蘇香妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「蘇香妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People283214 ， 欄位Id的內容是283214 ， 欄位Title的內容是蘇香妹 ， 欄位Description的內容是
採訪日期：2009年
受訪者：蘇香妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
蘇香妹出生於新竹，後遷徙至東部，最後因為婚嫁定居至豐田。從遷徙的過程與經歷可以看見新竹的生活、花蓮光復鄰近的蔗糖業，以及豐田早期的生活樣貌。
新竹州，竹南郡，三灣庄：西元1925年(日大正14年)～
家中排行第二的蘇香妹出生在新竹州竹南郡三灣庄，在她記憶中是一個很多人家在燒磚窯的地方。蘇香妹3、4歲的時候，因為家裡做農很窮，所以被賣給一位姓林的人家當養女。這戶姓林的人家之所以想要收養女，是因為自己生的第一胎小孩死亡，於是就想跟別人分一個小孩來，那時候民間普遍相信這樣可以招來其他的弟妹。然而某一天，親生父親去林家看她，發現養父母並不疼愛她，看了相當心疼，於是又把她給揹回家自己養了。蘇香妹的家裡除了她自己以外，還有3個姐妹，1個弟弟。家中講海陸腔，後來由於遷徙、融合，聽著聽著也會說四縣腔了。
花蓮港廳，鳳林郡，瑞穗庄虎頭山～富源～大富：～西元1956年（民國45年）
在光復前，蘇香妹跟著家人帶著簡單的行李離開了苗栗，從三灣庄用走的，走到花蓮港廳鳳林郡瑞穗庄的虎頭山，在那裡做大剖做了一段時間。回想起來，當年為何要到花蓮發展，又是為什麼要用走的，她也不太清楚。之後為了生計，到過富源的一戶人家中當幫傭，也做過鋤草、種豆的工作，像這樣打雜、幫傭的工作，那時一天可賺50元，已經算過得去了，蘇香妹一直做這樣的工作，到20歲結婚才沒做。
在20歲那年的某天，蘇家突然來了一個陌生男人，跟她的父母親說想要跟他們的女兒相親，蘇父、蘇母便請這個男人去她工作的地方找她。據蘇香妹回憶，那個時候她正坐在那邊拔黃豆，那個男人就突然跑來要看她。後來，被人家問到她對那個男人是否中意，她說：「不知道，只知道有一個影子過去，什麼也沒看清楚…」接著，就有人來提親了，那位先生叫做江少相，就是她的丈夫，兩人婚後住在大富，育有5男2女。20歲結婚後，蘇香妹就開始從事甘蔗的工作，一直到民國45年(西元1956年)，大富的甘蔗工作被糖廠收回，先生的兄弟先搬過來豐田，回報說這裡的地很便宜，於是賣了原有的地，全家人跟著搬到豐田生活。
花蓮港廳，花蓮郡，壽豐庄豐田：西元1956年（民國45年）～
下了火車，映入全家人眼簾的，是西元1956年(民國45年)的豐田，那是一片荒煙漫草，人丁稀少、瘧疾肆虐，先生也在此得過瘧疾，「發作時，三條棉被都不夠蓋哪」，蘇香妹心疼地回憶道。
蘇香妹女士搬到豐田後，大都以務農為生，種植番薯、花生、稻子，以及西瓜。在當時的豐田地區很多人以農業維生，然而豐田這裡的土地貧瘠，連花生都種不好，種了3甲地收成不到1甲。然而，這樣的土質卻出奇地適合栽種一種豐田地區的重要作物──無子西瓜。那是因為，西瓜需要又厚又好讓根鬚通透的土層，而豐田這裡的沙土地土質軟，土壤通透性好，完全滿足這一特性，再來是沙土地的晝夜溫差大，白天吸熱快，晚上散熱也快，這樣種出來的西瓜口感好，而且沙土地土壤含水分少，種出的瓜含糖量也比較高。豐田這裡因此掀起了一股無子西瓜熱潮，西元1970年代(民國60年代)，豐田被列為無子西瓜專業區，至今還是無子西瓜的重要產地。蘇香妹因此也種了幾年的西瓜，但是因為花蓮的颱風很多，其實風險頗大，收成好的時候是很好，然而有時候一個颱風過去，所有的西瓜都完蛋了，瓜農除了哭泣什麼都不能做，也是因為如此，因此蘇香妹後來也就沒有再繼續種西瓜，而去改種其他植物。
50幾歲時，蘇女士開始幫人做麻衣，也就是孝服。這是因為蘇女士從以前就會自己做衣服，只要有人剪出一個版型，她就能做出來，完全是無師自通，小孩的衣服都是自己做的，至於麻衣，也是看著人家怎麼做，就會做了
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283214&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/96BA5FBE-41A1-4CB9-93E8-054A7F4C78EA ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-07T23:44:04 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言 。
MOC_Id
Culture_People283214
Id
283214
Title
蘇香妹
Description
採訪日期：2009年 受訪者：蘇香妹 採訪者：高敏瑛、呂月丹 採訪地點：受訪者自宅 蘇香妹出生於新竹，後遷徙至東部，最後因為婚嫁定居至豐田。從遷徙的過程與經歷可以看見新竹的生活、花蓮光復鄰近的蔗糖業，以及豐田早期的生活樣貌。 新竹州，竹南郡，三灣庄：西元1925年(日大正14年)～ 家中排行第二的蘇香妹出生在新竹州竹南郡三灣庄，在她記憶中是一個很多人家在燒磚窯的地方。蘇香妹3、4歲的時候，因為家裡做農很窮，所以被賣給一位姓林的人家當養女。這戶姓林的人家之所以想要收養女，是因為自己生的第一胎小孩死亡，於是就想跟別人分一個小孩來，那時候民間普遍相信這樣可以招來其他的弟妹。然而某一天，親生父親去林家看她，發現養父母並不疼愛她，看了相當心疼，於是又把她給揹回家自己養了。蘇香妹的家裡除了她自己以外，還有3個姐妹，1個弟弟。家中講海陸腔，後來由於遷徙、融合，聽著聽著也會說四縣腔了。 