雲林北港朝天宮眼科第九號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第九號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561602 ， 欄位Id的內容是561602 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第九號 ， 欄位Description的內容是
赤苓一錢、知苓一錢、沢舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地二錢、甘草五分。水碗半煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓（豬苓），合併沢舍（澤瀉）使用，使小便順暢，胆草（龍膽草）、黃柏主治肝經濕熱，赤苓能清熱利濕，甘草能調和諸藥。整體可以用在陰虛而造成血瘀、有虛熱虛火的中醫證型，症狀包含脅痛、口苦頭痛、目赤等。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮眼科第九號
Description
赤苓一錢、知苓一錢、沢舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地二錢、甘草五分。水碗半煎六分。 生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓（豬苓），合併沢舍（澤瀉）使用，使小便順暢，胆草（龍膽草）、黃柏主治肝經濕熱，赤苓能清熱利濕，甘草能調和諸藥。整體可以用在陰虛而造成血瘀、有虛熱虛火的中醫證型，症狀包含脅痛、口苦頭痛、目赤等。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
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2021-01-27T14:55:28
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第九號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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486696
Title：
慈生宮婦科第九十五方
Description：
熱已清。毒未解。
搜毒之法。最宜捷快。
淨花二錢、生北蓍二錢、鱉甲二錢、赤茯二錢、草節二錢、川草薢二錢。加些紋銀同煎服。
淨花（金銀花），清熱解毒藥物，熱性感冒或發炎可使用。生北耆，補氣藥物
插門青民俗與宗教
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Culture_Invisible152289
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152289
Title：
插門青
Description：
自古以來，民間「三月三」的活動就非常多采多姿。應景的活動除了「挑薺」、「踏青」以外，還有「聽蛙鳴卜年景」的習俗等。《中華古代文化辭典》中即寫到相關俗諺，一如「三月三，螞蟻上灶山」（將薺菜搗碎後置於
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487855
Title：
興濟宮保生大帝外科第十五首
Description：
順酒灌土一兩、姜三錢。蒜頭同搥幻調水抹。
順酒灌土可能為台語諧音的純酒罐土，應該為純的陶土，功效類似中藥中的灶心土，有止血、止吐、止瀉等收斂的效果，配合姜（薑）有抗發炎、抑制細菌等功效。總的來說
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Title：
裝飾泥偶─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要廟宇工藝之文物─裝飾泥偶，現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。泥偶原位於金板境天后宮在傳統火形山牆的墀頭（俗稱牆頭帽）和前簷的水車
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Title：
威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為威武陳將軍之籤筒，為信眾貢獻給威武陳將軍（現升格為威武陳元帥）之心意。現放置於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮之西廂房中，做為展示天后宮內的重要且具意義之廟宇文物之一，為2016年後金板境天
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八三首
Description：
藿梗四分、川芎壹片、升麻四分、粉草四分。水煎出味作茶服。
藿挭（藿香的梗），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛
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Culture_Event629739
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Title：
徐晉三在中國佈道會台中國語禮拜堂受浸紀念
Description：
這是徐晉三先生1950年受洗的紀錄照片，最後排右二為徐晉三。
受洗，或稱洗禮、受浸，是基督教信徒很重要的一件事，經由受浸，是在世人面前見證，自己與基督成為一體。台中國語禮拜堂早期是由中國佈道會支
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Title：
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
Description：
客家人稱農曆12月25日至正月15日這段期間為「入年假」（或做入年駕），有進入年關的意涵。通常農曆11月中下旬各村庄陸續舉辦「滿年福」（又稱「冬尾福」），永安庄福廠正是為了年頭年尾各一次的新年
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Title：
石珠─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石珠，為墊於柱子下方的圓形石頭，又稱柱礎，為保護柱子不受到潮濕或者反潮的影響而設立，會因應柱子的形狀而有改變，在此為圓形。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為
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Culture_Event150999
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Title：
西莒田沃境蕭隍爺廟擺暝祭典
Description：
田沃境蕭隍爺廟位於馬祖西莒島田沃村七四號。正中神龕主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳右將，趙左將，並供奉福德正神、七爺、八爺等神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年
燒塔民俗與宗教
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Culture_Invisible152376
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152376
Title：
燒塔
Description：
