time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝族群與語言
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Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝族群與語言

Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732289 , 欄位Id的內容是732289 , 欄位Title的內容是Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝 , 欄位Description的內容是 照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,被對鏡頭的男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。於南投縣仁愛鄉春陽部落拍攝,賽德克族耆老穿著傳統服飾在當時同為族人的南投縣仁愛鄉仁愛國中沈明仁校長的牽引下,預備正行傳統賽德克族歌舞的演繹。照片中文面耆老僅存額紋。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732289&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/ACBE93E9-E7F0-48CB-8E40-1666B964C336 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-22T21:08:23 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Object732289

Id

732289

Title

Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝

Description

照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,被對鏡頭的男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。於南投縣仁愛鄉春陽部落拍攝,賽德克族耆老穿著傳統服飾在當時同為族人的南投縣仁愛鄉仁愛國中沈明仁校長的牽引下,預備正行傳統賽德克族歌舞的演繹。照片中文面耆老僅存額紋。

Keyword_Des_Rights_2

CC BY-SA

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圖像

LastUpdateTime

2022-11-22T21:08:23

Keyword_Subject_1

族群與語言

「Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_People142831
Id: 142831
Title: 蔡中涵
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23個別訪談,訪談者之一:蔡中涵,訪談時間係西元2018年(民國107年)6月29日於原住民文教基金會。 內容包含:個人教育經驗、同化教育對

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Id: 589393
Title: 拿彌散部落街景
Description: 照片中為Namisan部落的街景。Namisan部落,漢語稱做拿彌散部落,阿美語中為「溪邊」之意,位在花蓮縣玉里鎮樂合里,原住民族比例以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(

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Id: 756549
Title: 錫福宮—楊梅開庄大廟
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「錫福宮──楊梅開庄大廟」,此故事為錫福宮的信仰故事,建於1807(嘉慶12)年

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Title: 清泉崗裝甲部隊將士夾道歡迎皮以書總幹事
Description: 此影像收錄在《中華婦女》,第十四卷第九期(1964)頁2至3,拍攝地點台中。 這次全國婦女界勞軍團由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)皮以書(1904-1974)總幹事率領「中華國劇研究會」一

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Title: 永昌部落(Rekat)
Description: 永昌部落位在永安村1、2鄰,鹿野車站北方約2公里處,北方鄰近山領榴部落;東北方與瑞隆村隔著鹿寮溪相望;東南方為鹿野村;南方為永安圳支線;西方鄰近鹿野高台。進入部落可從臺9線轉鄉道東32線(永安路)、東

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Title: 當代排灣族 太陽紋
Description: 為宋海華當代創作。脫胎於排灣族傳統太陽紋,並在傳統描線表現形式之外,以點的密度表現出深淺,提升藝術美感。拍刺文身在當代仍保留拍刺的形式,但針以完全為不鏽鋼針而非植物針,能文非常細的點,配以當代的墨

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Title: 三笠山部落內顯著建築標的物-花蓮縣卓溪鄉立山國民小學
Description: 照片中的建物是位在三笠山部落內的立山國民小學。Bgurahbranaw部落,漢語稱做三笠山部落,位在花蓮縣卓溪鄉立山村,目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說

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Title: 巡視婦聯一村
Description: 這是婦聯一村完工時的影像,拍攝時間為1957(民國46)年6月25日所拍攝。當天蔣宋美齡(1897-2003)視察板橋浮州里的婦聯一村(佔地面積約九甲,距浮洲及板橋火車站均約一公里。該眷村包括23

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Title: 臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其八青年的舞蹈
Description: 此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。阿美族舞蹈的最大特色,就是有舞必有歌,大多都

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Title: 查拉密部落(Calavi)
Description: 查拉密(Calavi)部落位於臺東縣太麻里鄉多良村,該地又有一地名為「瀧」。針對部落名稱有許多說法,一說是因部落入口處有許多如盾形的巨石,堅硬不易碎,故以盾為部落名,西元1937年(昭和12年)取日語

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Title: 「代代傳情:2012桃園眷村文化節」
Description: 桃園縣政府文化局於民國101年(2012年)10月19日至11月4日以「代代傳情:2012桃園眷村文化節」為主題,呈現世代交替的議題。眷村改建後,眷戶們陸續搬遷進入國宅大樓,過往眷村內熱鬧的景象似乎漸

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Title: 八里灣部落入口意象
Description: Haciliwan部落,漢語稱做八里灣部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,居民以阿美族居多。照片中是位在八里灣部落入口的馬賽克牆與指示牌。部落名稱的由來說法有二,其一是傳說此地過去種植的地瓜不能吃,這種

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Title: 東光部落入口意象
Description: 照片中有「東光部落」字樣的木牌為Donkuan部落的入口意象。Donkuan部落,漢語稱做東光部落,位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村,目前居民以布農族居多。相傳此地山勢陡峭,土石容易剝落,夏季容易有落雷。當

