鳳信部落內顯著建築標的物-鳳信社區活動中心族群與語言
「鳳信部落內顯著建築標的物-鳳信社區活動中心族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589568 ， 欄位Id的內容是589568 ， 欄位Title的內容是鳳信部落內顯著建築標的物-鳳信社區活動中心 ， 欄位Description的內容是
照片中的建物為在鳳信部落範圍中的鳳信社區活動中心。鳳林為客家人為主的鄉鎮，但在鳳信里則有較多阿美族的分布，為鳳林阿美族人口最多的里，占里人數三分之一。Cingaroan部落，漢語稱做鳳信部落，位於花蓮縣鳳林鎮鳳信里7至12鄰。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地的阿美族人原居於今榮民醫院附近，後因風災大水輾轉遷徙至此。族人遷居墾荒，為方便引水灌溉，大都選擇鄰水之濱而耕，數次風災迫使族人四處移居遊墾，是以鳳林鎮有許多阿美族語地名：加撒按（萬里橋附近）、吉補哇（現今鳳信國小一帶）、阿都蘭（鳳信天主堂後方社區）、吉哈耕、麻吉鹿岸（麵包樹部落）、德哥斯岸（竹林部落）、竹腦灣（鳳義社區活動中心）等。第一次「吉那魯岸豐年祭」之祭場為今鳳林榮民醫院旁台糖土地。部落歲時祭儀有Mikiyaki（捕魚祭）、Ilisin（豐年祭）、捕鳥祭、成年禮等。
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Title
鳳信部落內顯著建築標的物-鳳信社區活動中心
Description
照片中的建物為在鳳信部落範圍中的鳳信社區活動中心。鳳林為客家人為主的鄉鎮，但在鳳信里則有較多阿美族的分布，為鳳林阿美族人口最多的里，占里人數三分之一。Cingaroan部落，漢語稱做鳳信部落，位於花蓮縣鳳林鎮鳳信里7至12鄰。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地的阿美族人原居於今榮民醫院附近，後因風災大水輾轉遷徙至此。族人遷居墾荒，為方便引水灌溉，大都選擇鄰水之濱而耕，數次風災迫使族人四處移居遊墾，是以鳳林鎮有許多阿美族語地名：加撒按（萬里橋附近）、吉補哇（現今鳳信國小一帶）、阿都蘭（鳳信天主堂後方社區）、吉哈耕、麻吉鹿岸（麵包樹部落）、德哥斯岸（竹林部落）、竹腦灣（鳳義社區活動中心）等。第一次「吉那魯岸豐年祭」之祭場為今鳳林榮民醫院旁台糖土地。部落歲時祭儀有Mikiyaki（捕魚祭）、Ilisin（豐年祭）、捕鳥祭、成年禮等。
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圖像
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2020-11-19T13:33:17
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族群與語言
「鳳信部落內顯著建築標的物-鳳信社區活動中心族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object665271
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665271
Title：
與美國詹森副總統夫人會談
Description：
這是時任美國副總統夫人泰勒．詹森（Claudia Alta "Lady Bird" Taylor Johnson，1912-2007）與蔣宋美齡（1897-2003）合影，拍攝時間為1961（民國
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Culture_Place589367
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589367
Title：
新白楊部落內顯著建築標的物-萬榮鄉見晴國民小學
Description：
照片中的建物為位於Gbayang部落範圍內的見晴國民小學。Gbayang部落，漢語稱做新白楊部落，位在花蓮縣萬榮鄉見晴村，目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此
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Culture_Object272148
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272148
Title：
真柄部落（Makrahay）
Description：
真柄部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原為阿美族馬稼海社，昭和12年（1937）更名為真柄。圍繞馬稼海社的南端，東流的溪流叫做馬稼海溪，強降雨時，溪水便會暴漲，雨停時溪水就會恢復原樣。這種情形就像人們下雨天
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Title：
Marang生命故事
Description：
本幅作品為Marang（漢名：趙忠義）製作。採訪者Lisin（卓春美），由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄。
Marang（漢名：趙忠義）目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落（O
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672056
Title：
大鵬七邨石碑
Description：
1965 （民國54）年，屏東機場基地擴大建設，將機場內健康里、二愛里及光明里三個里遷移重新整編，而機場內一部分眷村理移的位址選定了機場外，也就是屏東市的「六塊厝」地區。該區「大鵬七村」和「凌雲三
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669667
Title：
我所見到婦聯會幫助的金門難胞
Description：
〈中部督導之行〉，阿德佩作，收錄在《中華婦女》，第九卷第五期（1959）頁8。
