泰武鄉志族群與語言
「泰武鄉志族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object731480 , 欄位Id的內容是731480 , 欄位Title的內容是泰武鄉志 , 欄位Description的內容是
泰武鄉為屏東縣山地原住民鄉,居民為排灣族。在2014年出版的泰武鄉志中,卷四社會志第一章歲時祭儀與生命禮俗第五節為紋手習俗。紋樣,有代表管理權的人形文,有代表尊貴的太陽文,有代表土地與部落的齒紋圖及山川的波浪紋圖,還有代表百步蛇的頸紋圖。不論兒女要嫁多遠,只要有著相同的圖紋,必有親屬關係,所以它是個可以帶著走的族譜,源流相同的部落,圖案就會相似,透過圖紋便可以追尋這些部落的淵源以及家族的通婚記錄。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=731480&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9590D433-2570-452C-B3A9-ED35C94735F5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-06T21:16:48 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object731480
Id
731480
Title
泰武鄉志
Description
泰武鄉為屏東縣山地原住民鄉,居民為排灣族。在2014年出版的泰武鄉志中,卷四社會志第一章歲時祭儀與生命禮俗第五節為紋手習俗。紋樣,有代表管理權的人形文,有代表尊貴的太陽文,有代表土地與部落的齒紋圖及山川的波浪紋圖,還有代表百步蛇的頸紋圖。不論兒女要嫁多遠,只要有著相同的圖紋,必有親屬關係,所以它是個可以帶著走的族譜,源流相同的部落,圖案就會相似,透過圖紋便可以追尋這些部落的淵源以及家族的通婚記錄。
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CC BY-SA
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Keyword_Format
圖像
LastUpdateTime
2022-11-06T21:16:48
Keyword_Subject_1
族群與語言
「泰武鄉志族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589608
Id:
589608
Title:
撒固兒部落入口指示牌
Description:
Sakur部落,又稱撒固兒部落,大約位置在花蓮市國福里一帶,為撒奇萊雅族重要的聚落之一。撒奇萊雅族世居奇萊平原,光緒4年(1878)加禮宛事件爆發,噶瑪蘭族、撒奇萊雅族聯手對抗清政府,戰敗後為避免
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Culture_Place686003
Id:
686003
Title:
FKKBWIT 印尼祈禱室
Description:
FKKBWIT全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會),因應生活在台南的印尼人有宗教
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Culture_Object665175
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665175
Title:
蔣宋美齡慰問金門軍眷
Description:
該文物收藏於新北市新店區安康路一段195巷12號的胡璉故居紀念館。曾廣瑜(1915-1990)為胡璉將軍(1907-1977)的夫人,曾擔任中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)金門防衛司令部兼福建
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Culture_Event648637
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648637
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:十一月開墾祭(上)】
Description:
|解讀說明|
此兩張圖案為Mangdavan家族板曆的十一月開墾祭紀錄。
4-1作者為兒子Talum,參考解讀文獻為1925年的《臺灣日日新報》。
4-2作者則為父親Laung,參考解讀文獻
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Culture_Object272159
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272159
Title:
巴布麓部落(Papulu)
Description:
巴布麓部落位於寶桑里5至11鄰。東鄰四維里、教育廣播電臺、活水湖與卑南溪出海口,西為新生里、太平溪、臺東美術館,南為民生里、民權里、寶桑國小、臺東女中、臺東地方法院,北為富豐里、鴛鴦湖、卑南溪。主要道
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Culture_Object600570
Id:
600570
Title:
全高砂族移住完成六月七日盛大完了式
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月14日地方版新聞報導,文中提及本島理蕃政策以來委由各州廳理蕃當局將各部落遷往山腳移住,使其適應農耕生活的工作,花蓮港廳理蕃當局自大正13年(1914)3
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Culture_Object272165
Id:
272165
Title:
瀧下部落(Takinusta)
Description:
瀧下部落位在臺東縣海端鄉海端村,部落範圍位於海端鄉以北、初來以南的新武呂溪右岸。瀧下部落為布農族的聚落,部落居民原本居住於現今部落上方的瀑布下游,因溪水暴漲而遷移至現在位置。日治時期日本稱部落為「瀧下
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Culture_Object671119
Id:
671119
Title:
聯勤分會訊
Description:
〈分會通訊〉,王玉娟作,收錄在《中華婦女》,第十九卷第二期(1968)頁11至頁12。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)聯勤分會為解除眷村中暮年遺眷之寂寞,使其發揮互助互愛之精神,先後在飛駝二村
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Culture_Object272083
Id:
272083
Title:
斗里斗里部落(Tjulitjulik)
Description:
斗里斗里部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Culture_Object272246
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272246
Title:
督魯得福德福閣部落(Tjuletevetevek)
Description:
督魯得福德福閣部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社自kaaluan(卡
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Culture_Place685591
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685591
Title:
ENCAR 菲律賓日常食用品
Description:
門外走過不仔細看的話,ENCAR就是一間雜貨店,走進裡面才會發現還有賣自助餐。老闆是菲律賓人,不只台南的菲律賓移工們熟悉這家店,很多在嘉義、高雄工作的人也會專程來這裡光顧。雖然店裡很少看到台灣客人
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Culture_Object671927
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671927
Title:
馬祖分會劉淑華主委蒞島慰問追記
Description:
〈澤被戰地〉,顏軫作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第二期(1970)頁8。
1970(民國59)年8月4日中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)馬祖防衛部分會主任委員劉淑華前往馬祖戰地,展開二十天的
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Culture_Object272122
Id:
272122
Title:
愛國蒲部落(Tjukuvulj)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Culture_Object670702
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670702
Title:
孕前衛生指導
Description:
〈成效良好的眷村輔導工作〉,鄧海翔作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第五期(1965)頁7至頁8。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)主任委員蔣宋美齡(1897-2003)指示婦聯總會和救護幹部訓練
