嵵裡萬善宮護牆下聯民俗與宗教
「嵵裡萬善宮護牆下聯民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object307034 ， 欄位Id的內容是307034 ， 欄位Title的內容是嵵裡萬善宮護牆下聯 ， 欄位Description的內容是萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟。據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在由於附近是嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小廟，廟中有3尊神像，中間為萬善爺，兩側為關聖帝君和紅面將軍。民國55 年（1966）嵵裡辦理社區建設時，將萬善宮東側的無主墳墓遷移至第十一公墓，原址則改建為漁工新村。後因漁工新村居民認為住家超出萬善宮的保護範圍才又再遷建到現址，同時增設一塊祭祀無主孤魂的牌位。民國73年（1984）因屋頂受到白蟻蛀蝕，改建為水泥磚造建築。萬善宮護牆兩旁石柱上，有入口對聯題字。此為下聯，內容為「善人是輔應天心」7字。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=307034&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0224620B-B654-470E-9C9D-306DF662A618 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-20T05:05:37 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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307034
Title
嵵裡萬善宮護牆下聯
Description
萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟。據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在由於附近是嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小廟，廟中有3尊神像，中間為萬善爺，兩側為關聖帝君和紅面將軍。民國55 年（1966）嵵裡辦理社區建設時，將萬善宮東側的無主墳墓遷移至第十一公墓，原址則改建為漁工新村。後因漁工新村居民認為住家超出萬善宮的保護範圍才又再遷建到現址，同時增設一塊祭祀無主孤魂的牌位。民國73年（1984）因屋頂受到白蟻蛀蝕，改建為水泥磚造建築。萬善宮護牆兩旁石柱上，有入口對聯題字。此為下聯，內容為「善人是輔應天心」7字。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-20T05:05:37
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民俗與宗教
「嵵裡萬善宮護牆下聯民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object280040
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280040
Title：
番人尚巫醫 彰化縣志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
素尚巫．凡疾病輒令僧道禳之，曰進錢補運．又有非僧非道，以紅布包頭，名紅頭司，多潮人為之．攜一撮米，往占病者，名占米卦．稱神說鬼，鄉人為其所愚，倩貼符行法，而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷．病未愈而費已
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Culture_Object598590
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598590
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾陸首
Description：
丹皮一錢、茯苓一錢、生地一錢、桔梗一錢、澤舍一錢、薄荷一錢、棗肉一錢、益母草一錢半、淮山一錢、冬瓜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第56首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕
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Culture_Object562930
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562930
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十一號
Description：
腎水孤衰眼淚流，頭眩目暗足堪愁。須將氣血來添補，芍地歸芎酒一漚。
茯苓錢半、白朮八分、川芎錢半、歸中錢半、炙芪三錢、油桂八分、酒芍錢二、舊地三錢、炙草錢二、正吧參錢半。水碗二煎八分、渣碗八煎七分
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283022
Title：
傳承明式家具工藝 何文彬教學不藏私
Description：
〈傳承明式家具工藝-何文彬教學不藏私〉一文，作者蘇綠，於2015年4月刊載於《幸福宜蘭》「百工圖」，描述三星鄉三星路旁，何文彬的木工教室裡，傳承明式家具工藝的歷程。首先從學員動手，到完成明式家具講
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十七首
Description：
甘菊、甘杞各一錢、蒙花、故紙、連子、茯盆子、菟絲子各一錢半、北五味五分。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。
菟絲子補腎壯陽，配上茯盆子（即覆盆子）收斂澀精；甘杞（即枸杞）滋腎陰，蒙花（即密蒙花）是眼
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Title：
沈美娥結婚儀式照
Description：
照片共兩張，為照片提供者沈美娥女士與其丈夫張丙坤先生結婚儀式照片。沈美娥女士目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。
拍攝時間為1966年（民國55年），拍攝者為當地相館攝影師，拍攝地點位於花蓮縣壽豐鄉豐
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十九首
Description：
洋參、錢半、蜜草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎藤二錢、研末、灯心十條。煎湯每調一錢服。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。蜜製
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Culture_Object563844
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563844
Title：
高雄道德院大人科第四九號
Description：
金吉餅七粒、灯心一錢、粗糠一錢。水碗煎五分。
金吉餅（金桔），化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥
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Culture_Object563114
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563114
Title：
雲林北港朝天宮大人科第六一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘任意煎服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
本
何義士民俗與宗教
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Culture_People329404
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329404
Title：
何義士
Description：
何義士（Davide Luigi Giordan，1924-1999 ），義大利人。12歲加入天主教靈醫會，1947年（民國36年）奉命派往中國雲南醫治痲瘋病患，但在1949年（民國38年）受到國
