拜紅斗民俗與宗教
「 拜紅斗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible296446 ， 欄位Id的內容是296446 ， 欄位Title的內容是 拜紅斗 ， 欄位Description的內容是
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝或竹枝、花、蠟燭、鏡子。米或沙象徵天上的星星，斗籤牌上書寫人名豎立中央，尺代表衡量正直及百尺竿頭，剪刀是剪除邪惡，紅筷十雙意即十全十美，紅紙襯紅筷前與籤牌相映，代表斗的正位，榕枝或竹枝代表長青庇佑發達並掃除晦氣，花則是生育、發達，蠟燭燭火代表元辰，可用酒囝（ㄐㄧㄨˇ-ㄧㄤ＋／tsiu21-iang31，小茶杯）盛滿沙拉油加上燈芯作盞燈代替，鏡子象徵日月與時間，也照亮本命元辰。這些物品擺放的方位原則上為尺代表東方青龍、剪刀代表南方朱雀，各家擺法偶有相異，主要意象取勝。
根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談，民俗專家林錦鴻老師及專精道教科儀的陳柏儒先生觀察，臺灣紅斗體積較小，以宗教祭祀為主，再加上涼傘、秤、劍，加強神力護持。馬祖紅斗是專作祈福，運用斗本身的吉祥寓意，與歲時祭儀或生命禮俗結合，如新年、中秋、結婚、上樑、喪葬等多項傳統儀式都可見紅斗出現。新年時，紅斗內盛六分熟米飯，飯的表層鋪上花生、瓜子、蜜餞等零嘴，有時正中央再擺上橘子，代表多子多孫，稱絡歲飯（ㄌㄛㄎˇ-ㄏㄨㄧˋ-ㄅㄨㄛㄥ^／lok21-hui53-puong242）。紅斗向上是元辰光采，喪禮逝者換衫時紅斗會反蓋墊在腳或棺材下，待儀式結束，紅斗會盛糍給參與者享用，有平安除穢的意涵。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=296446&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/96DCEBAB-37E0-4A72-94F9-4F5DB768DC0B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-17T15:41:54 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
拜紅斗
Description
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝或竹枝、花、蠟燭、鏡子。米或沙象徵天上的星星，斗籤牌上書寫人名豎立中央，尺代表衡量正直及百尺竿頭，剪刀是剪除邪惡，紅筷十雙意即十全十美，紅紙襯紅筷前與籤牌相映，代表斗的正位，榕枝或竹枝代表長青庇佑發達並掃除晦氣，花則是生育、發達，蠟燭燭火代表元辰，可用酒囝（ㄐㄧㄨˇ-ㄧㄤ＋／tsiu21-iang31，小茶杯）盛滿沙拉油加上燈芯作盞燈代替，鏡子象徵日月與時間，也照亮本命元辰。這些物品擺放的方位原則上為尺代表東方青龍、剪刀代表南方朱雀，各家擺法偶有相異，主要意象取勝。 根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談，民俗專家林錦鴻老師及專精道教科儀的陳柏儒先生觀察，臺灣紅斗體積較小，以宗教祭祀為主，再加上涼傘、秤、劍，加強神力護持。馬祖紅斗是專作祈福，運用斗本身的吉祥寓意，與歲時祭儀或生命禮俗結合，如新年、中秋、結婚、上樑、喪葬等多項傳統儀式都可見紅斗出現。新年時，紅斗內盛六分熟米飯，飯的表層鋪上花生、瓜子、蜜餞等零嘴，有時正中央再擺上橘子，代表多子多孫，稱絡歲飯（ㄌㄛㄎˇ-ㄏㄨㄧˋ-ㄅㄨㄛㄥ^／lok21-hui53-puong242）。紅斗向上是元辰光采，喪禮逝者換衫時紅斗會反蓋墊在腳或棺材下，待儀式結束，紅斗會盛糍給參與者享用，有平安除穢的意涵。
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圖像
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2020-06-17T15:41:54
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民俗與宗教
「 拜紅斗民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二首
Description：
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗貳煎四分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土茯（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今
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Culture_Object487620
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487620
Title：
臺南市大觀音亭第34方
Description：
丹參二錢、檀香、香附、砂仁各四分。水一中杯煎四分服。
此方主要用於處理心和胃部因氣滯血瘀造成的各種疼痛不適。丹參性質寒涼，有活血化瘀止痛的功效，搭配藥性偏溫的檀香、砂仁，可溫暖脾胃調整氣血，使氣
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四〇號
Description：
麥文、麥芽各一錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹錢半。水碗二煎六分。
麥文（麥門冬），滋補肺胃。麥芽，可幫助消化。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。柿蒂，降
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Title：
慈生宮男科第六十一方
Description：
