慈生宮婦科第九十一方民俗與宗教
「慈生宮婦科第九十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486692 ， 欄位Id的內容是486692 ， 欄位Title的內容是慈生宮婦科第九十一方 ， 欄位Description的內容是
遠年舊柚皮。存性秤一錢。
陰陽水同服。痛患漸能清。
陳年的柚子皮，取一錢的份量，可以調理身體內的氣機。陰陽水（為生水與開水各半）;民間有一種關於陰陽水的說法，用開水對上冷水，形成陰陽調和的狀況，立即飲用，對人的身體有好處。陰陽水可以用做藥引，幫助藥物到達作用部位。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486692&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/36183C12-323F-45E4-92E3-6383AD758104 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:18:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮婦科第九十一方
Description
遠年舊柚皮。存性秤一錢。 陰陽水同服。痛患漸能清。 陳年的柚子皮，取一錢的份量，可以調理身體內的氣機。陰陽水（為生水與開水各半）;民間有一種關於陰陽水的說法，用開水對上冷水，形成陰陽調和的狀況，立即飲用，對人的身體有好處。陰陽水可以用做藥引，幫助藥物到達作用部位。 本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:18:02
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民俗與宗教
「慈生宮婦科第九十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟眼科第十五號
Description：
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五六、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃半錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第15首藥籤。蒙花（密蒙花）是
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Title：
溪南溪北八本簿（宮）支出賬冊簿
Description：
此項物件為溪南溪北八本簿（宮）支出賬冊簿，此支出帳冊簿過去在當年爐主手中，内容記載整年儀式祭典的所有支出細項。支出包含請神、八音、水果、紅粄、五牲、神豬等所有支出都必須逐一項目記載，並在交接前
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Title：
慈生宮外科第二十方
Description：
痰濕滯四肢。寸步不能移。
疎筋與活血。內有妙方施。
穿山甲一錢、香附二錢、花粉二錢、木通二錢、北芥子錢半、桂枝錢半、澤瀉二錢。水煎服。
藥籤的意思是指，當痰溼停滯於四肢的時候，會有四肢舉步維
變調的中秋節民俗與宗教
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514374
Title：
變調的中秋節
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府田都元帥
Description：
田都元帥俗名雷海青，據《三教搜神大全》記載雷海青，唐代人，其母蘇氏，一日感天上翼宿入懷，未婚生子，父認為有辱門風，怒棄嬰於野地，被一鰥夫抱養，有一日外祖父路經農夫家門，見一小孩直呼外公，公頓生愛憐
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Title：
頭城城隍廟大神尪－青臉小鬼
Description：
青臉小鬼，為城隍爺部將。頭城城隍廟青臉小鬼大神尪為真人等身之小型大神尪，鬼首雙角造型，青臉，身著黑袍。城隍爺遶境時，由兩位小鬼在陣頭最前開路，青爺、白爺接續在後。其神將會組織為「勝安社」。 台
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻二錢半、葛根二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。升麻，可以升提下陷的氣，疝氣或有下墜感時用。葛
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Title：
南竿山隴境馬祖北極玄天宮
Description：
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，廟址處地名舊稱山隴境，此廟坐西北向東南，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，因陳依菊在介壽村獅子市場營生，所以此尊玄天上帝也深受獅
新社岩棺民俗與宗教
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Title：
新社岩棺
Description：
一、種類：生活及儀禮器物主要二、材質及特徵：凝灰岩，帶凹槽之長方體，體部兩邊各帶有三個四方形突起，內部凹槽空間亦成長方體，於底部中央帶有一穿孔；另外，在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域，似乎可作為置放與
蘇澳晉安宮正殿室內民俗與宗教
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604568
Title：
蘇澳晉安宮正殿室內
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿內部以兩列柱子將室內空間區隔成
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598408
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十九首
Description：
只壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第19首藥籤。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。金英（金櫻子），收澀藥物，可以
慈生宮外科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十九方
Description：
肺氣久鬱。熱滯皮毛。
疎解毛竅。勝用針刀。
北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。
本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱
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Title：
六房天上聖母婦科第五十九首
Description：
血迷心竅痛難當。腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸膜宜仔細。斯劑一服換他方。
用艾心合鹽炒赤梯心燉、腹後、服藥（吃飯後服之）。酒二碗煎5分服。
