利澤簡永安宮步口廊龍虎壁水車堵泥塑民俗與宗教
「利澤簡永安宮步口廊龍虎壁水車堵泥塑民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place512834 , 欄位Id的內容是512834 , 欄位Title的內容是利澤簡永安宮步口廊龍虎壁水車堵泥塑 , 欄位Description的內容是
利澤簡永安宮步口廊兩側龍虎壁為磚造牆面,裙堵為石雕,裙堵以上貼飾以白色磁磚,牆面中央開圓拱門,上方為水車堵泥塑。此兩處水車堵凹於壁體,在凹入垛仁部分嵌以立體之人物、配景,兩邊垛頭圖案則為硬團螭虎,並飾以月季花。龍邊水車堵泥塑主題為《五虎平西》,狄青與王天化殿前比試的場景。畫面左側為宋仁宗親臨教場觀看比武,設彩山寶殿龍亭座位,寶殿屋頂以泥塑搭配剪黏。狄青金盔金甲,手執九環金刀,騎現月龍駒。王天化時任九門提督,身長九尺,手執青銅大刀,身騎渾紅點子馬。比試結果,王天化遭狄青砍成兩半。虎邊水車堵泥塑主題為《隋唐演義》,宇文成都與李元霸於晉陽宮比武的場景。畫面右側是晉陽宮,隋煬帝楊廣坐於殿中觀看比鬥。李元霸為李淵四子,雖骨瘦如柴,但力大無窮,手執一對共八百斤金鎚。宇文成都則是宇文化及之子,封天寶大將軍,以鳳翅餾金钂為兵器。兩人比試,宇文成都敗給李元霸。兩側水車堵泥塑分由利澤簡本地西皮派北管社團「下福新義堂」與「新店集安堂」所敬獻。利澤簡永安宮創建於清道光年間,今所見廟宇建築主體於1928-1930(昭和3-5)年間所重修,2006年被宜蘭縣政府公告指定為縣定古蹟。
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Title
利澤簡永安宮步口廊龍虎壁水車堵泥塑
Description
利澤簡永安宮步口廊兩側龍虎壁為磚造牆面,裙堵為石雕,裙堵以上貼飾以白色磁磚,牆面中央開圓拱門,上方為水車堵泥塑。此兩處水車堵凹於壁體,在凹入垛仁部分嵌以立體之人物、配景,兩邊垛頭圖案則為硬團螭虎,並飾以月季花。龍邊水車堵泥塑主題為《五虎平西》,狄青與王天化殿前比試的場景。畫面左側為宋仁宗親臨教場觀看比武,設彩山寶殿龍亭座位,寶殿屋頂以泥塑搭配剪黏。狄青金盔金甲,手執九環金刀,騎現月龍駒。王天化時任九門提督,身長九尺,手執青銅大刀,身騎渾紅點子馬。比試結果,王天化遭狄青砍成兩半。虎邊水車堵泥塑主題為《隋唐演義》,宇文成都與李元霸於晉陽宮比武的場景。畫面右側是晉陽宮,隋煬帝楊廣坐於殿中觀看比鬥。李元霸為李淵四子,雖骨瘦如柴,但力大無窮,手執一對共八百斤金鎚。宇文成都則是宇文化及之子,封天寶大將軍,以鳳翅餾金钂為兵器。兩人比試,宇文成都敗給李元霸。兩側水車堵泥塑分由利澤簡本地西皮派北管社團「下福新義堂」與「新店集安堂」所敬獻。利澤簡永安宮創建於清道光年間,今所見廟宇建築主體於1928-1930(昭和3-5)年間所重修,2006年被宜蘭縣政府公告指定為縣定古蹟。
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2020-10-27T19:49:20
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民俗與宗教
「利澤簡永安宮步口廊龍虎壁水車堵泥塑民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
芹壁天后宮綠色石獅
Description:
芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅模樣很討喜,綠色的獅身在馬祖是首見,因為與戰地連結,草綠色的石獅又被稱為「軍獅」。芹壁地中海民宿老板陳天歲說,這對水泥獅是在1968年時軍方贈建的,芹壁70
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Title:
鳳山縣新城西門遺址
Description:
照片為2020年7月(民國109年)鳳山縣新城西門(景華門)遺址,位置在鳳山區光遠路與中華路口(高雄捷運鳳山站出口)。
清代時鳳山縣新城建了六座城門與城牆,其中五座城門與城牆已於日治時間拆除,西
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Title:
松山進安宮男科第十二號
Description:
蒼朮一錢、澤舍一錢、舊地一錢、連召一錢、茯神錢半、引清茶葉少許。水一碗煎五分,渣仝。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」,連召即是「連翹」,舊地現多稱為「熟地」,是生地黃經過九蒸九曬而成,經過此道工序之後
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第五十三首
Description:
赤苓二錢、半夏、竹茹、石羔、甘草、各四分、陳皮五分、羗二分、水六分煎三分。
赤茯苓,利濕祛熱,針對泌尿系統發炎,身體下部濕熱,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。竹茹,
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Title:
鐵線里王氏宗祠-捐款芳名錄
Description:
馬公市鐵線里王氏家廟,於鐵線里1鄰44之4號,王姓為鐵線里第二大姓,民國93年計有77人。據蔡光庭老師調查,鐵線尾社始祖王振業(1638-1714),係泉州、南安(下房鄉)6世祖,南明、永曆16年
富源保安宮民俗與宗教
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Title:
富源保安宮
