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慈生宮幼科第十五方民俗與宗教

慈生宮幼科第十五方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486505 , 欄位Id的內容是486505 , 欄位Title的內容是慈生宮幼科第十五方 , 欄位Description的內容是 風熱兩相攻。三焦內未通。 神方三兩服。自可見奇功。 前胡一錢、雙鈎藤錢半、歸身七分、益元散一錢冲服、淡竹葉錢半、枳壳七分、麥冬一錢硃拌。煎服。 前胡辛散苦降,雙鈎藤即為鉤藤的一種,可以息風,當歸可養血活血,益元散(內含滑石和甘草),一般用來治暑熱,此取滑石處理內熱,淡竹葉也具有清熱功效同時清心除煩,並加入枳壳(枳殼)破氣,麥冬有保存陰液效果。這些藥物約可改善內熱煩躁,身體感到煩悶,精神不佳或中暑現象。 本首「幼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486505&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/AA184C13-681E-48D8-9A39-F62FAD97DE61 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:16:59 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object486505

Id

486505

Title

慈生宮幼科第十五方

Description

風熱兩相攻。三焦內未通。 神方三兩服。自可見奇功。 前胡一錢、雙鈎藤錢半、歸身七分、益元散一錢冲服、淡竹葉錢半、枳壳七分、麥冬一錢硃拌。煎服。 前胡辛散苦降,雙鈎藤即為鉤藤的一種,可以息風,當歸可養血活血,益元散(內含滑石和甘草),一般用來治暑熱,此取滑石處理內熱,淡竹葉也具有清熱功效同時清心除煩,並加入枳壳(枳殼)破氣,麥冬有保存陰液效果。這些藥物約可改善內熱煩躁,身體感到煩悶,精神不佳或中暑現象。 本首「幼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

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2021-01-27T12:16:59

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民俗與宗教

「慈生宮幼科第十五方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 732433
Title: 臺北苗圃內扇芭蕉照片
Description: 直式黑白照片,相片收於《寫真帖》內。上方書寫「扇芭蕉」。本件為引進之旅人蕉(Ravenala madagascariensis)栽植於臺灣總督府殖產局苗圃內,即現今台北植物園。照片中一人立於植物旁

MOC_Id: Culture_Event303589
Id: 303589
Title: 20190831風櫃金府王爺開光點眼002
Description: 威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島

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Id: 598659
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾陸首
Description: 金線連一錢、桑白皮一錢半、生藕節二錢、梔子一錢、祈艾一錢、地榆一錢、地骨一錢半、枇杷葉一錢半、桔梗一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第116首藥籤。金線連(金線蓮),有清熱涼血、除濕解毒

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Title: 梧棲朝元宮第一三四方
Description: 黨參一錢半、白朮一錢半、茯苓一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、五味八分、陳皮八分、遠志一錢、黃芪一錢半、肉桂三分、炙草八分、姜棗各一。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第134首藥籤,名為「人

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Title: 陳萬金
Description: 陳家石匠名手陳萬金先生照片,由陳瑤芳匠師提供。 【匠師資訊】 艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜,台北人,1928年生,為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。 陳氏家族為當時北部

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第四十五號
Description: 生馬五分、啼金五分、生菊心四分、生枸杞心四分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。生馬、啼金,即馬蹄金。馬啼金是一種民間常草藥,功用是清熱利尿、袪風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。生菊(菊花),

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Title: 《澎湖研究第二屆學術研討會論文輯》-澎湖各地「起新宮」的省思-以安宅周王廟為例
Description: 本文收錄於《澎湖研究第二屆學術研討會論文輯》,篇名為「澎湖各地「起新宮」的省思-以安宅周王廟為例」,作者王文良。 安宅周王廟曾於民國58年(1969)重建落成,宮廟的興建除了需仰賴名師和技術,在

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Title: 慈生宮男科第十五方
Description: 水不制火。金不生水 滋水養肝。漸效。 生地三錢、澤瀉二錢、麥冬錢半、生黨二錢、北味四分、丹皮三錢。煎服。 在中醫五行的理論裡面,水代表的是腎,水能剋火(心),也就是可以平衡心的功能。又火(心

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Title: 聖帝廟男科第63首
Description: 脾胃寒虛飲食停,腹中疼痛此方靈。命們大洩淮生土,引火歸元調腎經。 丹皮一錢、附子一錢、山茱二錢、澤瀉錢半、舊元三錢、肉桂五分、白茯錢半、淮山三錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。

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Title: 高雄道德院大人科第九三號
Description: 吉餅四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水碗二煎六分。 吉餅(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。木

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Title: 高雄道德院大人科第六八號
Description: 香菇四分、赤苓一錢、仙查五分、生姜三片。水八分煎四分。 香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤茯苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。仙查(山查),有助

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Title: 聖帝廟男科第11首
Description: 傷寒發熱並暈眩,水積心頭火伏膻。嘔逆四肢兼厥冷,惟宣發表化痰方。 蘇葉錢半、澤瀉二錢、干姜八分、豬苓二錢、烏葯錢半、只實錢半、丁香八分、厚朴錢二、姜活錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分。 本

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Title: 民雄保生大帝廟第六十五首
Description: 黃琴一錢、黃連一錢、白芍一錢、厚朴一錢、川苓一錢、木香五分、生甘四分。水碗二煎六分,小兒各半。 黃琴(即黃芩)、黃連是常用於降火氣的藥物,白芍、木香與厚朴,對於腹脹腹痛有理氣止痛的效果。川苓(即

