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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅二首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563962 , 欄位Id的內容是563962 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅二首 , 欄位Description的內容是 柴蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。 紫蘇、生姜,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以溫暖脾胃,止嘔吐。伏龍肝(灶心土),古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉、止血。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。益母(草),活血化瘀藥物,古代常用於婦女產後調理,故有益「母」草之稱。烏糖(黑糖),有補脾胃,溫暖脾胃,活血止痛的功效。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563962&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/23E7E203-77E9-493E-A492-A39040E6190E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:10:44 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

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Title

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅二首

Description

柴蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。 紫蘇、生姜,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以溫暖脾胃,止嘔吐。伏龍肝(灶心土),古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉、止血。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。益母(草),活血化瘀藥物,古代常用於婦女產後調理,故有益「母」草之稱。烏糖(黑糖),有補脾胃,溫暖脾胃,活血止痛的功效。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T11:10:44

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅二首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description: 甘蔗五才,中央開空內授;川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。 甘蔗,是性質偏涼的藥物,有清熱之效,可緩解肺熱或胃熱,《本草綱目》曰:「蔗,脾之果也,其漿甘寒,能瀉火熱。煎煉成糖,則甘溫而助濕熱,所謂

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七二首
Description: 辛夷二錢、細辛壹錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟鼻息開之。 辛夷、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香,溫暖脾胃的藥物,也可以溫暖肝腎,加上可以調理氣機,

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Title: 慈生宮幼科第七十九方
Description: 小腸濕熱。流滯未清。 當先利水。妙藥最寧。 白通草錢半、人中白一錢、延胡索一錢、酒芍一錢、車前子錢半、勾陳二錢。加燈心一丸為引。 白通草,利尿藥物,可排除身體內的水濕。人中白,健康人尿自然沉

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Title: 內媽祖廟大人科第四一號
Description: 川貝、半夏、木通、連召各一錢、桔梗錢半、甘草四分。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第41首藥籤。川貝,可以化痰止咳。半夏,燥濕化痰的藥物,燥性明顯,也可以用來止嘔。木通,清熱藥物,

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Title: 慈生宮婦科第四十二方
Description: 血少風侵。祛風養血。 連求三五。此患漸除。 烏豆皮三錢、油歸三錢、首烏三錢、桑寄生三錢、白芷二錢、川芎一錢。煎服。 本方治療素體血虛,而遭受風邪侵犯導致的症狀,治療方法以袪風養血為主要。方中

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Title: 慈生宮男科第五十四方
Description: 濕因下步。脾胃不和。 調腎行濕。元氣復初。 覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。 下步,即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」,透過調理氣機來代謝水濕,利尿消腫。五個皮都是利水

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第二十二號
Description: 六味三分、金蟬三分、柿蒂三個。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。金蟬(蟬蛻),

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Title: 馬祖生育習俗:三旦
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。新生兒出生後在第三天會由「好命人」洗澡換衣,並且家裏要為新生兒宴請本家與親戚慶祝新生兒誕生。 根據97年連江縣民

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Title: 內媽祖廟大人科第四八號
Description: 川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第48首藥籤。川連(黃連),清心火。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的

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Title: 六房天上聖母男科第十九首
Description: 發熱耳聾口舌焦。陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴。速即求神化劫消。 柴胡一錢半、半下一錢半、黃岑一錢、吧參一錢、甘草一錢、生姜一錢、大棗三枚去核。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方即為著

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Title: 高低擔的演變
Description: 頭城中元祭典,七月十五日在媽祖廟前搶飯棧,這一場的祭典由神明會「新益社」主辦,稱之為高低擔,七月底搶孤棧,1949年搶孤活動停辦,搶飯棚亦停止,但高低擔祭典仍在媽祖宮前繼續舉辦(中元節晚上)。19

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Title: 利澤簡永安宮「與靝同功」匾
Description: 利澤簡永安宮「與靝同功」木匾,是在1930(昭和5)年重修即將落成之際,由羅東郡重要的地方領導階層共同敬獻,包括陳純精、林清池、嚴新榮、張俶南、江兆麟、陳進財、陳清土、林阿塗、潘豐灶、黃承炉、藍文

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三十二號
Description: 京芥七分、防風七分、連召七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一錢、枝子一錢、大黃五分、朴硝五分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼

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Title: 頭城北門福德祠建築沿革與外觀
Description:   頭城北門福德祠為清代晚期頭城市街商民為維持市街商業繁盛,於1863(同治2)年在市街南北兩端同時新建一座福德祠,廟門皆朝街內而開,也界定當時頭城市街範圍;北門福德祠於1916(大正5)年重修,

