慈生宮男科第四十九方民俗與宗教
「慈生宮男科第四十九方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486756 , 欄位Id的內容是486756 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第四十九方 , 欄位Description的內容是
去濕之法。首味薏仁。
煲些粥食。其患自分。
薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。此藥籤也是簡便食療方。
本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第四十九方
Description
去濕之法。首味薏仁。 煲些粥食。其患自分。 薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。此藥籤也是簡便食療方。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T13:38:13
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民俗與宗教
「慈生宮男科第四十九方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
萬應祠民俗與宗教
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Title:
萬應祠
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝,萬應祠位於苗栗縣後龍鎮新港東社(新民里)。
萬應祠,地方人俗稱「番王廟」,所在的位置位於後龍新民里角落小丘上方,下方的校椅三路可通往校椅里、高鐵苗
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Culture_Event303593
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Title:
20190831風櫃金府王爺開光點眼006
Description:
威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島
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606304
Title:
梧棲朝元宮第二六方
Description:
黑支子一錢半、川連一錢半、知母二錢、元參二錢、生地二錢、石羔六錢、柴胡二錢、板藍根一錢半、甘草八分、青黛一錢、條芩二錢、銀花二錢、連召一錢、犀角一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第26首藥籤,名為
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598658
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾伍首
Description:
涼水散一錢、硃砂三分、青黛二分、大片一分、虎珀五分。共幼末。淡竹一錢、灯心一只、薄荷一錢。三味水煎湯,沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第115首藥籤。涼水散應該是當時的中成藥,現已不存,故成分
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Title:
2019奇立板海祭畫面
Description:
據耆老口述,古早以前的海祭是在農曆7月最後一天做,選在這個時間主要原因有二:一是農曆8月中開始到11月是魚群數量變多,人們準備出海討生活的時節,為了向祖先祈求平安而在出航前拜海;二是此時的農作收穫
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十八首
Description:
白朮、川貝、谷精、茯苓、連喬各錢半、麥文冬一錢。水碗二煎六分。
白朮,健脾胃袪濕。川貝,可以化痰止咳。谷精(即穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。茯苓,可排除體內水濕,增強脾胃消
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第十一首
Description:
茯苓、白朮、扁豆、薏仁、淮山、蓮子各五分、洋參、砂仁、桔梗各二分、陳皮三分、蜜草二分。水六分煎三分。
茯苓,利尿藥物,另外可以保護脾胃功能。白朮,補氣藥物,可以加強脾胃功能。扁豆,可以促進脾胃功
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Title:
匾額(6)恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
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Title:
聖帝廟男科第96首
Description:
痢症非常,邪凝作殃。悞嘗穢物,腹痛如鎗。氣鬱難下,精神暗傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連八分、黃苓八分、桂枝八分、甘草七分、檳榔錢半。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白芍
聖帝廟女科第50首民俗與宗教
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487213
Title:
聖帝廟女科第50首
Description:
只問心兮病自醫,神山鑒察總難欺。從今不早回頭悟,忏逆橫行禍弗移。
棗仁錢二、車前錢二、麥冬錢二、茯神錢二、熟地一錢、遠志一錢、天文冬一錢、吧參八分、只實八分、五味六分、甘草六分、淮山一錢。爐丹一
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿四首
Description:
當歸、白菊、京芥、防風、檳榔、陳皮各二錢、古錢十文。不論水煎洗之。
當歸能養血和血;白菊、京芥(荊芥)、防風能發散肝經與目竅之風熱;陳皮、檳榔一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣滯。整體來說此處方
南澳神社民俗與宗教
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282535
Title:
南澳神社
Description:
南澳神社位於南澳部落的天主堂斜對面小山上,為當地一處置高點,站在過去神社的參道上可一覽大南澳平原風貌。 南澳神社的正式名稱為「南澳祠」,據昭和15年(1940)總督府文教局社會課所出版的《臺灣
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599221
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第30首
Description:
荊芥、防風、升麻各一錢、牛蒡、山查各七分、連喬八分、甘草三分、赤芍二分、生姜一片。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第30首藥籤。防風,荊芥,一般感冒常用藥物。升麻,清熱解毒藥
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第八十五首
Description:
玉籌居、加味花草膏一(石+貫)。抹目內。
根據古籍《醫說》,花草膏是由羊膽與蜜煉製成膏,可治「病目兩瞼間赤濕流淚,或痛或癢,晝不能視物,夜不可近燈光」。依據興濟宮出版的藥籤書記載,玉籌居為大陸以
慈生宮眼科第三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第三方
Description:
肝經風熱。燥鬱而成。
芥穗二錢、黃芩錢半、澤瀉二錢、車前二錢、羗活二錢、生第二錢。水煎服。
芥穗(荊芥穗)為疏風藥,可將藥力引到身體的表層;黃芩、生第(生地)涼血清熱;澤瀉、車前(車錢子)調整
