拜紅斗民俗與宗教
「 拜紅斗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible296446 ， 欄位Id的內容是296446 ， 欄位Title的內容是 拜紅斗 ， 欄位Description的內容是
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝或竹枝、花、蠟燭、鏡子。米或沙象徵天上的星星，斗籤牌上書寫人名豎立中央，尺代表衡量正直及百尺竿頭，剪刀是剪除邪惡，紅筷十雙意即十全十美，紅紙襯紅筷前與籤牌相映，代表斗的正位，榕枝或竹枝代表長青庇佑發達並掃除晦氣，花則是生育、發達，蠟燭燭火代表元辰，可用酒囝（ㄐㄧㄨˇ-ㄧㄤ＋／tsiu21-iang31，小茶杯）盛滿沙拉油加上燈芯作盞燈代替，鏡子象徵日月與時間，也照亮本命元辰。這些物品擺放的方位原則上為尺代表東方青龍、剪刀代表南方朱雀，各家擺法偶有相異，主要意象取勝。
根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談，民俗專家林錦鴻老師及專精道教科儀的陳柏儒先生觀察，臺灣紅斗體積較小，以宗教祭祀為主，再加上涼傘、秤、劍，加強神力護持。馬祖紅斗是專作祈福，運用斗本身的吉祥寓意，與歲時祭儀或生命禮俗結合，如新年、中秋、結婚、上樑、喪葬等多項傳統儀式都可見紅斗出現。新年時，紅斗內盛六分熟米飯，飯的表層鋪上花生、瓜子、蜜餞等零嘴，有時正中央再擺上橘子，代表多子多孫，稱絡歲飯（ㄌㄛㄎˇ-ㄏㄨㄧˋ-ㄅㄨㄛㄥ^／lok21-hui53-puong242）。紅斗向上是元辰光采，喪禮逝者換衫時紅斗會反蓋墊在腳或棺材下，待儀式結束，紅斗會盛糍給參與者享用，有平安除穢的意涵。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=296446&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/96DCEBAB-37E0-4A72-94F9-4F5DB768DC0B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-17T15:41:54 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible296446
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Title
拜紅斗
Description
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝或竹枝、花、蠟燭、鏡子。米或沙象徵天上的星星，斗籤牌上書寫人名豎立中央，尺代表衡量正直及百尺竿頭，剪刀是剪除邪惡，紅筷十雙意即十全十美，紅紙襯紅筷前與籤牌相映，代表斗的正位，榕枝或竹枝代表長青庇佑發達並掃除晦氣，花則是生育、發達，蠟燭燭火代表元辰，可用酒囝（ㄐㄧㄨˇ-ㄧㄤ＋／tsiu21-iang31，小茶杯）盛滿沙拉油加上燈芯作盞燈代替，鏡子象徵日月與時間，也照亮本命元辰。這些物品擺放的方位原則上為尺代表東方青龍、剪刀代表南方朱雀，各家擺法偶有相異，主要意象取勝。 根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談，民俗專家林錦鴻老師及專精道教科儀的陳柏儒先生觀察，臺灣紅斗體積較小，以宗教祭祀為主，再加上涼傘、秤、劍，加強神力護持。馬祖紅斗是專作祈福，運用斗本身的吉祥寓意，與歲時祭儀或生命禮俗結合，如新年、中秋、結婚、上樑、喪葬等多項傳統儀式都可見紅斗出現。新年時，紅斗內盛六分熟米飯，飯的表層鋪上花生、瓜子、蜜餞等零嘴，有時正中央再擺上橘子，代表多子多孫，稱絡歲飯（ㄌㄛㄎˇ-ㄏㄨㄧˋ-ㄅㄨㄛㄥ^／lok21-hui53-puong242）。紅斗向上是元辰光采，喪禮逝者換衫時紅斗會反蓋墊在腳或棺材下，待儀式結束，紅斗會盛糍給參與者享用，有平安除穢的意涵。
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-17T15:41:54
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民俗與宗教
「 拜紅斗民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟女科第32首
Description：
風邪輻湊症暈眩，語澁聲微夜不眼。一切寒劑如悞服，昏迷悶亂定招愆。
蓁芄七分、石膏七分、炙甘七分、川芎七分、當歸七分、芍藥七分、羗活七分、獨活六分、防風六分、黃岑六分、白朮六分、茯苓六分、生地六分
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Culture_Object487785
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487785
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六首
Description：
白茯、洋參、草菓、木香、甘草、陳皮、厚朴、蘇子。各等分水量煎服。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果，用於脾胃有寒濕。
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Culture_Object486869
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486869
Title：
慈生宮眼科第四十一方
Description：
內障實堪憂。良方何處求。
靜心勤悔過。功德可重修。
防風、薄荷、羗活、木賊、谷精、蟬退、夜明砂各二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配合谷精（穀精草）加強清肝明
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562769
Title：
高雄道德院眼科第七十號
Description：
羊腰一付、生鹽一錢。水朕之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕為燉煮的意思（台語的朕與燉音近）。青鹽的功用是清熱瀉火，少許與羊腎共燉煮，應也