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Title: 慈生宮外科第一方
Description: 無妄之疾。勿藥有喜。 待過庚申。吉祥如意。 本首藥籤意指:若是沒有虛妄,而生了病,那麼不用吃藥,也會好起來。只要翻查農民曆,即可找到「庚申日」這天。當抽到此籤時,下一個庚申日,疾病即會痊癒。這

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Title: 《硓古石》季刊第11期〈豐收〉
Description: 本圖片為硓古石季刊第11期的封面、封底照片,圖片主題名-豐收,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣湖西鄉西溪村,主要描述豐收景象:先是花生「剝藤」再接著甘薯「曝籤」難得一見的豐收年。高齊繁先生,為馬

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Title: 紅毛井為荷蘭人開鑿,喝了不生疫癘 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description: 紅毛井在縣治左,荷蘭夷所鑿,飲之可免疫癘。

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Title: 北竿芹壁境上村趙元帥府
Description: 芹壁境上村趙元帥府位於連江縣北竿鄉芹壁村,主祀神趙元帥,趙元帥神明出自虎龍山道教聖境,其神名諱應是玄壇元帥趙公明,同於橋仔正乙玄壇廟。陪侍神為余尊大帝、九將軍、鐵甲元帥、麻仙姑、臨水夫人、芙蓉仙姐

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Title: 慈生宮婦科第三十三方
Description: 風眩太陽。濕困下步。 濕清風息。藥下如掃。 川木瓜二錢、泡朮一錢、獨活錢半、夏枯草二錢、稁本二錢、川加皮二錢。加大棗二枚、生羗二片為引。 藥籤的下步,即為下部的意思。全方以祛關節濕滯為主要,

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十三號
Description: 七情初起未全成,連情心田莫廢耕。若不勤修方便事,他日變症葯難行。 烏藥錢半、梹榔錢半、沉香錢半、正吧參錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分、連服二帖。 本方為四磨湯,主要用於慢性膽囊炎、慢性胃炎。方

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Title: 內媽祖廟大人科第八五號
Description: 中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分。共為末。另金蟬、陳皮煎湯送下。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第85首藥籤。人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢

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Title: 澎湖城隍廟第一天遶境路線與時間
Description: 此則記錄為說明2019年「境主靈應侯出巡環島」活動(包括馬公市、白沙鄉、西嶼鄉等地區)的繞境廟宇名稱與出發順序。也可呈現澎湖縣的廟宇之間的交陪關係、共襄盛舉。第一天民國108年5月03日(農曆3月

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十號
Description: 便膿後重兩性征,氣血不和痢痰更。腰骨拘攣心腹痛,四肢厥冷失精英。 芍藥三錢、黃岑八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、大黃五分、梹榔五分、木香五分、肉桂三分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 此方多應

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Title: 杜雪雲姑娘
Description: 杜雪雲姑娘(Miss Sabine Elizabeth Mackintosh,1887-1944),接受英國長老會女宣道會派遣為女宣教師,於1916年10月26日離開英國家鄉到台灣赴任,後派她駐在

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Title: 永安寺
Description: 永安寺為五結鄉季新村社尾地區信仰中心,主祀三平祖師與清水祖師,據廟中沿革碑記記載三平祖師原奉祀於福建省平和縣文峰鄉三平寺,清水祖師則奉祀於福建安溪蓬萊山上的清水岩。嘉慶25年(1820)東南沿海的

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Title: 番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description: 傳明太監王三保投藥水中,令土番染病者浴之皆愈.此語殊荒謬.土番初產,即浴水中;性好近水,不論有病無病,日就水淋澡,非必三保果有藥力也.

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Title: 文澳城隍廟日治時期香爐
Description: 圖一黑白相片出自《硓古石》季刊第41期,篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」,而圖二為本團隊於2019年11月10日所拍攝,皆為拍攝文澳城隍廟日治時期香爐,目前置於拜殿。面對香爐,正面刻有

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Id: 487446
Title: 六房天上聖母男科第六十九首
Description: 降火滋陰腎火長。微寒之品衛脾腸。地黃知柏丹龜板。潤澤之方燥化涼。 舊地二錢、龜板二錢、丹參一錢、黃柏一錢、知母一錢。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。 本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹參而成。

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Id: 487385
Title: 六房天上聖母男科第八首
Description: 實熱從來症未明。解表之方不可行。如兼下痢難調治。悞服燥劑一笑傾。 刈根一錢半、黃蓮一錢半、茯苓一錢半、甘草一錢。藥頭水碗一碗煎5分、渣一碗8分煎4分。 本方用於一般因感染或飲食等因素造成的急性

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九六首
Description: 赤芍、山查各一錢、棗肉八分、使君子一錢半。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第96首藥籤。赤芍,有涼血活血的功效。棗肉,可以補充營養。山查,幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積

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