花蓮港廳，鳳林郡，瑞穗庄虎頭山～富源～大富：～西元1956年（民國45年） 在光復前，蘇香妹跟著家人帶著簡單的行李離開了苗栗，從三灣庄用走的，走到花蓮港廳鳳林郡瑞穗庄的虎頭山，在那裡做大剖做了一段時間。回想起來，當年為何要到花蓮發展，又是為什麼要用走的，她也不太清楚。之後為了生計，到過富源的一戶人家中當幫傭，也做過鋤草、種豆的工作，像這樣打雜、幫傭的工作，那時一天可賺50元，已經算過得去了，蘇香妹一直做這樣的工作，到20歲結婚才沒做。 在20歲那年的某天，蘇家突然來了一個陌生男人，跟她的父母親說想要跟他們的女兒相親，蘇父、蘇母便請這個男人去她工作的地方找她。據蘇香妹回憶，那個時候她正坐在那邊拔黃豆，那個男人就突然跑來要看她。後來，被人家問到她對那個男人是否中意，她說：「不知道，只知道有一個影子過去，什麼也沒看清楚…」接著，就有人來提親了，那位先生叫做江少相，就是她的丈夫，兩人婚後住在大富，育有5男2女。20歲結婚後，蘇香妹就開始從事甘蔗的工作，一直到民國45年(西元1956年)，大富的甘蔗工作被糖廠收回，先生的兄弟先搬過來豐田，回報說這裡的地很便宜，於是賣了原有的地，全家人跟著搬到豐田生活。 花蓮港廳，花蓮郡，壽豐庄豐田：西元1956年（民國45年）～ 下了火車，映入全家人眼簾的，是西元1956年(民國45年)的豐田，那是一片荒煙漫草，人丁稀少、瘧疾肆虐，先生也在此得過瘧疾，「發作時，三條棉被都不夠蓋哪」，蘇香妹心疼地回憶道。 蘇香妹女士搬到豐田後，大都以務農為生，種植番薯、花生、稻子，以及西瓜。在當時的豐田地區很多人以農業維生，然而豐田這裡的土地貧瘠，連花生都種不好，種了3甲地收成不到1甲。然而，這樣的土質卻出奇地適合栽種一種豐田地區的重要作物──無子西瓜。那是因為，西瓜需要又厚又好讓根鬚通透的土層，而豐田這裡的沙土地土質軟，土壤通透性好，完全滿足這一特性，再來是沙土地的晝夜溫差大，白天吸熱快，晚上散熱也快，這樣種出來的西瓜口感好，而且沙土地土壤含水分少，種出的瓜含糖量也比較高。豐田這裡因此掀起了一股無子西瓜熱潮，西元1970年代(民國60年代)，豐田被列為無子西瓜專業區，至今還是無子西瓜的重要產地。蘇香妹因此也種了幾年的西瓜，但是因為花蓮的颱風很多，其實風險頗大，收成好的時候是很好，然而有時候一個颱風過去，所有的西瓜都完蛋了，瓜農除了哭泣什麼都不能做，也是因為如此，因此蘇香妹後來也就沒有再繼續種西瓜，而去改種其他植物。 50幾歲時，蘇女士開始幫人做麻衣，也就是孝服。這是因為蘇女士從以前就會自己做衣服，只要有人剪出一個版型，她就能做出來，完全是無師自通，小孩的衣服都是自己做的，至於麻衣，也是看著人家怎麼做，就會做了
Keyword_Des_Rights_2
CC BY
ImageUrl
-
0
Keyword_Rights_2
-
0_CC BY_
Keyword_Format
圖像
LastUpdateTime
2020-11-07T23:44:04
Keyword_Subject_1
人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「蘇香妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Object734068
Id：
734068
Title：
宋海華於教育部長潘文忠前演示拍刺文身
Description：
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語，「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
MOC_Id：
Culture_Object660445
Id：
660445
Title：
南屯公學校男生班同學團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「男生班同學團體照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年1
MOC_Id：
Culture_Event648515
Id：
648515
Title：
【日文文獻解讀-5-6】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：（接續）這也許就是我們認為原住民不足之處。然而，他們卻知道1年12個月，而且第5年若不設定13個月（陰曆），就與季節不符合。
布農族原自臺中州竹山郡社寮庄來到夾
MOC_Id：
Culture_Object485352
Id：
485352
Title：
提親
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。講述蘇香妹女士受人領養，又被自己父親帶回原生家庭，
里漏部落聚會所族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589610
Id：
589610
Title：
里漏部落聚會所
Description：
Lidaw部落，又稱里漏部落，大約位置在花蓮吉安鄉東昌村一帶。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此部落為阿美族南勢阿美亞群之七大古部落僅存的三個部落之一，部落名稱創名說法眾多，其中一
MOC_Id：
Culture_Place589527
Id：
589527
Title：
水璉部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description：
此照片拍攝於水璉部落的傳統歲時祭儀舉辦場地。Ciwidiyan部落，漢語稱做水璉部落，位於花蓮縣壽豐鄉水璉村。「Ciwidian」即「此地多蛭」之意，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法