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Title:
臨水廟,凡禁魅、卻魃、祝釐、祈嗣,有禱必應 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
臨水廟:在寧南坊(神名進姑,福州人,陳昌女。唐大歷二年生,秉靈通幻。嫁劉杞,孕數月,會大旱,因脫胎祈雨。尋卒,年僅二十有四。訣云:吾死後必為神,救人產難。建寧陳清叟子婦,懷孕十七月不產;神見形療之
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Title:
高雄道德院大人科第二五號
Description:
烏豆七粒、恩陳一錢、淮山一錢、黑姜一。水六分煎三分。
烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。恩陳(茵陳),清熱利尿的藥物,兼可以處理黃疸。淮山(山藥),是一種常用於
梧棲朝元宮第一三二方民俗與宗教
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606504
Title:
梧棲朝元宮第一三二方
Description:
金鈴子二錢、元胡二錢、柴胡錢半、白芍錢半、只實錢半、厚朴錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第132首藥籤,名為「加味金鈴子湯」。此方組成與宋朝的《太平聖惠方》中的「金鈴子散」相近,加味則
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Title:
高雄道德院眼科第六十二號
Description:
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、貞石一錢。水八分煎四分。
內仁(蕤仁)有養肝明目的作用,石決(石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(黃連)加強清熱之效,貞石(玄精石)主要成分是硫酸鈣
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Culture_Object598390
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四首
Description:
馬尾鬚、白粬各壹錢、金英五分、淮漆五分。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第4首藥籤。馬尾鬚(馬尾草),可以袪風濕,還可以舒筋活絡,主要用於風濕外邪導致的關節經絡活動不順暢。白
聖帝廟女科第5首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第5首
Description:
血虛燥熱補陰宜,歸术更加皮與芪。氣得調和當獲益,借賓陪主莫延遲。
黃芪三錢、當歸二錢、白朮錢半、陳皮一錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、連飲三服、切戒食甜酸蔥韮。
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Title:
南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王,主祀神為白馬尊王,陪祀神為臨水夫人、福德正神,偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案
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Title:
赤崁村龍德宮「曆世重光」匾額上下款
Description:
本圖為澎湖縣白沙鄉赤崁村龍德宮「曆世重光」匾額上下款之照片,該匾約於昭和10年(1935)由鳥嶼鄉眾弟子敬獻。匾額上款內容:昭和乙亥年夏月吉旦;下款:鳥嶼鄉眾弟子仝敬謝。本文圖片來自於《硓古石》季
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八十首
Description:
杭白芍、黃岑、各錢半、枳壳、八分、黃連、查肉、各錢二、青皮川朴桃仁檳榔、各八分、地榆五分、廣木香三分、甘草七分。水碗六煎七分。
白芍,收斂津液,可以防止津液耗散,除此之外還可以緩解肌肉緊繃、止痛
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Title:
蘭大衛紀念教會初創時期青少年聚會
Description:
蘭大衛紀念教會正式開幕後,持續推動青少年聚會及兒童聚會,從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈,此張照片是青少年主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」,或是
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第七十首
Description:
羊腰一付、青鹽少許。每清早(火+朕)熟任意服之。
總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。(火+朕),應為燉煮的意思。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎
北竿橋仔境玄天上帝廟民俗與宗教
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Culture_Place155982
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Title:
北竿橋仔境玄天上帝廟
Description:
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號,主祀神為玄天上帝,陪祀神為天上聖母、白馬尊王。主要祭祀活動為元宵節擺暝祭典,除此之外,在農曆三月三日玄天上帝聖誕,亦會舉行盛大的慶典。廟楹聯云:「玄
竹蜻蜓與銅鑼的故事民俗與宗教
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Culture_Event283291
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Title:
竹蜻蜓與銅鑼的故事
Description:
本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動之二,計畫主題為「竹蜻蜓與銅鑼的故事-探索太平洋戰爭的故事」,於108年6月15日(星期六),08:30~14:00,在宜蘭
晉安宮民俗與宗教
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Culture_Place284607
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Title:
晉安宮
Description:
晉安宮俗稱張公廟,主祀張公聖君,又稱法主公,為拓墾蘇澳的泉州安溪籍移民由原鄉帶來的守護神。晉安宮為蘇澳歷史最悠久的地方信仰中心,起源可追溯自道光7年(1827),原籍泉州安溪的蘇士尾、張光明等先賢
廖府先生廟第四一號 民俗與宗教
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Culture_Object561872
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561872
Title:
廖府先生廟第四一號
Description:
連召錢半、京芥錢半、防風錢半、川連錢半、莪朮錢半、卜荷錢半、西角三分、牛旁錢半、條芩二錢、燈心12節。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。連召(連翹),清熱藥物。京芥(荊芥),防風,感冒兼有身
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