玉里神社入口燈座獨特風光民俗與宗教
「玉里神社入口燈座獨特風光民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object509178 ， 欄位Id的內容是509178 ， 欄位Title的內容是玉里神社入口燈座獨特風光 ， 欄位Description的內容是
此張照片所拍攝之影像為民國37年（1948）時玉里神社入口燈座之影像，照片中的男子靠在代表南方氣候的檳榔樹上與一旁的石燈籠形成特殊的風景。玉里神社，又可稱之為「玉里社」，設立於昭和3年（1928）10月，建立之地點剛好位於清朝開山撫番時，吳光亮由中路開闢路線過來之八通關古道東端出口的附近。現玉里神社遺跡保有兩座鳥居與數座石燈籠、參拜道。神社是日治時期政府統治台灣的手段與象徵，從明治33年（1900）起，總督府便在臺建立臺灣神社，只是在這段時期對神社與宗教推行並不甚積極，一直到昭和6年（1931）起因進入戰爭準備期，日本政府才推廣「敬神崇祖」、「神社中心說」等概念，積極推廣日本宗教。照片由戴國熙提供。
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Title
玉里神社入口燈座獨特風光
Description
此張照片所拍攝之影像為民國37年（1948）時玉里神社入口燈座之影像，照片中的男子靠在代表南方氣候的檳榔樹上與一旁的石燈籠形成特殊的風景。玉里神社，又可稱之為「玉里社」，設立於昭和3年（1928）10月，建立之地點剛好位於清朝開山撫番時，吳光亮由中路開闢路線過來之八通關古道東端出口的附近。現玉里神社遺跡保有兩座鳥居與數座石燈籠、參拜道。神社是日治時期政府統治台灣的手段與象徵，從明治33年（1900）起，總督府便在臺建立臺灣神社，只是在這段時期對神社與宗教推行並不甚積極，一直到昭和6年（1931）起因進入戰爭準備期，日本政府才推廣「敬神崇祖」、「神社中心說」等概念，積極推廣日本宗教。照片由戴國熙提供。
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2020-07-09T14:42:25
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民俗與宗教
「玉里神社入口燈座獨特風光民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
西衛里王氏宗祠民俗與宗教
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Culture_Object306868
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306868
Title：
西衛里王氏宗祠
Description：
馬公市西衛里王氏宗祠位於西衛里16鄰西衛3之1號，王姓為西衛里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有536人。據蔡光庭老師調查西衛社始祖王興，南明、永曆初期，自漳州海澄
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561598
Title：
雲林北港朝天宮眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃苓一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。
以大黃、朴消（芒硝）清熱瀉下，元參（玄參）、知母清熱養陰，
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156882
Title：
馬祖文化禁忌：節日
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷，卻會影響社會關係。馬祖地區早年的節日禁忌多與農曆年節活動相關，像是正月初一忌出遠門，也不能說不吉利
應公仔廟民俗與宗教
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Culture_Object514111
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514111
Title：
應公仔廟
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
上樑民俗與宗教
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Culture_Invisible153138
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153138
Title：
上樑
Description：
依據習俗，馬祖各島民眾對於親友的新屋上樑或灌頂，都會前來「送喜」或「添喜」，以紅布袋挑送各式糕餅、紅蛋、鞭炮等，常以100個或10擔象徵「十全十美」，也有送花燈，象徵「添丁」。甚至曾有多次跨島送喜
東引璇璣廟民俗與宗教
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Culture_Place156366
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156366
Title：
東引璇璣廟
Description：
璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村79號，此為中柳村高處，居高臨下，東引二村聚落盡覽眼底，據說風水絕佳，故香火興旺。主祀朱大姐、戚赦（七舍）、高毅（高弟）等諸神。朱大姐原奉祀於福州台江區，是一狐仙神。東
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Title：
廟宇文化0005(普渡演藝 )
Description：
此則是根據1908年8月7日《臺灣日日新報》報導，記錄了當年馬公城隍廟進行普渡，每年是由三町（即今日北甲、南甲、東甲）輪流當董事辦理，該年正逢南甲輪值負責，辦理得相當華麗熱鬧。文中描述當時壇場的布
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293230
Title：
重光里石敢當（海堤內）
Description：
此石碑立於澎湖縣馬公市重光里海堤內，附近草地上。此座石敢當石碑，相傳是為鎮壓地理缺陷而設。石碑正面上書文字：石敢當。
石敢當為厭勝物，用以「壓服而致勝」來制服邪祟、壓制煞氣。石碑背後所銘刻時間為
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662717
Title：
毘廬禪寺
Description：
民國19 (1930) 年落成，位於臺中市后里區廣福里寺山路1000號的毘廬禪寺，座落於八仙山支脈太平山半山麓，主供釋迦摩尼佛與觀世音菩薩。 毘盧禪寺緣起於臺中市神岡區的望族－筱雲山莊的呂氏（簡稱
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Title：
高雄道德院大人科第五六號
Description：
冬瓜七條、六味丸一錢、氷糖二錢。水八分煎四分。
冬瓜，清熱、利尿兼消腫的藥物，也是家庭常用的食材。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方
聖帝廟男科第32首民俗與宗教
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Culture_Object487070
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487070
Title：
聖帝廟男科第32首
Description：
咳嗽癆傷病不輕，調元靜養守真精。肥甘勿服方醫治，寡慾修心自衛榮。
麥文冬一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢、薄荷葉七片、龍眼肉五分、銀柴胡一錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一碗
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564022
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九二首
Description：
小母雞一隻、熟地五錢、當歸四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油貳兩。水酒各半朕而服。