MOC_Id：
Culture_Place264844
Id：
264844
Title：
稻香村入口意象標誌
Description：
稻香村為吉安鄉公所積極打造的客家庄，「縱谷客家第一庄，稻香村歡迎你」的兩座社區意象標誌，就位在吉興路2段與臺九線交接處的鐵道兩旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具
MOC_Id：
Culture_Object506017
Id：
506017
Title：
舞鶴台地上的石柱（掃叭石柱）
Description：
日治時期舞鶴台地上佇立著高40尺（約12公尺）的石柱，位在日治時期的住田農場（咖啡農場）西北方凸立著。大正14年（1925），日人小泉鐵旅途至此發現了巨大的石柱，同年5月16日學者鹿野忠雄繼小泉氏
MOC_Id：
Culture_Place589413
Id：
589413
Title：
阿多瀾部落聚會所入口
Description：
Atolan部落，漢語稱做阿多瀾部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。照片中的建物是Atolan部落的聚會所入口。Atolan部落又稱做「週武洞」，據說是一位受人尊敬的頭目，後被清朝的漢
泰雅族文身耆老 簡玉英族群與語言
MOC_Id：
Culture_People732191
Id：
732191
Title：
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description：
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917／10／5。逝世2018／01／16。
父 Kainu Nopas （歿）原居地： Ngubo-ruma 母Puch Ball（歿）原居地：Soban
MOC_Id：
Culture_Place590404
Id：
590404
Title：
薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地-吉安鄉客家文化館停車場
Description：
照片中為薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地：吉安鄉客家文化館停車場。Pukpuk部落，漢語稱做薄薄部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉仁里村。阿美族南勢阿美亞群七個古部落的其中之一，根據林修澈主編的《臺灣原住民
MOC_Id：
Culture_Object514623
Id：
514623
Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人的女孩
Description：
此張繪葉書（明信片）為片山寫真館所發行，從婦女們所穿著的服飾可知，相片中的婦人們應該為花蓮奇萊平原的南勢阿美群。在阿美族的文化中，不同年齡階層必須穿不同的服飾。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色
馬佛部落入口歡迎標語族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589437
Id：
589437
Title：
馬佛部落入口歡迎標語
Description：
Fahol部落，漢語稱做馬佛部落，位在花蓮縣光復鄉西富村，居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地的阿美族原居舊部落Karowa（噶馹佤），日治時期向北集團移往，最後
阿囉隆部落內一景族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589343
Id：
589343
Title：
阿囉隆部落內一景
Description：
Alolong部落，漢語稱做阿囉隆部落，位在花蓮縣光復鄉西富村，居民以阿美族居多，信仰以基督教及天主教為主，部落中建有一座露德聖母天主堂。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落於光緒
MOC_Id：
Culture_Object272065
Id：
272065
Title：
給陵部落（Kiring）
Description：
給陵部落位於臺東縣太麻里鄉多良村，大溪西北方小溪產業道路5公里處，海拔約350公尺的山谷中，為來自屏東縣泰武鄉高燕社的排灣族。舊社原址位於達仁鄉土坂山上的tjaririk，距現今部落約3-4小時路程，
MOC_Id：
Culture_Object272120
Id：
272120
Title：
篤立富安部落（Tudrivuan）
Description：
篤立富安部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。Tu
MOC_Id：
Culture_Place142571
Id：
142571
Title：
豐山吳宅
Description：
本戶為阿美族與閩南族群，因為體育細胞好，曾經投入過棒球運動中，得獎無數。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新
順安部落入口指示牌族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589531
Id：
589531
Title：
順安部落入口指示牌
Description：