Description:
富源保安宮俗稱城隍廟,清光緒13年(1887)清政府設於水尾(今瑞穗鄉瑞美村)。隔年謝芳榮建保安宮奉祀城隍,屬霞海府城隍,為花蓮最早城隍廟。昭和4年(1929)鄉民捐資改建成石造廟宇。民國39年再集資
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二十五號
Description:
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致
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Title:
宜蘭城隍廟三川殿步口員光
Description:
宜蘭城隍廟現貌為1927-1928(昭和2-3)年間所重建,運用各種材料與工藝,在木雕部分頗具特色。三川殿步口廊步通下方的員光,經常是各廟宇藝術表現的重點,宜蘭城隍廟三川殿步口龍邊員光,以「水淹金
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第56號
Description:
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。為末(左眼患吹右耳,右眼患吹左耳)。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。從「左眼吹右耳,右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察,此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇二號
Description:
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。九層塔還是可以入藥的植物,有列入《本草綱目》之中,具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮,
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Title:
高雄道德院大人科第八三號
Description:
伏香四分、川芎四分、升麻四分、甘草三分。水六分煎三分。
伏香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥
慈生宮眼科第二十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第二十七方
Description:
虛中有熱。不受補益。
制火養陰。並節飲食。
女貞子、玉竹、鱉甲、車前、龜板、沙蔘各二錢、沙苑三錢、金釵斛二錢先煎、澤瀉錢半。煎服。
鱉甲入肝腎經,有滋陰潛陽的作用;龜板除了入肝腎經、滋陰潛陽
慈生宮眼科第四十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第四十八方
Description:
眼膠多。卻因濕熱所致。
用冬瓜切片、輪流貼之。
冬瓜有清熱利水的效果,常被用來治療水腫等病症。而本病是由於局部濕熱導致眼睛分泌物增多,在病況不嚴重時可用此方緩解。
本首「眼科」藥籤,出自「北
梧棲朝元宮第八五方民俗與宗教
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Culture_Object606427
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606427
Title:
梧棲朝元宮第八五方
Description:
川連五分、元參一錢半、歸尾一錢半、赤芍一錢、丹皮一錢半、川貝一錢、京芥一錢、防風一錢、双葉一錢、蟬退一錢、前胡一錢、菊花二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第85首藥籤。本方組成中主要藥用作用方向分
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304022
Title:
西衛宸威殿牌匾0017(普濟群生)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「普濟群生」。上款:祝西衛宸威殿重建落成暨入火大典誌慶題詞:「普濟群生」下款:馬公市公所機要秘書鄭福生民政課課長解連城社會課課長周富民兵役課課長謝文強工務
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十二號
Description:
真珠散一厘、沉香一分、乳香一分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體修復傷口,長出新的組織。乳
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Title:
南竿金板境天后宮天上聖母像
Description:
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮神像,是馬祖地區目前少有的泥塑神像,
金板境天后宮的天上聖母神像,高110公分,面寬53.5公分,深度52.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物2
東引境代天府擺暝祭典民俗與宗教
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Title:
東引境代天府擺暝祭典
Description:
東引境代天府位於連江縣東引鄉中柳村「其介如石」對面。三樓大殿正中神龕安座代天府主神白狀元,左邊神龕供奉五位將軍,右邊神龕供奉土地公、土地婆,其餘還有烏吉總管、趙將軍、馬元帥、周高俤等神祉。二樓兩個
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六二首
Description:
真珠散一厘、沉香、乳香末各一分。冲滾水服愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第62首藥籤。真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體
梧棲朝元宮第二五方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第二五方
Description:
柴胡一錢、條琴二錢、枳實一錢半、大黃一錢半、生芍二錢、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第25首藥籤,名為「大柴胡湯」。這張處方與《傷寒雜病論》中的「大柴胡湯」相近,可以調解體內生病產生的不協
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Title:
西衛宸威殿牌匾0001(巡狩臺澎)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「巡狩臺澎」。上款:西衛宸威殿惠存 鯤鯓王戌子年出巡澎湖紀念題詞:「巡狩臺澎」落款:南鯤鯓代天府管理委員會敬贈。中華民國九十七年三月初十此為南鯤鯓代天府自
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Title:
高雄道德院眼科第二十四號
Description:
當歸一錢、白菊一錢、防風一錢、荊芥一錢、梹榔一錢、陳皮一錢、古錢一個。水煎或服或洗。
當歸能養血和血;白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱;陳皮、梹榔(檳榔)一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣
白眉春聯民俗與宗教
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Title:
白眉春聯
Description:
白眉春聯是指紅色對聯的上方留有4至6厘米的白色聯紙頭的春聯。相傳南明時期朱聿鍵在福州被擁立為帝,稱為唐王,建號「隆武」,改福州為天興府。隆武二年(西元1646年)8月,清兵攻陷延平,直逼福州,鄭芝
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二十首
Description:
酒軍、淮山、牛七、歸中各壹錢。水一碗煎五分。
酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效
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Title:
民雄保生大帝廟第三十八首
Description:
砂仁一錢、柯子一錢、木香一錢、生甘七分。水一碗煎五分,小兒各半。
砂仁和柯子(訶子)是止瀉的常用藥物,而木香和砂仁為理氣醒脾、化濕和胃的常用藥物,生甘(生甘草)能調和諸藥。這幾味藥物組合起來,用
慈生宮婦科第八十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八十三方
Description:
三錢舊樟木。二錢廣霍香。
二味同煎服。止痛最為良。
樟木,袪風邪散寒邪的藥物,可以溫暖脾胃,調理脾胃氣機,還可以活血兼通經絡,常常用於風寒感冒兼有腸胃不舒服症狀。廣霍香(廣藿香),一般風寒感冒
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 絞盤器
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為絞盤器。絞盤器是以往帆船船隻的基本配備,用以固定並盤繞船帆纜繩。因澎湖王船受到閩南傳
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Title:
馬公紅毛城城前公廟「德澤廣被」匾
Description:
位於中華路之城前公廟,或稱靈應祠,全名紅毛城城前公廟,城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」,確切地點無從而知,約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
大甲鎮瀾宮大人科第六號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六號
Description:
別甲一錢、石松一錢、雞蛋壳一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(伸筋草),袪風
慈生宮外科第三十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第三十八方
Description:
小腸因濕毒。流不分清濁。
通知湯一劑。見效連朝服。
牛漆梢二錢、車前二錢、澤瀉二錢、朱苓三錢、六一散三錢、草節二錢、加長燈心一丸、竹卷心七條。水煎服。
本則藥籤在處理溼毒侵犯人體之後,小腸「
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