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Title: 泰武鄉志
Description: 泰武鄉為屏東縣山地原住民鄉,居民為排灣族。在2014年出版的泰武鄉志中,卷四社會志第一章歲時祭儀與生命禮俗第五節為紋手習俗。紋樣,有代表管理權的人形文,有代表尊貴的太陽文,有代表土地與部落的齒紋圖

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Title: 鎮西堡教會內傳統男性繪圖
Description: 此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面,為泰雅族傳統文面男子預備前往山上狩獵時的裝扮,男子著傳統服裝,以遮陰部、胸都、長衣為主要,在腰際間繫上獵刀,背著預備裝著狩獵的網袋,獵刀刀型為彎月

MOC_Id: Culture_Object669664
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Title: 陳副總統夫人譚祥慰問金門前線負傷將士
Description: 此影像收錄在《中華婦女》,第九卷第二期(1958)封底,拍攝地點台北市陸軍第一總醫院(現三軍總醫院)。 1958(民國47)年9月11日上午陳誠副總統夫人兼中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)行

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Title: 復興部落入口意象
Description: 照片中的鹿形雕塑為Dipit部落的入口意象。Dipit部落,漢語稱做復興部落,位在花蓮縣豐濱鄉新社村,目前居民以阿美族居多。部落名稱Dipit為秀姑巒阿美語,意指一種貝類。部落也盛產各式山產,舉凡

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Title: 三間屋部落(Sadipongan)
Description: 三間屋部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原本為西拉雅族居地,位於三間溪右岸,後來有興昌的海岸阿美族人遷居至大俱來居住。清末時期曾被誤認成水母丁,日治時期,常與大俱來並稱三間屋,光復後,大馬武窟與八里芒的卑南

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Title: 斯卡拉比部落(Seqalapit)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

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Title: 南投營盤口七將軍廟
Description: 南投市營盤口七將軍廟,祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬,與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟,祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。 建廟相關的歷史事件,曾被記錄在《臺案彙

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Title: 椰油部落(Yayo)
Description: 椰油部落位於臺東縣蘭嶼鄉椰油村,「Yayo」是來自其它社群對椰油部落的稱呼,意指椰油的居民英勇團結強悍。椰油村是對外交通樞紐,蘭嶼對外航運所繫的開元港、唯一的公園、最大的自來水蓄水池、蘭嶼國中都在村內

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Title: 加和部落(Kanahcian)
Description: 加和部落位於臺東縣海端鄉加拿村,聚落範圍主要位在加拿溪兩岸。加和部落所屬的族群為布農族,「加和」布農族語為Kanahcian,是平坦山腹的意思。部落原為卑南族人,為了採樟腦樹而搭建獵寮之地,後來與來自

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Title: 排灣族紋身文化與南島語族傳統拍刺技藝
Description: 由國立臺灣大學原住民族圖書資訊中心主辦,地點於國立臺灣大學總圖書館地下一樓,時間為2021年11月19日下午13:00-17:40。主講人宋海華Cudjuy Patjidres。除了演講介紹排灣族

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Title: 新夏部落街景
Description: 照片中為新夏部落街景。Singsiya部落,又稱新夏部落,原屬達固部灣大部落,清代原以十六股(花蓮市美崙山的西北隅)為部落主要範圍,遵行部落自然自治規範生活,但隨著大量漢人湧入開墾,使用各種手段強

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Title: 布拉旦遠眺部落全景
Description: 此照片為布拉旦部落遠景。Pratan部落,漢語稱做布拉旦部落。部落中的太魯閣族人,最原本是居住在南投靜觀,但族群逐漸變大,原居住地的資源已不足以負擔,因此族人開始往其他地區移動,其中一批人就在十八

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Title: 平和部落聚會所路口
Description: 此照片拍攝於平和部落聚會所外側。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Adetuman部落,漢語稱做平和部落,位在花蓮縣壽豐鄉平和村。此地原住民族群中,以阿美族佔比例較多。阿美族為臺灣原

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Title: 介紹聯勤眷區育樂實驗中心
Description: 〈一個改善社會的實驗–介紹聯勤眷區育樂實驗中心〉,日宣作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第十一期(1965)頁。 在臺北舊南機場區前前後後共有十九個眷屬區,有陸軍、聯勤、空軍,還有若干市民住宅,而

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Title: 《桃園客家》季刊第8期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年6月出版的《桃園客家》第8期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第8期內容以大溪區為主題,2017年大溪區成為桃園市第8個「客家文

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Title: 臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_古碑亭
Description: 1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑,乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立,碑高177公

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Id: 272060
Title: 利吉部落(Dikidiki)
Description: 利吉部落位於臺東縣卑南鄉利吉村,東臨東河鄉與富源村,西以卑南大溪與嘉豐村、明峰村、賓朗村及臺東市岩灣里為界,南以利吉大橋與臺東市為鄰,北為延平鄉鸞山村。在地理位置上,在卑南溪的左岸,劍山的南方。地理環

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