自由中國曾經是這麼熱烈地迎接自匪區逃出來的難胞們，曾經有一萬八千的大陳義胞來臺；韓戰以後一萬四千戰俘拒絕回到共產黨
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272169
Title：
錦屏部落（Likau─uan）
Description：
錦屏部落位在臺東縣海端鄉廣原村，部落範圍位於新武呂溪池上沖積扇扇頂，有初來大橋通往溪的另一岸─海瑞鄉初來。早期附近山區為布農族網綢社的居住地，日治時期時設有「網綢蕃務官吏駐在所」。西元1937年，日本
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Title：
當代阿美族 魟魚紋+八角花紋
Description：
阿美族年齡階級頭人，台東大學蔡政良教授，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於前臂。
蔡政良雖為客家人，但高度投入阿美族都蘭部落年齡階級事務，獲得部落認可作為年齡階級頭人。因與阿美族共同生活，熱愛海洋捕魚
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Title：
《桃園客家》季刊第10期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年12月出版的《桃園客家》第10期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第10期內容以平鎮區為主題，平鎮區幾乎位處桃園市中心，古稱「安
織我容顏族群與語言
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Title：
織我容顏
Description：
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品，呈現其族群認同與對未來想像。畫作織我容顏由 Anli Genu（安力．給怒，賴安淋）於2021年新創作的油畫、水彩及複合媒材作品 。
東光部落入口意象族群與語言
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589375
Title：
東光部落入口意象
Description：
照片中有「東光部落」字樣的木牌為Donkuan部落的入口意象。Donkuan部落，漢語稱做東光部落，位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村，目前居民以布農族居多。相傳此地山勢陡峭，土石容易剝落，夏季容易有落雷。當
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Title：
初鹿部落（Ulivelivek）
Description：
初鹿部落位於臺9線上，距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關，從卑南語muriburibooku簡化而來，意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」，另一說法為「潮溼」之意（因為舊社巴蘭
織布（太魯閣族）族群與語言
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Culture_Object514576
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514576
Title：
織布（太魯閣族）
Description：
照片中的織布機是過去太魯閣族女性常用的工具，使用者以雙腳抵住木箱，另一端以繩子綁於腰上，來進行編織，而織布的時間通常是忙完農務後。太魯閣族的服飾過去男女都以白底褐色條紋的麻布衣，配上頭飾、耳飾、頸
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Title：
高坡部落（Apapuro）
Description：
高坡部落位在臺東市豐谷里西側的17~22鄰，北側和東側臨近馬當部落，南側為豐里里，西側則與永樂里相鄰，部落內的中華路為重要聯絡道路。部落名稱Apapuro在阿美族語意思是「地形似山坡一高一低」，原為馬
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Title：
仁和部落內顯著建築標的物-國立花蓮高級農業職業學校
Description：
此照片為仁和部落內的顯著標的物：國立花蓮高級農業職業學校。Isaetipan pahikukian部落，漢語稱做仁和部落，位在花蓮縣吉安鄉仁和村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此
歐陽正華族群與語言
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Culture_People142829
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142829
Title：
歐陽正華
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：歐陽正華，布農族，訪談時間於西元2018年(西元107年)4月9日，地點於南投埔里鎮。包含：個人教育經驗、同化
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Culture_Place142353
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Title：
水璉黃宅
Description：
本戶為原住民族群，分別來自撒奇萊雅族與阿美族，家中務農，許多農具用品都超過一甲子以上的使用時間，令人稱奇。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；
林辰族群與語言
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Title：
林辰