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Culture_Object272126
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272126
Title:
和平部落(Kushushu)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Culture_Place686004
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686004
Title:
WARUNG INNARA拉拉印尼小吃
Description:
老闆夫婦是來自印尼的Jaya和Minti,兩人都來自爪哇。拉拉小吃店的印尼文店名Innara是老闆夫婦小女兒的名字,只要是常去富北街、北忠街一帶的移工,一定都看過三歲的印尼小女孩Innara,所以
紋面傳統族群與語言
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Culture_Invisible732708
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732708
Title:
紋面傳統
Description:
花蓮縣紋面傳統
風俗及相關文物-生命禮俗
在傳統泛泰雅社會中,男子曾獵首、女子具織布能力,始獲得紋面資格,方能論及婚嫁。紋面禮俗象徵在生命進程中成為「社會人」,肩負成家、保護聚落之社會責任,死
白蕙蘭族群與語言
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Culture_People671509
Id:
671509
Title:
白蕙蘭
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
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Culture_Object272045
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272045
Title:
大橋部落(Pongodan)
Description:
根據原民會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》所述,大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰,臺東車站東南方,虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里,西側臨近卑南里,南方為新馬蘭部落
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Culture_Event187115
Id:
187115
Title:
學者專家意見徵集座談會
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–台中場,西元2018年(民國107年)6月9日於台中教育大學英才樓3樓305會議室舉辦,由浦忠勇助理教授、吉娃思‧巴萬助理
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Culture_Object282511
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282511
Title:
泰雅古調(lmuhux)
Description:
泰雅族(tayal)由於本身沒有文字,所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索,大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知,而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱
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Culture_Place589570
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589570
Title:
大榮部落內顯著建築標的物-鳳林鎮大榮國民小學
Description:
此照片中為在大榮部落範圍中的大榮國民小學,設立於大正3年(1914),名為林田尋常哥等小學,於民國35年(1946)改名為花蓮縣大榮國民學校,又於民國57年(1968)因實施九年國教改制為花蓮縣大
師範大學婦聯分會族群與語言
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665248
Title:
師範大學婦聯分會
Description:
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)於1950(民國39)年4月17日正式成立,短短四個月時間,已成立分會卅四個、支會五十四個、工作隊四個。各機關職員的眷屬一律加入成為各分支會的會員,婦聯會在中等
華陽部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589326
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589326
Title:
華陽部落入口意象
Description:
Pacidal部落,漢語稱做華陽部落,位在花蓮縣新城鄉大漢村。Pacidal為南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上南勢阿美族是阿美族群中最北邊的一支。根據林修澈主編的《臺灣原
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Culture_Object272210
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272210
Title:
美山部落(Mararoong)
Description:
美山部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,位於富家溪左岸的台地,背山面海,地勢平坦適合耕種,當地阿美族人稱呼為「Mararoong」,舊稱「微沙鹿」,原因為音譯阿美族語Misalo,意思為「蹲踞的小丘」。「微沙
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Culture_Event648694
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648694
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社石板家屋
Description:
圖片出自於1935年《蕃族調查報告書》第六冊布農族前篇。依據圖片註解寫道:「此為巒蕃Qatungulan社屋頂上的乾粟」。
但經過資料及家屋遺址的石板比對後發現,此屋應為Qanituan(加年端
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Culture_Place142579
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142579
Title:
豐山蔡宅
Description:
本戶為客家族群,輾轉搬來豐田以後,還因為過去居住基隆租屋時,曾受屋主照顧,特別在屋主年老後,將其接來照顧。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;
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Culture_Object734081
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734081
Title:
當代泰雅族 高山+流水+織布紋
Description:
泰雅族青年郭志翔Bawxin Suyang創立傳源文化藝術團,該團是台灣原住民族樂舞中少數以部落為創團的出發地的舞團,以傳源文化藝術堅守傳統文化的使命。團名寓意為在Amubwiypuing(意傳承
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Culture_Place589533
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589533
Title:
復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學
Description:
Palinkaan部落,漢語稱做復興部落,位於花蓮縣新城鄉北埔村,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,自民國60年(1971)起,一些花東各地民眾因工作關係搬遷來此定居。Palinka
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Culture_Object272057
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272057
Title:
大巴六九部落(Tamalakaw)
Description:
大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村,東臨美農村、賓朗村及太平村,西接延平鄉,北為延平鄉及初鹿村,南鄰利嘉村。太平溪(大巴六九溪)流經部落北方,溪谷景觀多變化,上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年(189
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