心火未降。熱痰湧塞。
行痰降火。法無二則。
陳皮錢半、酒雲連七分、瓜蔞仁二錢、正牛黃一分、酒草一錢、白芍錢半、神砂三分。長燈心一丸為引。
陳皮，調理氣機藥物，可以促進脾胃功能正常。雲連（黃連
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Title：
台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚」呈現出砌結排列的形式。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野
紅白條紋西服民俗與宗教
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512690
Title：
紅白條紋西服
Description：
紅白條紋西服，為黃勇任老師於2014年的創意西服作品，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。設計融入原住民圖騰，領子上有泰雅族祖靈的眼睛-菱紋-圖騰意象，在2015年在芬蘭舉
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Title：
慈生宮婦科第二十方
Description：
氣分虛。肝木動。
提氣扶陽。法無二共。
黨蔘三錢、紅棗十枚、芍藥二錢、生藕節四片。煎服。
藥籤說明了，利用黨蔘與紅棗補中益氣，芍藥能調理肝氣補肝陰血；生藕節清熱涼血、補益腸胃黏膜，解決元氣弱
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Title：
軍大王廟追祀冒瘴氣開台先民 臺灣通史卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
軍大王廟：在竹北一堡埔尾莊。同治六年，莊人建，以祀先民，無以名之，而稱為軍大王。按此地原為番界，瘴癘披猖，而我先民冒危難，闢土田，以殞歿於斯者，不知凡幾，故後人建廟祀之，以妥其靈，亦以追念遺烈也。
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Title：
北竿芹壁天后宮的鐵甲將軍「奉天巡狩揚靈祈福」活動
Description：
位於連江縣北竿鄉芹壁天后宮於1997年2月19日（農曆正月十三日）舉行過相當盛大的跨島會香之旅，此「奉天巡狩」揚靈祈福活動，由鐵甲將軍（現晉升鐵甲元帥）指示立碑，並由芹壁村民募款。當日鐵甲將軍奉天
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Culture_Place630084
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Title：
1990年代所攝賓朗天主堂
Description：
照片中為1990年代所攝賓朗天主堂，從中可見1970年代後重建的下賓朗部落少年會所。1956年，吳博滿神父(Rev. Enrst Uebelmann, SMB)至檳榔(賓朗)部落傳教，最初以部落聚
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Culture_Object487731
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十二首
Description：
麥文、淡竹、白朮、常山、連喬、川貝各一錢。水碗四煎七分。
麥文（即麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。白朮，健脾祛溼。常山，催吐藥物，作用很強
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304309
Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—開斧儀式
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。本項儀式由負責建造本艘王船的王旭輝師傅執行王船開斧儀式，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀式通
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首
Description：
生地、棗肉、當歸各壹錢、乙厘、木賊、沙苑、亡花、双白各八分、金蟬五分、石決、通草、甘草各五分。水一碗四煎七分。
生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（紅棗肉），補養營血。當歸補血、活血。乙厘（刺蒺藜）可
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Title：
高雄道德院大人科第九五號
Description：
陳皮一錢、赤芍一錢、仙查五分、木香三分。水八分煎四分。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），有助於消化肉類的食物。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣
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Title：
養善堂善書：《濟世金丹》
Description：
本圖片為養善堂善書《濟世金丹》內頁。
光緒20年（1894）中日甲午戰爭，清朝戰敗，並將台灣、澎湖割讓於日本。當時日本政府施行鴉片專賣政策，引起台灣人民的不安與不滿，適逢台灣本島與澎湖一新社興起
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二五號
Description：
烏豆四分、黑姜、茵陳、淮山各一錢。水一碗煎五分。
烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十八號