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Id: 487170
Title: 聖帝廟女科第8首
Description: 元氣壯盛,胎成漏血。腹痛腿酸,房事宜謹。養性存神,以免傷缺。 於朮錢半、當歸二錢、舊元二錢、生地一錢、六汗一錢、阿膠一錢、酒岑七分、酒芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。爐丹一包,化單合水一碗

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Title: 馬祖生育習俗:命名
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後,家中除了會擺滿月酒宴請親友,也會在此時請算命師「定時」,接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規

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Title: 民雄保生大帝廟第二十二首
Description: 木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。水一碗煎四分,小兒各半。 淮七指的是懷牛膝,有補肝腎、強筋骨,以及行散瘀血的作用,藥物的作用方向是向下,也有引其他藥物下行的作用,特別能強壯腰膝腳腿。木通則能清熱、

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Title: 六房天上聖母婦科第四十七首
Description: 痰欲沖心肺伏風。除咳解逆得全功。甜酸慎戒勤調弄。九竅開兮液便通。 厚朴一錢半、桔紅一錢半、瓜婁仁一錢半、百合一錢、欸冬花一錢、甘草五分、黃芩五分、紅棗三粒、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5

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Title: 花蓮港神社社殿前
Description: 本圖為日治大正時期所發行的繪葉書,圖中為花蓮港神社拜殿前的景色。當時神社剛竣工完不久,鳥居旁可見一對壯觀的石雕狛犬。昭和時期,歷經幾次整建的花蓮港神社越發華麗,並且於神社前的參道上新建一座巨大鳥居

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Title: 慈生宮婦科第四十三方
Description: 食滯未清。兼有外感。 疎表為要。行滯次之。 炒穀牙二錢、柴胡錢半、桔梗錢半、來服子二錢炒、芒菓核二錢、雲麯二錢、蘇葉一錢。煎服。 本方治療腸胃道有食物積滯,兼感冒表現,治療以治療感冒為首要,

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉
Description: 本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第10屆,篇名為〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉,作者為蔡松齡。以下是本文摘要內容: 澎湖元宵節已成為澎湖發展民俗文化觀光最重要的活動之一,因此本研究

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Title: 摜九習俗─禁令
Description: 摜九本來含有「孝親報恩」、「消災祛厄」的道德意涵,但在「反共抗俄」的戰地政務時期,被視為無意義且是浪費鋪張的「陋習」,在前線戰地必須雷厲禁絕。所以,政令推行之初的每年農曆正月期間,「指導員」會利用

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Title: 食水坑福源祠
Description: 食水坑福源祠,位於楊梅區食水坑地區,梅獅路二段232巷內社區。福源祠伯公廟是在民國75年(1986)改建。福源祠有著較多稱號,附近居民多以「食水坑伯公」或「水頭伯公」稱呼,本祠創於清治時期,拓墾先民到

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Title: 宜蘭鄭成功信仰
Description: 宜蘭在臺灣開發的歷史上屬於較為遲晚的地區,且從史蹟來看,與鄭成功浴血奮戰、驅荷復台的年代,基本上應無任何淵源與牽連。在蘭陽這塊土地卻流傳著許多與鄭成功有關的神話與故事,且祭祀國姓爺的的廟宇數量亦冠

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Title: 聖帝廟女科第68首
Description: 目眩頭痛濕風傷,壯熱憎寒四體強。睛疼痰多心悶亂,元神靜養可安康。 吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、柴胡一錢、前胡一錢、桔梗一錢、羗活一錢、川芎一錢、甘草五分、生羗一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七

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Title: 桃園大王宮
Description: 桃園大坵境大王宮位於桃園市八德區榮興南路上,為旅居八德之北竿鄉親所建。早期居住在連江縣北竿鄉大坵島上的居民,以白馬大王廟為信仰中心,1970年代開始,大坵島居民陸續遷出,原鄉廟宇無人照顧,加上信徒

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Title: 梧棲朝元宮第十三方
Description: 竹茹三丸、只實二錢、茯苓二錢、四陳一錢半、半夏一錢半、甘草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第13首藥籤。本方與「溫膽湯」的組成相近。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。四陳(陳皮),只

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Title: 五結庄利澤簡王公廟(廣惠宮)
Description: 利澤簡王公廟,創建時間不詳,日治時期位址在羅東郡五結庄利澤簡字利澤簡57番地;今名為「廣惠宮」,地址為五結鄉利澤東路7號。以廣惠尊王謝安為主神,從祀帝爺公(五顯大帝)。基地面積422.49坪,建築

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Title: 臺南市大觀音亭第14方
Description: 香薷、扁豆各錢半、羗活、蓁艽、川朴各七分、麥芽、穀芽、茯苓各壹錢、甘草五分。水貳大杯煎八分服。 香薷可以清暑熱、化濁氣;扁豆(白扁豆)用於消化系統虛弱而引起的嘔吐、悶渴、拉肚子;川朴(厚朴)能夠

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Id: 486461
Title: 慈生宮外科第七十六方
Description: 毒已將成。及早猶可打散。 乳香、花粉、紅花、沒藥各二錢、角莿一錢、浙貝三錢、石決明三錢。水煎服。 這裡的「毒已將成」,意思是:「腫毒已經形成了」,在此階段,就要將已經形成的腫毒進行攻伐,使之消

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Title: 南竿金板境天后宮威武陳元帥像
Description: 南竿金板境天后宮的威武陳元帥像,為放置正殿西側的陪祀神,神龕配置「廟中廟」的形式,與一般作法略有差異,塑造出神聖的祭祀空間。神像高100公分 (不含頂尖)、180 公分 (含頂尖),面寬56公分,

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