小母雞的肉具有溫中益氣，補精填髓，益五臟，補虛損的功效，可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。熟地，常用的滋
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563820
Title：
高雄道德院大人科第二四號
Description：
木通一錢、木賊一錢、槟榔一錢、枝子五分、灯心一錢。水八分煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槟榔（檳榔），行氣消
北竿坂里境蕭王府民俗與宗教
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Culture_Place155976
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155976
Title：
北竿坂里境蕭王府
Description：
坂里境蕭王府位於連江縣北竿鄉坂里村。坂里境蕭王府約於1940至1950年代從北竿塘岐玉封蕭王府分香至村長王長明家中，除供奉蕭王爺、蓮城佛祖、金王爺、南京先生、哪吒三太子、袁書記六位大人外，另供奉蕭
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十一號
Description：
疑神疑鬼是何因，孝悌當存以德鄰。若不修心行正道，奚堪落火再添薪。
石榴一錢、附子八分、牡勵一錢、良姜一錢、干姜錢二、細辛五分、龍骨錢半、赤石脂一錢、肉豆蔻一錢、柯子肉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五
臺南市大觀音亭第1方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第1方
Description：
洋參、白芍、桂枝、川芎、杏仁、防風、黃岑、防己各壹錢、麻黃、附子各五分、生姜叁片。水貳大杯煎八分服。
本方為《小品方》「小續命湯」的加減。麻黃、防風、杏仁開表泄閉，溫經通絡；桂枝、芍藥、生姜（生
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九六號
Description：
赤芍一錢、棗肉八分、仙查一錢、史君錢半。水一碗煎五分。
赤芍，有涼血活血的功效。棗肉（山茱萸），補肝腎藥物，有收斂的特性，可以防指腎氣耗散。仙查（山查），幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸
碧霞宮鸞堂門生制度民俗與宗教
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Culture_Organization295884
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Title：
碧霞宮鸞堂門生制度
Description：
鸞堂門生制度是維持碧霞宮傳統宗教祭禮、宣講善書及濟世的主要力量。碧霞宮自1899（明治32）年開宮以來，門生無不以儒家思想為宗旨，奉岳武穆王為恩主，學習其忠孝節義的情操，祀神行善。
碧霞宮門生約
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Title：
三嵙口興隆福德祠V.S榕樹
Description：
廟處於一個十字路口處，廟前是興隆路，左前方是白冷圳馬力埔支線上游，鄰近水源，所以偶爾會看見善變蜻蜓、紫紅蜻蜓停來飛去；廟左方有一棵榕樹，樹下設有一座涼亭，有兩副桌椅，其中亭外石桌上還印有象棋棋譜，
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬(2)
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。 狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十號
Description：
惡寒發熱肺經虛，氣血凋零倦体肢。大便不和腰膝軟，養榮益娟此方便。
吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、白朮三錢、陳皮錢半、炙芪錢半、舊元二錢、白芍錢半、油桂八分、五味七分、炙草八分、白茯苓二錢。水碗二
利澤簡永安宮外觀民俗與宗教
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Culture_Place512829
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Title：
利澤簡永安宮外觀
Description：
利澤簡永安宮位於利澤老街尾端，是利澤簡八大庄（利澤簡、清水、成興、新店、加禮宛、下福、寶斗厝、埤仔尾）的信仰中心。根據1936（昭和11）年五結庄役場《寺廟臺帳》的記載，永安宮創建於1826（道光
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第一號
Description：
仙方活命治疽癰，瘡毒一切皆效能。此帖長進兩参服，雖無全功亦安寧。
當歸錢二、陳皮錢半、防風錢半、甘草錢二、貝母一錢、天花錢半、乳香八分、白芷錢二、沒藥八分、皂莿五分、山甲錢二、蓮召一錢、蘇木一錢
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十七首
Description：
白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水七分煎四分服。
白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴。丹皮（即牡丹皮），
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Title：
六房天上聖母男科第四十四首
Description：
症恐難療鬱熱若燒。脉沈滯劫氣血不調。修心養性寡慾逍遙。
黃芪一錢半、姜活一錢半、防風一錢半、知母一錢半、黃柏一錢半、北柴一錢、生地一錢、甘草八分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
黃芪即
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Title：
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像，高84公分，面寬34公分，深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
內媽祖廟眼科第四一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四一號
Description：
生地一錢、棗肉一錢、歸中一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、沙苑八分、双白八分、金蟬五分、石快五分、通草五分、甘草五分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第41首藥籤。生地清熱涼血，養
後寮村陳氏家廟民俗與宗教
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Title：
後寮村陳氏家廟
Description：
後寮村陳氏家廟位於後寮村197-12號，陳姓佔全村總人數不到10%，據蔡光庭老師調查陳姓開基始祖為陳細，係浯江、前水頭11世祖。後寮陳氏祖廟〈開澎始祖傳統後寮裔派略歷〉碑文載：太始祖諱政公，開漳入
炸轎民俗與宗教
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Culture_Object304475
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304475
Title：
炸轎
Description：
這張照片是合界威揚宮遶境完成回到廟裡時所拍，當時轎子在拜廟前，就看到村民在地上擺滿了鞭炮，接著就看到轎班站在鞭炮附近，開始旋轉轎子，並且點燃鞭炮，雖然炮的量沒有很多，但當下覺得那煙霧還是很壯觀，而
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description：
石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石膏，知母），
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