清代《福建通志‧ 閩清志》記載「中秋造月餅，設酒賞月食栗與芋，童子備時果，用瓦片砌塔相祝拜。」燒塔具有除舊佈新、驅邪辟毒之意，秋節前夕，成群稚童拾木柴或破桶，堆架成塔，引火燃燒，過去棺材板、茅廁板
山水萬善廟重建碑記民俗與宗教
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Title：
山水萬善廟重建碑記
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
慈安宮民俗與宗教
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Culture_Organization616115
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616115
Title：
慈安宮
Description：
本張照片是2020年由蔡金蓉在苗栗縣後龍所拍攝，為位於苗栗縣後龍鎮新港西社(新民里)的慈安宮，屬於道卡斯族新港社西社的社域範圍內。
慈安宮主神奉祀天上聖母，配祀觀世音菩薩、玄天上帝及康府元帥。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、只壳一錢、淮山一錢、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可
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Title：
討海人遭遇漂游王船的傳說(桶盤耆老口述)
Description：
此由澎湖縣桶盤里耆老所口述。討海人在海上遭遇王船是澎湖傳說相當常見的主題，討海人咸信遭遇王船時需開艙為王船添載，日後將保佑其漁獲豐收，如未開艙則會漁獲大減。此外，桶盤討海人將所遭遇的不順，如捕不到魚或
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十七首
Description：
紫草、胆草、白菊、連喬、牛旁、甘草各四分、活石、當歸、木賊各六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
紫草、膽草、連翹、黃連、能清熱，生地滋養陰質，木賊、金蟬（即蟬蛻）、牛蒡、白菊能發
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅一首
Description：
黃岑、甘菊各一錢、白菊、柴胡各錢一。水一碗煎五分、冲油虫沙、分半、黃金散五分。
黃岑（即黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部濕熱。白菊、甘菊（即菊花），疏散風熱的
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅八首
Description：
川連、豆叩、麻黃各五分、黃岑八分、支子錢半、黃栢四分、石膏七分、蔥一支。水六分煎三分。
黃芩，黃連（川連），黃柏（黃栢），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二一首
Description：
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜三條、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第21首藥籤。桔餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠
宜蘭員山林家古厝的興建民俗與宗教
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Title：
宜蘭員山林家古厝的興建
Description：
陳進傳的〈宜蘭員山林家古厝的興建〉，發表於2008年6月由南投國史館台灣文獻館發行的《臺灣文獻，第59卷，第1期》，文中表示傳統家族社會非常重視宅第的興建，除供住家之用，更是望族、仕紳、地位、聲名
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Title：
六房天上聖母男科第七十三首
Description：
腎染虛勞腰痛之。失急補勿延遲寒。劑誤服成遺濁速。即回頭慎布施。
准山一錢半、舊地一錢半、兔絲一錢半、石斛一錢半、六汗一錢半、石棗肉一錢半、磁石一錢半、牛七一錢、北仲一錢、沈香八分、肉桂五分、木香
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯—第二屆》澎湖各地「起新宮」的省思—以安宅周王廟為例
Description：
安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技術，在人力方面，當時則是由村民擔任，可謂全村投入；在建築過程中，同時促進了不同世代間的技藝傳承，因此，宮廟的完成對於里民而言是具有重要意義的
慈生宮外科第五十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十九方
Description：
外感邪風。痛癢不止。
兼節口食。耐心調理。
羗活二錢、防丰二錢、黃芩二錢、杷葉二錢、柴胡錢半、芥穗三錢、麻黃八分。水煎服。
藥籤指示，皮膚之所以痛癢難耐，是因為感受了風邪所致；除了耐心吃藥之
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Title：
馬祖傳統表演藝術：青蕃村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十六方
Description：
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。白朮，補氣藥物
阿美族舞蹈民俗與宗教
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Title：
阿美族舞蹈
Description：
此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象，阿美族舞蹈的最大特色，就是有舞必有歌，每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式，男子會跳入圈內跳舞（女子與小孩可站在一旁觀看，以免遭到神靈懲罰）。第二天
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Title：
敬神牌（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內敬神牌，與骨牌燈為一對。於擺暝期間，各爐主要拿｢敬神如神在｣的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻二錢、割根二錢。二味煎湯調服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。割根（葛根），有提氣作用使津液上升的功能，可以用於水分吸收不良導致的拉
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十九首
Description：
玉籌居、清寧丸三錢。白滾水送下。
清寧丸，中成藥名。在清代眼科學專著《銀海指南》中所載之清寧丸，由酒大黃，桑葉，桃葉，槐葉，大麥，黑豆，綠豆，半夏，厚朴，陳皮，白朮，香附，車前所組成，為清熱劑，
馬祖文化禁忌：婚姻民俗與宗教
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156885
Title：
馬祖文化禁忌：婚姻
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。馬祖地區婚姻的禁忌有生肖相剋不能合婚的習慣，還有男女相差3歲或6歲也不宜結婚；新婚當天則忌穿白色的婦女進屋，孕婦也不宜進洞房。
根據9
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