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154679
Title：
南竿珠螺境白馬尊王廟
Description：
珠螺境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉珠螺村34號，主祀神為白馬尊王，陪祀神為臨水夫人、福德正神，偏殿供奉老郎公。主要祭祀活動為農曆正月十五日擺暝、農曆正月十六日臨水夫人擺暝。農曆三月三日為廟神壽辰，所
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第22首
Description：
藿香、腹皮、紫蘇、茯苓、白芷各五分、甘草二分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分。水六分煎二分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第22首藥籤。藿香，一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。腹
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Title：
說不完的回味往事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月18日的主題是
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606408
Title：
梧棲朝元宮第七六方
Description：
淡竹一錢半、川連五分、艮花二錢、赤芍一錢、丹皮一錢半、連召一錢半、浙貝二錢、天花二錢、菊花三錢、卜荷一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第76首藥籤。本方組成整體趨向寒涼性質，且多為作用於體表的發散
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Title：
高雄道德院眼科第四十二號
Description：
珍珠二分、石下二分、硼砂二分、血碧二分、珠砂二分、川連二分、甘石一分、射香一分、梅片二分。共末作目藥粉味之。
珍珠清肝明目。石下（石蟹）性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。砰砂（硼砂）外用清熱解毒
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565113
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十二號
Description：
京芥七分、防風七分、連召七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一錢、枝子一錢、大黃五分、朴硝五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼
聖帝廟女科第21首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第21首
Description：
尺脉沉遲悶到咽，四肢厥冷症纏綿。如逢瀉痢愁難治，急速調醫命听天。
白朮七分、芍藥七分、天冬七分、茯苓七分、甘草七分、麻黃六分、升麻七分、當歸二錢、知母一錢、黃岑八分、婁ઌ?仁八分、石膏一錢。靈符
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O五首
Description：
柴胡一錢、酒芩、錢半、姜夏、二錢、甘草、七分、姜棗、各二。水一碗煎五分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒芩（酒製黃芩），清熱燥濕藥物，清熱解毒、降肝火等功效。半夏，除濕化痰、也可以用來止嘔。甘草，
走尪民俗與宗教
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Culture_Event284424
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Title：
走尪
Description：
「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動，走尪的「尪」意指神像；而走在台語的意涵中為「跑」，這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技；它並不是一個獨立的活動，而是利澤簡地區在元宵節時，媽祖
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Culture_Place604575
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Title：
頭城北門福德祠重修寄附碑
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，座東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。現今廟貌，仍是1916（大正5）年重修後的樣貌。在正殿兩側牆面上，各有一堵該次重修時的寄附碑，茲將碑文摘錄部
聖帝廟男科第85首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第85首
Description：
吁嗟疾病，草木同情。不改閒非，藥難治平。濕朝五臟，氣血難行。
白頭翁錢半、黃岑錢半、黃連一錢、陳皮二錢、白朮一錢、姜活錢二、獨活二錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白頭翁、黃連
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四八首
Description：
天花壹錢半、元參一錢二、双白七分、枝岑九分、麥文八分、杏仁七分、双開六分、瓜蔞五分、甘草五分、前胡四分、桔梗三分。水一碗二煎六分。
天花粉，清熱生津藥物。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十三號
Description：
脾胃虛熱飲食停，腹臍痛疼此方靈。命門火衰難生去，引火歸元固腎精。