Pibutingan部落，漢語稱做順安部落，位在花蓮縣新城鄉順安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，約在200年前泰雅族、賽德克族、太魯閣族群曾在此地開墾耕作農作物。昭和元年（19
紋面國寶世紀之旅4族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object732294
Id：
732294
Title：
紋面國寶世紀之旅4
Description：
照片拍攝時間為1998年5月8日李登輝總統接見有國寶之稱的泰雅族文面耆老共47位耆老，這次的活動在文建會、立法委員、部落文史者工作者多方努力下才促成。在前往總統府前先在劍潭的青年活動中心內預作準備
MOC_Id：
Culture_Place589387
Id：
589387
Title：
吉哈蓋部落內顯著建築標的物-長良社區活動中心暨原住民文化聚會所
Description：
照片中的建物是Cihakay部落中的長良社區活動中心，也是原住民文化聚會所。Cihakay部落，漢語稱做吉哈蓋部落，位在花蓮縣玉里鎮長良里，目前原住民族比例以阿美族居多。根據族人表示，吉哈蓋部落的
伊濘部落（Ining）族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object272049
Id：
272049
Title：
伊濘部落（Ining）
Description：
伊濘部落位在臺東市永樂里3~13鄰及豐樂里1~16鄰，臺東航空站東方約1公里。北鄰馬蘭里，東臨中心里、自強里、東海里、豐榮里、豐谷里，南臨豐里里、豐原里，西臨康樂里、豐年里。部落內的重要道路有:山西路
MOC_Id：
Culture_Object222378
Id：
222378
Title：
三月：Masu 小米-小米的嘗試
Description：
2017寒假之初，我看見Apyang騎著摩拖車，拿著一袋麻袋，叼著菸，呼叫我說：「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人，我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟
MOC_Id：
Culture_Object272259
Id：
272259
Title：
加和部落（Kanahcian）
Description：
加和部落位於臺東縣海端鄉加拿村，聚落範圍主要位在加拿溪兩岸。加和部落所屬的族群為布農族，「加和」布農族語為Kanahcian，是平坦山腹的意思。部落原為卑南族人，為了採樟腦樹而搭建獵寮之地，後來與來自
客旅族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object731623
Id：
731623
Title：
客旅
Description：
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品，呈現其族群認同與對未來想像。畫作客旅由 Anli Genu（安力．給怒，賴安淋）創作的油畫作品 。 Anli Genu是台灣基督長老
MOC_Id：
Culture_Object732314
Id：
732314
Title：
2020探視排灣族文身耆老湯瑞葉副本
Description：
2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉的文手耆老，vuvu即使年事已高但是性情十分樂觀，在訪視過程不斷地說笑話，從座椅旁不斷翻出自己所織作的網袋。vuvu與時任東華大學原住民學院院長童春發教授
MOC_Id：
Culture_Place589641
Id：
589641
Title：
七腳川部落內顯著建築標的物-七腳川事件紀念碑
Description：
此照片中為七腳川部落中的顯著標的物：七腳川事件紀念碑。Cikasuwan部落，漢語稱做七腳川部落，位於花蓮縣吉安鄉太昌村。七腳川社原本位於現在的吉安鄉福興村，曾是南勢阿美族中最大的聚落，在加禮宛事
MOC_Id：
Culture_Organization733342
Id：
733342
Title：
Arema Formosa Taiwan （阿雷馬足球俱樂部臺灣分會）
Description：
AREMA（阿雷馬足球俱樂部）是位於印尼東爪哇省瑪瑯市的足球俱樂部，而 Arema Formosa Taiwan （阿雷馬足球俱樂部臺灣分會）是世界上成千上萬的阿雷馬支持者團體之一。
Arema
排灣族手文展族群與語言
MOC_Id：
Culture_Event732354
Id：
732354
Title：
排灣族手文展
Description：
為了將式微的排灣族手文文化找回，並重現在大眾眼前，來自屏東佳興村的idis邱霄鳳就在高師大舉辦手文展，邀請大眾共同來感受美麗的排灣文化。族名idis sadjiljapan的邱霄鳳，是排灣族文史工
MOC_Id：
Culture_Object732211
Id：
732211
Title：
日治泰雅族臺灣生蕃（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。圖中為泰雅族家庭，內有夫妻以及三為子女。子女已著平地服飾，為蕃童教育所的制服，顯示部落內已經有日治學校。女子纏頭巾為北部泰雅族形式、男子方巾披布採平織形式，也屬北
MOC_Id：
Culture_Object272208
Id：
272208
Title：
芝田部落（Cirarokohay）
Description：
芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里，阿美族人稱呼為「Cirarokohay」，又譯音為芝路古咳（基路古駭、芝路古映），位於成功溪左岸。1937年（昭和12年）隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄，屬於新港支廳轄
文化部 的其他資料集
文化部接受及支付補助金資料
每季更新,17姚劭融 小姐 | 02-85126614 | 2021-06-23 14:38:08
文化部查詢單一類別文化設施資料
不定期更新更新,179謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 16:41:24
文化部文化部會計報告
每年更新,20黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:33:19
文化部兒童文化館-主題閱讀區動畫書目
每年更新,75呂學榮 先生 | 02-85126470 | 2021-04-07 17:05:07
文化部演唱會
每1日更新,16謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 17:34:50
文化部
文化部文化志工統計
每1年更新,17范益綜 先生 | 02-85126787 | 2023-07-28 15:19:32
文化部文化部高等教育推廣教育中心名錄
每年更新,21范益綜 先生 | 02-85126787 | 2021-04-07 16:57:59
文化部典藏目錄-綜合類
每1年更新,23朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 16:44:34
文化部典藏目錄-水墨類
每年更新,21朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:12:32
文化部典藏目錄-雜誌期刊類
每1年更新,20朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:26:28
文化部
蒙藏人才之培育及工作績效統計表
每年更新,17林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2018-08-10 15:54:21
文化部典藏目錄-雕塑類
每年更新,23朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:15:42
文化部文化部國家文化資料庫-設計
每周更新,25黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 11:54:49
文化部查詢單一文化設施詳細資料
不定期更新更新,20謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 16:42:09
文化部金鼎獎得獎名單
每年更新,19蔡小姐 | 0285126481 | 2021-04-07 17:04:52
文化部
典藏目錄-明信片類
每1年更新,17朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:25:38
文化部典藏目錄-水彩畫類
每1年更新,15朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:16:00
文化部藝文活動-主題推薦
每月更新,22黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:36:39
文化部蒙古警察警政研習班統計表
每年更新,26紀英豪 先生 | 02-2356-6445 | 2018-08-09 15:40:37
文化部典藏目錄-裝置藝術類
每1年更新,23朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:02:57
文化部
典藏目錄-維管束類
每1年更新,29朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:30:09
文化部典藏目錄-魚類
每1年更新,20朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:29:16
文化部蒙古統計資料
不定期更新更新,18紀英豪 先生 | 02-2356-6445 | 2023-07-28 14:48:43
文化部典藏目錄-粉彩畫類
每1年更新,20朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:07:24
文化部文化部單位預算
每1年更新,23林瑀玟 小姐 | 02-85126642 | 2023-08-01 10:20:23
文化部
文化部國家文化記憶庫-產業與經濟類
每1日更新,32林千筠 小姐 | 02-85126685 | 2023-07-27 15:39:58
文化部文化部國家文化資料庫-經濟
每周更新,47黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 12:23:26
文化部典藏目錄-地圖類
每1年更新,22朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:21:54
文化部文化部動漫新書快訊
每年更新,21朱小姐 | 0285126462 | 2021-04-07 17:05:22
文化部蒙藏性別主流化訓練統計表
每1年更新,21林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:48:30
文化部