艾心為菊科多年生草本植物艾的嫩葉，其具有溫經止血、散寒止痛的
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十六首
Description：
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連喬、山甲、銀花、當歸各一錢。水一碗二煎六分。
天花粉清熱生津止渴。當歸補血活血。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連翹、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羌活、白芷用來解表
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Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境
Description：
為慶祝玄天上帝壽誕，每年農曆三月初三日下午，羅東奠安宮沿襲傳統舉辦全鎮遶境活動，除了奠安宮的神明、大神尪之外，羅東地區五大廟宇以及宜蘭各地廟宇亦共襄盛舉，神轎、大神尪、陣頭、花車以及隨行香客綿延數
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Title：
毘廬禪寺
Description：
民國19 (1930) 年落成，位於臺中市后里區廣福里寺山路1000號的毘廬禪寺，座落於八仙山支脈太平山半山麓，主供釋迦摩尼佛與觀世音菩薩。 毘盧禪寺緣起於臺中市神岡區的望族－筱雲山莊的呂氏（簡稱
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Title：
大赤崁龍德宮匾額（綏及萬方）
Description：
此牌匾為澎湖縣白沙鄉赤崁村之大赤崁龍德宮所有，題詞「綏及萬方」。匾額上款：福德澎湖水師右營游擊軍功四等邱有章敬獻題詞：「綏及萬方」下款：乾隆元年孟夏荔月穀旦立此牌匾為赤崁龍德宮殿內收藏展示珍貴牌匾
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十六首
Description：
舊地、枸杞、川芎、伏盆、甘菊、柴胡各八分、昌蒲、炙草、油桂、升麻、細辛各三分。水一碗五煎七分。
舊地（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；伏盆（覆盆子）補肝腎，明目；油
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾叄首
Description：
金線連一錢、薄荷一錢、膽草七分、生地一錢半、細辛三分、半夏七分、木通一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第43首藥籤。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒的功用。膽草（龍膽草）
慈生宮婦科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十三方
Description：
此症非邪。肝本有熱。
除痰開竅。其患自洩。
川貝三錢、柏子仁錢半、陳皮八分、白芍錢半、雲苓二錢、川朴花一錢、神砂四分、菖蒲一錢。加伏龍肝一粒為引。
藥籤說明：此疾病非外來的感染，而是體內肝熱
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Title：
吳真人精岐黃術，以藥方濟人，里人建廟祭祀之 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
吳真人廟：在西定坊新街（神名本同安縣白礁人，母夢吞白龜而娠。生於宋太平興國四年，不茹葷，不受室，精岐黃術，以藥方濟人，廉恕不苟取。景祐二年卒，里人祠之，有禱輒應。部使者請廟額，敕賜「慈濟」。慶元間
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿一首
Description：
鳳凰退、油虫沙各五分、小金桔三個、冬瓜三條。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。油虫沙指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六二首
Description：
內仁、川蓮、石決、元精石各壹錢。不論水。
內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川蓮（黃連）加強清熱之效，元精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類
小娃兒的坐騎民俗與宗教
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Title：
小娃兒的坐騎
Description：
此張照片所拍攝之對象為生活在民國58年（1969）時坐在竹椅上之兒童。臺灣在早期便有所謂的竹工藝存在，甚至雍正年間開進後，更有較為精緻之竹製品輸入。而到了日本治理臺灣時期，因為當時日本國內產業之變
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Title：
改建完成的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description：
照片為道路改建完工後的新和巷之實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點為鹿谷鄉鹿谷村新和巷附近的制高點。圖中可見新和巷擴建後為大約兩米
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Title：
竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款
Description：
圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額上下款之照片，為吳培基於2008年所拍攝，而本文收錄於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。本匾上款「庚子孟
馬公紅毛城城前公廟籤筒民俗與宗教
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Title：
馬公紅毛城城前公廟籤筒
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
高雄道德院眼科第三十一號
Description：
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青（銅青）為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
孩子龍民俗與宗教
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Title：
孩子龍
Description：
在漢人傳統文化中，「龍」是有靈性、充滿神話色彩的動物，被賦與祥瑞、尊貴象徵，舞龍更是台灣民間廟會活動中常見的民俗藝陣。早年，頭城於元宵夜則有炸龍習俗，因活動過於激烈，民國五○年代告停。數年後，
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