖的忠誠。
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Title
Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞
Description
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都透過祭師占卜與祖靈相約於何日何時相會，當日以燒小米梗的煙為號，以迎祖靈降世賜福。此祭典由古至今，從不間斷，同時並將靈界才有的獵物、小米、芋頭與樹豆等農作物帶回人間，此後人間才出現這些農作物。後人一則是為了追思Ljemedj為Tiljuvekan頭目家族系統祖神，其次則是感謝並祈求祖神Ljemedj將獵物及農作物從靈界帶回人間及祈求永世福祉，因而舉辦此祭典。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族人與祖先、神靈的約定，古樓部落依循族人長輩傳承下來的祭典儀式進行五年祭的活動，從迎祖靈（pucevulj）、刺福球（djemuljat）、娛靈刺球活動（pakisuwai）到送祖靈（pusau ta qaqetitan、kavuvuan），每一項儀式都必須以莊重的態度進行，因此祭典期間有一些禁忌必須被嚴謹地遵守，以免觸犯到神靈和祖先，導致部落族人招致不幸。 五年祭的第一天早上，部落族人盛裝到祖靈屋進行「迎祖靈」儀式，由吉羅夫敢傳統領袖、巫師、祭司一同在屋內祭祀，部落勇士會在屋外圍成一圈跳勇士舞（zemiyan），向耆老、祖靈報告自己在這五年狩獵的戰功以及讚頌吉羅夫敢傳統領袖家族的祖先，古樓部落跳勇士舞的形式比較特殊，每一位勇士報告戰功時，隊伍會以順時針、逆時針交錯著，分成二段落報告，這樣的報告除了表現自己英勇的成績外，也是顯現對部落頭目吉羅夫敢（Tjiljuvekan）傳統領袖的忠誠。
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LastUpdateTime
2020-01-27T15:10:09
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民俗與宗教
「Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
箬飯[米時]民俗與宗教
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Culture_Invisible152372
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152372
Title：
箬飯[米時]
Description：
農曆七月半是中國傳統的鬼節，在臺灣的七月半中元普渡很是慎重熱鬧，但在馬祖的七月半除了祭拜祖先之外，沒有其他的活動。這一方面是因為早期馬祖的環境困乏，過年和元宵節已耗去相當的財力和物力，所以七月半從
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Culture_Object486766
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Title：
慈生宮男科第五十八方
Description：
雲霧蒼茫罩碧空。日遍天涯西復東。
路上牧童歸報晚。叩扉喚醒主人翁。
調養靜臥再求。
此籤字面上意義是，請你回家先休息看看，再來求一籤吧。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是
東引泰山府民俗與宗教
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Culture_Place156364
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156364
Title：
東引泰山府
Description：
東引泰山府位於連江縣東引鄉樂華村31號，主祀神為泰山王爺，陪祀神則有畢元帥、葉將軍（綠）、朱馬辦（黑）、八爺、七爺、馬總辦、高少爺、地藏王菩薩等諸天神祇。1939年國軍輾轉退守進駐東引島，部隊中有
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Culture_Object282344
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Title：
羅東奠安宮神靈北極匾
Description：
羅東奠安宮三川殿懸有一方「神靈北極」匾，除讚頌北極玄天上帝神蹟顯赫外，亦可佐證奠安宮確採龍虎兩邊對場競技。「神靈北極」匾的上款為贈匾人「茲本廟北畔大工受左記各位贊賞諸工人謹製此匾以代伸謝」。「本廟
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五二號
Description：
卜荷三分、防風五分、羗活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、枝子八分、當歸八分。水一碗煎五分。
卜荷（薄荷）有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。羗活（羌活）、防風祛風勝濕。川芎、當歸
硩青 （硩生）民俗與宗教
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Title：
硩青 （硩生）
Description：
「硩青」（ta44-tsiang44／ㄉㄚ-ㄑㄧㄤ），也有鄉親寫成「硩生」。意義是在供品上插綠色的枝葉，祈求神明降福，並且讓家道生生不息。「硩」的意思是壓，馬祖方言中的「青」字可以指黑色、深綠色、
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Culture_Object303953
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Title：
《硓古石》季刊第32期〈龍舌蘭盛開時〉（封底照片）
Description：
本圖片為硓古石季刊第32期的封底照片，圖片主題名-龍舌蘭盛開時，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣湖西鄉西溪村，主要在描述龍舌蘭盛開時的景象：黎明即出門，仰望長空，肩挑鋤具，一天的希望由然而生。高
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Title：
慈生宮婦科第三十一方
Description：
病有阻礙。當祀社王。
三朝虔禱。乃與妙方。
本首藥籤的意思是說，生病之後，在恢復過程受到阻礙，而難以治療無法痊癒，應該先虔誠祭祀社王（五穀神，即神農大帝），至少經過三天的真心祈禱，才會得到治病
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一二〇號
Description：
茯神、白朮各一錢、洋參、棗仁各六分、遠志、歸中各三分、福肉三粒。水碗二煎六分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。西洋參，氣陰雙補的藥物
飛元宮民俗與宗教
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Culture_Place284660
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284660
Title：
飛元宮
Description：
飛元宮主祀「飛係四將軍」是拔雅社區第二座里民信仰中心。寺廟建築主體約100平方公尺，拜亭約36平方公尺。飛係四將軍是宋代名將岳飛之部屬，排行第四，故稱為四將軍。宮內並奉祀元帥、師父、尼將軍、五谷王
竹山民眾領教會配給物資民俗與宗教
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Title：
竹山民眾領教會配給物資
Description：
照片為竹山天主堂發放配給物資給民眾的實景，照片正中央站立的男孩為曾任國史館臺灣文獻館研究員的林文龍，當年約5歲，右側坐在一旁戴草帽的老者為其祖父，當年祖孫二人正在竹山天主堂旁領取配給物資，林文龍祖
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第23首
Description：
洋參、乾姜、炙草各一錢、白朮二錢。水六分煎三分。有力者用人參。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第23首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。乾姜，溫暖脾胃的藥物