丹皮錢半、附子錢半、棗肉錢半、澤瀉錢半、茯苓錢半、舊地二錢、淮山三錢、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服三帖。
本籤中提
梧棲朝元宮第九九方民俗與宗教
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606456
Title：
梧棲朝元宮第九九方
Description：
黃柏二錢、蒼朮二錢、南星一錢半、桂枝一錢、防己一錢、靈仙一錢、桃仁五分、紅花五分、膽草一錢、姜活一錢、白芷一錢、川芎一錢、神釉一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第99首藥籤。本方組成與《丹溪心法》
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八八首
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。水酒各半燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜（生薑），一般感冒常用
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Title：
五德里吳氏宗祠延陵衍派－捐款名錄（民國100年）
Description：
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，民國？？年計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖，明崇禎17
松山進安宮男科第九號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第九號
Description：
黃芩一錢、洋參一錢、半夏一錢、甘草一錢、柴胡二錢、生姜三片、紅棗二枚。水一碗煎五分渣仝。
藥籤中的洋參即「西洋參」。本方即中醫經典《傷寒雜病論》的小柴胡湯，唯一不同是此處以洋參代替人參，其實兩者
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Title：
廟宇文化0018(南町尚神)
Description：
此則記錄，是根據1913年5月8日《台灣日日新報》六版報導。文中提到當時海靈殿廟方對於請迎送王活動要如何進行的討論。
報導是這樣記錄：南町蘇王爺宮（今之澎湖縣馬公市復興里南甲海靈殿）已經在之前討
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Title：
南竿津沙境天后宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉津沙村105號，主祀天上聖母，龍邊左一神龕奉祀白馬尊王，龍邊左二神龕奉祀五顯神君，虎邊右一神龕奉祀二將軍，虎邊右二神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，
鐵板中秋燒塔民俗與宗教
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Title：
鐵板中秋燒塔
Description：
依據《2008年鐵板社區文化資產訪查表》，燒塔節是福州地區傳統的中秋節禮俗，與福州文化關係密切的馬祖，過去也曾有中秋燒塔的習俗，不過在戰地政務時期因燈火的管制而取消，並逐漸失傳。鐵板村（現仁愛村）
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Culture_Invisible282255
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－夭折孩童桌
Description：
在醫療尚不發達的年代，除了婦女可能因難產而亡外，也有可能在生產的過程中，嬰兒未順利出世，或出生後未及成年即因故死亡。由於是孩童，未能長大娶妻有嗣，因此在中元普度期間，亦有為夭折孩童（無緣子女）準備
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Title：
北竿芹壁天后宮的慈雲廣被匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「慈雲廣被」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿七首
Description：
滑石三分、洋參三分、白茯三分、白朮八分、甘草三分、桔梗、黃芪、當歸、黃岑、白芍各三分、知母二分、柴胡六分、只苑一錢二、地骨四分、生姜一片。水一碗煎五分。
滑石，清熱利濕藥物。西洋參，氣陰雙補的藥
大甲鎮瀾宮眼科第43號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第43號
Description：
當歸一錢、羌活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、京芥一錢、甘草一錢。（灯心煎湯送下）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸補血活血。羌活、京芥（荊芥）祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明
重光里威靈殿小法訓練民俗與宗教
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Title：
重光里威靈殿小法訓練
Description：
此則有關「小法訓練」的田野訪談，是來自澎湖縣馬公市重光里威靈殿，資深老法師長葉甲寅先生的口述內容。（葉甲寅，民國31年生，澎湖縣馬公市重光里人），他自民國38年即擔任小法，後來透過法師長推薦、擲筊
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Title：
南竿金板境天后宮順風耳像
Description：
南竿金板境天后宮的順風耳像，高 82公分，面寬32公分，深度23.5公分。彩繪色料以紅、黃、膚、橘、藍、黑和金色等為主色調，彩繪紋飾上，使用粉線技法裝飾圖案，紋樣以吉祥題材內容為主要裝飾。
依據
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