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Culture_Invisible155946
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155946
Title：
馬祖傳統表演藝術：芹壁村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
松山進安宮男科第二八號民俗與宗教
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Culture_Object486950
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Title：
松山進安宮男科第二八號
Description：
薏仁二錢、桃仁二錢、茯神二錢、澤舍二錢、天花一錢、甘草一錢、天冬二錢、茣茱七分。水二碗煎九分渣一碗六分煎七分連服五劑。
方中薏仁、澤舍（即澤瀉）、茯神為清熱為清熱利濕藥，搭配桃仁活血去痰，主治濕
蓬萊山光尊寺民俗與宗教
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Culture_Place179141
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179141
Title：
蓬萊山光尊寺
Description：
真宗本願寺派「蓬萊山光尊寺」，為今極樂寺的前身，1901年（明治34年）9月落成，由基隆傳教所以總寺院的授與金、信徒的捐贈金，集資興建，為日式建築的木造平房，1905年（明治38年）11月6日
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Culture_Object562923
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十四號
Description：
大八味湯補腎經，須知長服眼光明。盡除冷淚消虛火，能使瞳仁日日清。
蘇淮二錢、棗肉錢半、丹皮二錢、澤舍錢半、舊地三錢、鏡苓三錢、附子八分、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
腎藏精主骨生髓，
馬祖喪葬習俗：回籠民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：回籠
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月8日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
回籠是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。入壙儀式結束後，孝男就抱者亡者的遺照，帶領著所有子孫依照原先送葬的路程回到喪
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Title：
頭城城隍廟大神尪－舊七爺
Description：
七爺，為城隍爺部將，與「八爺」可能是頭城城隍廟最早組裝之大神尪，職司拘拿鬼魂、賞善罰惡。七爺，名「謝必安」，故又稱「謝將軍」。頭城城隍廟舊七爺大神尪，頭戴上方寫有「見者大吉」之長型四方帽，身穿白色
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Title：
番、漢人皆以浴溪治病 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
番病，每向三寶求藥；無以濟施，藥投之溪，令其水浴。至今，番、唐人尚以浴溪澆水為治病（外洋諸番，以漢人呼唐人，因唐時始通故也）。
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Culture_Object309800
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Title：
107年澎湖縣社區營造三期及村落文化發展計畫成果專輯
Description：
澎湖地處台灣的離島偏遠地區，資源較為匱乏，且因交通不便，工商業也比較不發達。然而，由於澎湖有秀麗的玄武岩地質景觀，豐富的海洋生態，再加上豐厚的人文底蘊，故在地社會雖不繁華，但卻充滿了樸質與生機。近
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Title：
djemuljat（刺球祭典）─刺球儀式（第五天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description：
本碑文為璇璣廟落成碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
璇璣山朱大姐，原供祀於閩之榕城，顯赫威靈，揚名遐邇，本鄉信女林音柔，仰其靈異
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二三首
Description：
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第23首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊
Description：
原型為青蛙的鐵甲元帥，最早棲身在靠近芹壁天后宮後方的水池洞口，居民在那蓋起最早的神龕，塑像前就是祭拜鐵甲元帥的場所。1968年，戍守北竿的最高指揮官某師長為感念元帥協助工防與救女之恩，命士兵協助天
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Title：
花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭
Description：
一、保存團體：花蓮縣吉浦巒文化發展協會。二、簡介：(一)口述傳說：1.依山傍溪的Makotaay港口部落，因其地理位置優勢，自古以來就是鄰近異族或聚落覬覦的夢土。傳說遭逢天災、人禍、榖物欠收之際，部落
慈生宮眼科第六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第六方
Description：
腎水不滋。肝火燥動。
白芍三錢、車前二錢、白菊二錢、桑白三錢、朱苓三錢、澤瀉二錢、鮮竹茹二錢。水煎服。
鮮竹茹、桑白（桑白皮）清心肺之火，可以減輕部分上火的症狀；澤瀉、朱苓（豬苓）、車前（車前
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Title：
六房天上聖母男科第六十七首
Description：
陰火沖衝胸脇痛。腹臍脹急命門衰。暈眩面熱心頭悶。吐痢兼療氣血和。
淮山三錢、白朮二錢、白茯苓一錢半、吧參一錢、黃茋一錢、炙草一錢、使君三枚、服三帖。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本方為健
節能減碳透白西裝民俗與宗教
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Title：
節能減碳透白西裝
Description：
節能減碳透白西裝，為黃勇任老師於2016年的創意西服作品，衣長72.5，袖長57.5，肩寬46.5，上圍100，腰圍90公分。黃師傅表示，製作西裝，主要之務是配合比例，才會有美感，譬如西服上下半身
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈)）─生火
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十一號
Description：
食停氣血欝難行，腹脹痰消濁不清。靜養元神烹勿服，惟宜寡欲守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥芽一錢、茯苓一錢、半夏一錢、梹榔一錢、桃仁一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
北辰宮簡介兩份民俗與宗教
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Title：
北辰宮簡介兩份
Description：
此兩張簡介懸掛於澎湖縣長安里北辰宮一樓大殿側邊：右邊標題為「王爺的由來」；左邊標題為「馬公北甲北辰宮的由來」。「王爺的由來」一文為六種王爺來歷的傳說，皆屬於王爺出身進士的傳說系統，普遍見於王爺信仰傳說
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Title：
興化疫症盛行，得甘泉飲者立刻痊癒 中山傳信錄卷第一 台灣文獻史料叢刊
Description：
孝宗乾道二年，興化疫，神降於白湖，去潮丈許；得甘泉，飲者立愈。
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