內媽祖廟大人科第四一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四一號
Description：
川貝、半夏、木通、連召各一錢、桔梗錢半、甘草四分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第41首藥籤。川貝，可以化痰止咳。半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。木通，清熱藥物，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十五首
Description：
硃砂、磁石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。（火+朕）一支香久服之。
人中（人中白）是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，具有清熱降火、止血化瘀之功效
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Title：
六房天上聖母男科第四十七首
Description：
陰虛血滯水難行。心腹艱難胃腕征。破積開關兼止痛。微劑兩服以資生。
元胡一錢、靈脂一錢、草果一錢、沒葯一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元胡即延胡索，是罌粟科植物延胡索的塊莖，能行氣止
北竿塘岐境信德堂探花府民俗與宗教
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Culture_Place154718
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154718
Title：
北竿塘岐境信德堂探花府
Description：
北竿塘岐信德堂探花府位於連江縣北竿鄉塘岐村65號，主祀田都元帥，配祀鄭成伯、鄭成母、老址哥、老址弟。2006年，奉田都元帥喻示赴臺請師父手繪王母娘娘玉畫乙幅，供奉之。該廟主要的祭祀活動為每年元宵節
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Title：
火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
松山進安宮男科第四三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四三號
Description：
紫蘇二錢、杏仁錢半、柴胡錢半、桔梗錢半、枳壳錢半、双白二錢、黃岑錢半、貝母二錢、桔紅二錢、川芎二錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。
蘇葉、杏仁可以治療風寒痰多的咳嗽，桔梗能宣散肺熱而利咽喉
慈生宮外科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十五方
Description：
痛癢不堪。內鬱風毒。
用艾炙之。自手至足。
用羗片艾絨於手兩彎腳兩彎各炙三火。
中醫觀點中，搔癢屬於風邪致病，風邪鬱積在內部會進一步形成毒，故謂「風毒」；風毒鬱積於皮膚經絡，導致疼痛，若正氣
風櫃威武金王殿重建碑記民俗與宗教
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Title：
風櫃威武金王殿重建碑記
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一
內媽祖廟大人科第七六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第76首藥籤。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶。可補充一點熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
「內媽祖廟」，就是「新竹內天后
梅牧師娘瑪格麗特墓園民俗與宗教
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Culture_People629939
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629939
Title：
梅牧師娘瑪格麗特墓園
Description：
這是梅牧師娘瑪格麗特女士（Margaret R. Findlay）三個時期的墓地照片彙整。
梅牧師娘為人聰慧、順服，願意隨著梅鑑霧牧師遠渡重洋來台灣服事。雖然她在台灣很快就因為生病而到澳洲調養，但
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Title：
茅埔角福德祠土地公V.S.楓香、樟樹
Description：
茅埔角伯公廟位於協成村上田寮的茅埔角，經訪談得知金日治時代就有了，起初由三個石頭砌成，曾經是茄苳寮蕉農經過的休息小站。廟後方有一棵樟樹和兩棵楓香，生長狀況還不錯，但是根系也是被一層層冷冰冰的水泥覆
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十一首
Description：
連召、支子、乙今、車前、木通各一錢、當歸、白菊、羚羊、知母各八分、生地三錢、甘草、川連各四分。水一碗五煎七分。
連召（連翹）、支子（梔子）、川連（黃連）、白菊瀉火清熱；車前、木通能利尿以行氣；乙
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首
Description：
黄柏一錢、連召一錢半、枳売一錢、檳榔一錢半、生地一錢、銀花一錢、歸尾八分、甘草五分、水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第19首藥籤。黄柏，清虛火藥物。甘草可以溫養提升腸胃功能。連召（連翹），清
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾陸首
Description：
香附一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、薄荷一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第26首藥籤。香附，理氣藥物。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可
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Culture_Place142576
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Title：
豐山陳宅
Description：
本戶為原住民族群，分別來自南投的泰雅族與光復的阿美族，由於居住花蓮地區，所以也喜愛玉石擺飾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019
古典長罩式三層燈籠民俗與宗教
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Culture_Object283514
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Title：
古典長罩式三層燈籠
Description：
林朝欽藝師「古典長罩式三層燈籠」作品，直徑：48公分、高度：218公分；以碳鋼線、花紋蕾絲布料為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第八號
Description：
內消散方治乳癰，腫毒疔瘡最效能。能使請毒化成尿，雖不全消有輕。
知母錢半、貝母一錢、花粉錢半、乳香八分、半夏錢半、白芨錢二、山甲錢半、皂莿一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
內消散可以治療乳癰，
聖帝廟女科第70首民俗與宗教
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487234
Title：
聖帝廟女科第70首
Description：
鬱氣傷脾熱在胸，勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴，兩服輕劑氣自通。
香菇二錢、扁豆錢半、川朴錢半、只壳錢半、桔梗一半、升麻一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲二服。
此方為
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