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：林辰，阿美族，訪談時間於西元2018(107年)年5月2日，地點於新北市。訪談內容包含：個人教育經驗、同化教育
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Title：
后里鄉志-中
Description：
后里原稱為「內埔」，民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間，地理環境特殊而自成風格，自昔民風純樸，多耐苦、富堅毅，有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野，猶是北鄙化外之區；雍正元年，
ESON INDO族群與語言
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Title：
ESON INDO
Description：
ESON INDO印尼雜貨（新北市新莊區四維路161巷8號之1）店開設在新莊區四維路巷弄中，ESON INDO店名的意思其實是前任店主小孩的名字，現任店主接手之後，就沿用至今，現任店主為印尼新
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Title：
志學部落傳統歲時祭儀舉辦場地-志昌路上之志學廣場一景
Description：
此照片為志學部落傳統歲時祭儀的舉辦場地：志學廣場。Cihak部落，漢語稱做志學部落，位在花蓮縣壽豐鄉志學村。志學二字來自Cihak的音譯，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地有許多
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Title：
「2005 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國94年(2005年)10月23日至12月31日舉辦「2004桃園眷村文化節」。延續前兩年「老眷村新活力、新眷村老感情」的目標，辦理多項講座、競賽、論壇、影展、電視節目及表演藝術活
伊濘部落（Ining）族群與語言
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Culture_Object272049
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272049
Title：
伊濘部落（Ining）
Description：
伊濘部落位在臺東市永樂里3~13鄰及豐樂里1~16鄰，臺東航空站東方約1公里。北鄰馬蘭里，東臨中心里、自強里、東海里、豐榮里、豐谷里，南臨豐里里、豐原里，西臨康樂里、豐年里。部落內的重要道路有:山西路
象鼻國小外牆造景族群與語言
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Title：
象鼻國小外牆造景
Description：
象鼻國小位於小位於苗栗縣泰安鄉象鼻村，村中居民全部為泰雅族人。在2020年正式轉型為一所泰雅北勢群民族多語文教育實驗學校，以泰雅族知識為主體、融合一般教育內容的新教育型態，著重在「基礎課程」、「多
哈拉灣部落入口意象族群與語言
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Title：
哈拉灣部落入口意象
Description：
照片中的雕塑為哈拉灣部落的入口意象。Harawan部落，漢語稱做哈拉灣部落，位在花蓮縣玉里鎮樂合里，目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能
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Title：
宋海華與菲律賓文身師合影
Description：
在2017年一次全球文身師聚會中，宋海華與菲律賓文身師阿格里合影。阿格里身上的圖紋為傳統圖紋，但以電動文身機刺文。菲律賓文身文化僅由少數傳統文身者維繫，年輕文身師多以電動文身機進行刺文。文身師聚會
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Title：
日治泰雅族紡紗女子（太魯閣群）
Description：
根據文面圖紋以及服飾形式，為太魯閣群婦女。頰紋幅寬大、角度大，為太魯閣群的額紋形式。織布以素色為主。照片內婦女在進行紡線，將苧麻纖維分離後，必須先以清水漂洗，去掉膠質齕雜質，經過析麻、績麻和加捻後
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Title：
七腳川部落內顯著建築標的物-七腳川事件紀念碑
Description：
此照片中為七腳川部落中的顯著標的物：七腳川事件紀念碑。Cikasuwan部落，漢語稱做七腳川部落，位於花蓮縣吉安鄉太昌村。七腳川社原本位於現在的吉安鄉福興村，曾是南勢阿美族中最大的聚落，在加禮宛事
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Title：
吉能能麥部落內顯著建築標的物-花蓮縣中城國民小學
Description：
照片中為位於Cinemnemay部落的中城國民小學。Cinemnemay部落，漢語稱做吉能能麥部落，位在花蓮縣玉里鎮中城里，目前居民以阿美族居多。Cinemnemay為秀姑巒阿美語，表示「有水的地
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Culture_Invisible732714
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Title：
排灣族 tjiljuvekan 系統所屬手紋、身紋
Description：
提案「排灣族 tjiljuvekan 系統所屬 vecik(手紋、身紋)」登錄為民俗及認定「屏東縣吉羅夫敢文教協會」為保存團體審議案
委員綜合意見
1、符合三項文化資產登錄基準，建議登錄本縣民
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