Description：
肝經火發肺經來，滿眼紅根寞可哀。退熱消炎能服此，雲消霧散免心灰。
柴胡二錢、石羔二錢、白菊錢半、黃岑錢半、双白二錢、大黃錢二、羚羊三分、枝子錢半、知母錢半、蓮召錢二、桔梗一錢、木通一錢、川連二錢
臺南市大觀音亭第59方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第59方
Description：
當歸二錢、川芎一錢、乾姜三分、桃仁七分、甘草五分。水一中杯半煎六分服。
本方即生化湯，出自《傅青主女科》。活血化瘀、溫通經脈、來達到止痛效果的方子。本方用於產後血虛、寒凝血滯所致的證型。常常在自
羅東奠安宮神將－趙元帥民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮神將－趙元帥
Description：
趙元帥（趙朗）為北極玄天上帝四大護法元帥之一，即一般所熟知的趙公明，有被稱為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。趙公明也被民間視為是「武財神」，也被視為商家的守護神之一，傳統初五開工日即為趙元帥巡遊人間
梧棲朝元宮第八十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八十方
Description：
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一四號
Description：
洋參、炙芪、舊元各一錢、別甲二分、生元二錢、當歸八分、白芍八分、地骨五分。水一碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙芪（蜜製黃耆），補氣藥物，治氣虛病人。舊
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十四號
Description：
石松三分、馬尾絲二分、連子三分、半夏二分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬尾絲（馬尾草），可以袪風濕，
慈生宮男科第八十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十方
Description：
時醫不效。症已日深。
良緣未遇。再會知音。
潔誠明日再求。
藥籤說道：你的病情已經積久日深，所以看了醫生，也都沒有什麼效果；有可能是還沒有遇到真的可以救治你的人，先回去，潔淨身心、耐心等候，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾貳首
Description：
生地一錢半、皂莿七分、連召一錢、桑白皮一錢、山甲五分、木通一錢、土茯一錢、天花一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第52首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。皂莿（皂角刺），常用於排膿，
聖帝廟女科第55首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第55首
Description：
陰虛盜汗此湯施，脾胃疲羸合飲之。連服三劑當獲益，四肢困倦亦咸宜。
白朮二錢、生地二錢、蓮肉二錢、仙查二錢、青仁烏豆三十粒、麥芽二錢、茄麥二錢、烏棗四O去核。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十六首
Description：
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連召、山甲、銀花、當歸各壹錢。水一碗五煎七分。
天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃岑（黃芩）用來疏散風熱、清熱解毒。姜活（羌活）、白
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十二首
Description：
橘紅二錢、竹茹二錢、生姜一片、台黨一錢、黃連八分、柿蒂七個。水不拘空心服之。
本方可能為《溫病條辨》橘皮竹茹湯的變方。橘皮（陳皮），可以行氣健胃，和中止嘔。竹茹可以清熱化痰、除煩止嘔。生姜為嘔家
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五八首
Description：
活石壹錢、生地壹錢、知澤各四分、枝子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草三分、枝岑三分。水八分煎四分。
活石（滑石），茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼
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Culture_Event635907
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Title：
鳳儀書院整修前照壁上的雀榕樹
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前照壁上的雀榕樹。
雀榕是台灣原生植物，主要棲地為於低海拔林麓至平地。雀榕能夠生長在貧瘠、酸性，甚至受污染的土壤，生態環境囊括岩石縫隙間至壤土，也
銅鑼時鐘民俗與宗教
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Title：
銅鑼時鐘
Description：
銅鑼時鐘，作者為林浩賢，創作於2016年，直徑21cm，厚3.8cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有傳承的意義。 1987年，林午獲頒民族藝術薪傳獎工藝類； 1995年，林午薪傳第二
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